《资料整理/自用》鸦青

1、地理篇

　　一、青云山（青云门）及其周边：

　　（一）、青云山位于河阳城以北五十里，背靠大河洪川，连绵百里，峰峦起伏，最高有七峰，高耸入云。青云门创派祖师青云子在此开宗立派，八百余年后青叶中兴青云门，令其亲传七名弟子分置青云七峰，共传香火，其中长门居于主峰通天峰青云观中，是一门重心所在。

　　青云六景：书中只提到通天峰的云海、虹桥、小竹峰的望月台，其它多为网友创作。

　　天机印：疑似青叶布诛仙剑阵同时，在各峰灵气最薄弱处以一千年玄木压制满山灵气，以备不时之需。

　　青云七峰：

　　1.通天峰：青云山主峰，由长门所居。主殿玉清殿规模宏大，数十根红大红色石柱撑着栋梁，殿顶做黄色琉璃，阳光照下，耀人眼目，一片辉煌；殿顶中央，高耸如塔尖，碧玉圆环做宝塔形状，从大到小，从下往上连行三十六层，尖端黄石，晶莹通透；檐向八方，飞越而出，东、南、西、北四面雕金龙戏珠，东南、西南、西北、东北四面雕彩凤飞舞，金龙彩凤口中俱衔琉璃风铃，随风飘荡，发出清脆声音，更加增添了几分仙意。登山进殿一路依次可见到云海、虹桥奇景，殿前的碧水寒潭住着一上古奇兽水麒麟。殿前的云海广场为七脉会武的比赛会场，噬血与天琊的宿命纠缠开始于此。

　　通天峰后山深处有一三岔路口，左边通向青云圣地幻月洞府，为青叶闭关悟道之地，历来之允许掌门进入，相传无名古卷和诛仙剑便是得于此处。洞府取名幻月，乃是传闻在明月之夜，洞前有奇石缤纷绚丽，如梦如幻。但更重要的是，洞府石壁上的太极图机关，可凭借太极玄清道上清境界打开右边的幻月之道，人走入之后，如堕入幻梦之中，前尘往事历历在目，非心志坚定者便会深陷其中，不可自拔，一身修行道行毁于一旦。事实证明，在幻月洞府之中，诛仙剑的威力可增大十倍以上。

　　三岔路口的右边通向供奉青云门历代祖师的祖师祠堂，从开创青云门的青云子到青叶祖师再到历代先辈，都在这祖师祠堂中有着灵位，每日香火不绝。而且每逢重要日子，青云门都会在掌门带领之下，到此隆重祭祖。先后由斩龙剑的两代主人万剑一、林惊羽把守。

　　2.龙首峰：位于大竹峰以西，是青云七脉之中，乃是仅次于通天峰的高山，挺拔险峻，巍峨耸立。其后山藏有龙首峰天机印。

　　3.大竹峰：主殿守静堂，供奉三清像。首座田不易在神像之后另行供奉万剑一之灵位。

　　大竹峰后山盛产黑节竹，是入门弟子修炼场所，同时也是本书几大游览胜地，景点包括那枝碧瑶坐过的那根黑节竹、苏茹刻下双剑的竹子等等。此外，后山竹林也是苏茹殉情之处。后山深处有一片生长多年的古老松柏林，拥有主角光环的读者可以深入参观，在此已经发现过大凶的“摄魂棒”及原产于须弥山的“三眼灵猴”等。

　　3.小竹峰：青云门唯一收女弟子且只收漂亮女弟子的一支。主殿不详，首座水月大师喜居于背靠后山的静竹轩。小竹峰后山特产一种奇异竹子——泪竹。这种竹子颜色翠绿，竹身细长，比一般竹子少了近一倍的竹节，但竹质坚韧之极，号称天下第一。但泪竹最著名的地方，却是在竹子翠绿的竹身之上，遍布着粉红色的小斑点，宛如温柔女子伤心的泪痕。后山孤悬于半空中的悬崖便是青云六景之一“望月台”，据说当月色明亮的夜晚，月光会慢慢从山下升起，缓缓爬上望月台，而在月光完全照亮望月台的那一刻，也正是月正当空的时候，瞬间月华清辉会突然灿烂无比地洒下，从光滑的望月台岩石上倒射开去，顷刻间照亮整座小竹峰，而在那一刻站在望月台上的人，几乎就像是站在仙境中一般；更有甚者，传说当一甲子方才出现一次的满月之夜那天，竟会让人觉得自己站在明月之上，那感觉之激动，委实令人无限向往。青云门五百年来最出色的美女陆雪琪酷爱在此舞剑。

　　4.至于朝阳、凤回、落霞三峰，作者语焉不详。

　　（二）、草庙村：位于青云山以西的山脚，距东南的河阳城约五十里，因村里供奉的草庙得名，这里住着四十多户人家，民风淳朴，村中百姓多以上山打柴交于青云门换些银两生活，本书主角张小凡和人气路人林惊羽就是出生于此。后来毁于普智屠村。

　　（三）、河阳城：位于青云山南五十里，为方圆百里之内最大最繁华的所在了。城里人口至少二、三十万人，而且地理位置又好，往来商旅极多。

　　河阳城里最大的客栈名为山海苑，招牌菜为“清蒸寐鱼“。这里也是合欢玲与噬血初次邂逅的地点；此外，客房所在的后院适宜赏花。
　　河阳城西部的一条曲折小巷尽头是一处破旧义庄，里面供奉着周一仙之子周行云的灵位。该义庄右侧离墙三尺处为义庄阴气最盛之处。
　　河阳城南二十里处有一废弃义庄，张小凡、陆雪琪、田不易曾与入魔的道玄激战于此，最后，田不易牺牲在此地。

　　二、须弥山（天音寺）：

　　位于青云山以西（游戏中设定为青云以北，个人以为不合理），为正道三大支柱之一天音寺所在 。前山由普智大师以一人之力，费十年之功，在原本险峻的山路上硬生生开辟出了一条通途，以方便百姓礼佛，也称“须弥道”。后山为无字玉璧所在。

　　天音寺分为半山腰的大天音寺和山顶的小天音寺两部分。大天音寺的主殿为大雄宝殿，主要供山下百姓供奉之用。殿前十三支巨大石柱冲天而起，高逾十丈，殿顶金壁辉煌，八道屋脊平分其上，雕作龙首形状，每一道屋脊飞檐龙首之前，赫然各雕刻着十只吉祥瑞兽，形态各异，栩栩如生。殿前玉为石，坪铺为场，石阶层叠，九为一组，连接而上至大雄宝殿，有九九八十一组之高，殿下种种雕刻华丽精美。在大雄宝殿之后，两侧，前方，俱是一间连着一间的高耸殿堂，层层叠叠，大为壮观。

　　沿殿后一条小路向山上走约半个时辰，便到了位于山顶的小天音寺。寺门右边有一块嵌有古贝壳的大石，驻足石前，颇有沧海桑田之感。小天音寺周围苍松修竹，密密成林，山风吹过，松动竹摇，说不出的清幽雅意，历来是高僧静修之所，而供奉历代高僧舍利的往生塔也伫立于此。在院子尽头有三间禅房，中间便是掌门普泓静修之所，而右边便是普智大师坐化涅磐之地。在院子的西北角另有一处简陋的小院，名为静心堂，是普德大师的静修之所。

　　无字玉璧：位于须弥山后山，高逾七丈，光滑似玉，传说当年天音寺祖师便是在那无字玉壁之下顿悟佛理，进而领悟出了天音寺世代相传下来的无上真法大梵般若，由此奠定了天音寺一脉在天下修道中的地位。实际上玉璧中藏有天书第四卷，后毁于鬼厉引发的天雷厉刑。

　　三、焚香谷（焚香谷）：

　　在青云山以南两千余里便是南疆十万大山。自古以来，南疆本与中土隔绝，但千年之前，一次不可思议的天雷浩劫从天而降，方圆千里之内的百姓死伤无数。浩劫过后，有人发现，在巍峨山脉之中，天雷巨力竟硬生生将高山某处劈开，露出了宽仅三尺的一条黑漆漆的幽暗小道，当地人称之“黑洞”。正道三大支柱之一的焚香谷便坐落于该小道两边的由四座环环相扣的高大山峰围成的谷中，世代镇守南疆六十三族兽妖族向中土进发的唯一通道。

　　焚香谷在此处建派约八百年，虽不及青云天音历史悠久，其内里实力也不容小视。其主殿山河殿高大雄伟，气派并不逊于玉清殿，其建筑风格与中原地带倒是颇为相近，但在细微地方诸如窗楣檐角，也受到南疆粗犷风格影响，不时有些猛兽雕饰。而在外围，由于精通训兽之术，焚香谷也布下了灰豚防盗系统。

　　谷中深处一处靠山的僻静之所，便是焚香谷主云易岚闭关的天香居，拉动屋内一个柜子左边的抽屉，可以打开通往云易岚闭关密室的通道。

　　而在正殿后山深处为焚香谷重地-玄火坛。玄火坛是一座巨大圆形的祭坛，底部悬空，十三根白玉石所做的高达三丈的巨大石柱支撑起整座祭坛而在祭坛上方，所有的建筑都是用一种赤红色的奇异石材所筑。在祭坛的中央，耸立着高大雄伟的殿堂，呈现出宝塔形状，共有三层，每层都有十丈之高。其中第一层刻有南疆古奇术——八凶玄火阵，在没有玄火鉴启动的情况下，可倚仗地底的火山熔岩召唤出赤焰魔兽，后毁于小白脱逃引起的火山喷发。

　　第二层祭坛里除了上来的那个圆洞有淡淡红光外，周围都是漆黑一片，在正中石台上，可用玄火鉴打开通向第三层祭坛的通道。第三层祭坛构造与底下无异，只是地表结了多年的坚冰，九尾天狐小白被玄火链禁锢于此。

　　四、空桑山及其周边（炼血堂）：

　　（一）、空桑山：位于青云山以东三千里，山海经有云：东次二经之首，曰空桑之山，北临食
　　水，东望沮吴，南望沙陵，西望泯泽，是八百年前统一魔教的炼血堂所在。其入口万蝠古洞，因多吸血蝙蝠得名。空桑山结构中空，其底部为黑水玄蛇栖息的无情海，因此黑暗潮湿，其毗邻的死灵渊里聚集着大量的阴灵以及赤眼妖猪、千年树妖等怪物（噬血天琊曾相依于此）。

　　死灵渊旁悬崖上有通向炼血堂滴血洞的入口。滴血洞内藏有天书总纲、痴情咒、合欢玲、古尸毒等奇技异宝。其中供奉着天煞明王和幽冥圣母，明王的开天斧为开启滴血洞秘道的机关，后张小凡和碧瑶被困于此多日，奈此脱身。秘道出口在空桑山后山腰，此处盛产野兔。

　　(二)、空桑山以北一日半路程的古道上有一简陋茶寮，为鬼王与张小凡初识之地，有意者可组团前往围观老板。

　　（三）、小池镇：茶寮往东三日路程。镇北十里为黑石洞，里面生长着四足螃蟹、六耳狸猫、猪形双角怪等奇兽，后狐妖六尾、三尾殉情于此处的熔岩下。黑石洞前的树林中便是传说中的满月井，关于满月井的传说有二：一是在月圆之夜可以实现许下的愿望（由于六尾重伤不治，此说存疑）；二是可以看到内心深处所爱。

　　（四）、荒野客栈：本是个荒野小屋，位于小池镇以西一日路程的古道上，老板姓何，四十出头的中年男子，为南来北往的旅人提供个歇脚喝茶的处所，以此赚几个辛苦钱。正魔青云之战十年后，鬼厉第一次与周一仙相遇于此。

　　五、流波山及其周边

　　（一）流波山：位于东海深处，与“蓬莱仙山”、“阎罗之岛”并称“东海三山”。岛上山势宏伟险峻，占地极广，若论大小，在东海诸岛屿山脉中其实可算第一，但因此山地处偏远，人迹罕现，所以在名气上，反而远不如东海另两座名山岛屿。上古异兽夔牛栖息于此。山海经有云：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。其中，山南半腰有十余岩洞，此次正魔交锋中，正道人士多聚于此，本书的经典场景“流波山风雨夜”也出现于此。而魔教教众多居于后山岩洞。

　　（二）、昌合城：小池镇向东约三日路程。位于流波山以西400里是东海一带要冲，
　　往来客商旅人，大都在此歇息贸易。有传说东海龙穴便位于城内最大客栈海云楼的后院。

　　六、狐岐山(鬼王宗)及其周边

　　（一）、狐岐山：山海经有云：县雍山又北二百里，曰狐岐之山，无草木多青碧。胜水出焉，而东北流注与汾水，其中多苍玉。在本书中，狐岐山位于青云山以南千余里的神州中部。从山脚望上去，但见乱石穿空，突兀险峻。只是整座高山之上，竟无一草一木，极是荒凉。在山脉左侧，从山中深处由地底泉水冒出汇聚而成一条河流，称做“胜水”，向东北流去，一路上支流渐多，河流渐渐变大，至三百里外，注入另一条大河“汾水”。自古相传，这条河流之中，多产有一种苍色宝玉，只是无人见过。

　　六狐洞：三百年前狐族栖息地，为碧瑶姥姥的老家，后被天音寺普方震塌，碧瑶母亲小痴牺牲于此。

　　（二）、鬼王宗总坛：位于狐岐山深处的岩洞之中，内里机关禁制极多。进入鬼王宗深处，甬道分作两支，尽头处皆为鬼王宗禁地。左边通往保存碧瑶躯体的寒冰密室：右边通往困龙阙，为鬼王修炼四灵血阵的血池所在。鬼王宗总坛后毁于四灵血阵启动时的震动。

　　（三）、三福镇：位于狐岐山东北二百里，人口并不多，是里狐岐山最近的有人烟的地方，靠着往来商旅，也勉强算是热闹。平时鬼王宗为了保密，采购粮食酒水等日常用品时，都是不到三福镇，而是去了更远的城镇购买。

　　七、死亡沼泽及其周边（长生堂）

　　（一）、死亡沼泽：位于神州大地的极西南处，一年之中，十日里倒有七八日是下雨的，各种奇异植物多如牛毛，恶兽毒虫不计其数。而此处特有的剧毒沼气，更是每逢下雨日子便从沼泽中腐烂的泥土里腾腾升起，人若吸进，若无适当解药，不出半刻便剧毒攻心而亡。死亡沼泽千百年间被雨水浸泡腐烂的动物躯体、树木花草，将这里变做了一个危机四伏的地方，稍微不慎踏错一步，便被吸入无底沼泽之下。

　　死亡沼泽以剧毒无比的瘴气之墙为分界分为内、外泽，外泽危险之处仅是遍布的无底深坑，而内泽除了剧毒无比、普通人沾之即亡的瘴气之墙外，还有巨蚁、毒蝎、蟾蜍、食人花、异种蜥蜴等奇异生物，天音寺普智大师曾在此寻得魔教至宝“噬血珠”。而内泽深处，由于天帝异宝的作用，瘴气毒虫和奇花异草全都消失不见，只剩下些普通的品种，但都生得特别巨大。内泽中心生着一颗粗达百丈的巨树，即为天帝宝库，内藏有天帝冥石和长生药（后为三眼灵猴小灰所得）以及天书第三卷，由九天玄鸟（黄鸟）看管。

　　（二）、长生堂：当代魔教四大门阀之一。总堂位于死亡沼泽边缘，其北部为黑水沟、白马河；其东北部的无底坑，看上去和周围一般无二，都是乱草丛生，实际上却是个巨大的无底泥坑，且其中淤泥吸力极强，长生门门主玉阳子被正道八名青年才俊合力重创于此。之后魔教三公子合作吞并长生门、狙杀玉阳子于长生门总坛。

　　（三）、大王村：死亡沼泽东半日路程，因为村中村民信奉某个叫做“大王”的神秘神灵而得名，是离死亡沼泽最近的有人居住地。魔教三公子曾密谋于此。

　　八、毒蛇谷（万毒门）

　　毒蛇谷：位于中土西南方向，且处在焚香谷西南方，是魔教四大门阀之一万毒门的总坛所在。这个庞大的山谷周边都是茂密的古老森林，一年之中的大部分时间，清晨与黄昏时候，林子中都有类似瘴气的毒雾升起，那些其实都是这个山谷中栖息著的无数毒蛇的毒气所聚。谁也说不清为什么这个山谷之中会栖息著如此众多的毒蛇，数量之多，甚至已经到了树上地下无所不在的地步。只有山谷之中万毒门的那片屋宅所在，因为万毒门密法而令这些毒虫不敢靠近。清晨时分，从毒蛇谷茂密的森林之中，隐约可以看到升起了淡淡色彩的雾气，看去像是清晨初起的晨雾，但若是无知的人走近之后，不消片刻便会被这剧毒毒得七窍流血而死，最后葬身蛇吻。在经历万毒门内乱后，毒蛇谷毁于兽妖浩劫，万毒门疑似全军覆没。

　　在万毒门东北方四百里处有一座无名小城，城北小山上长满了火红的野生枫树，鬼王宗主、朱雀幽姬、苍松曾于此处观望兽妖与万毒门、合欢派的火拼。

　　九、逍遥涧（合欢派）

　　逍遥涧：当代魔教四大门阀之一合欢派总坛所在。根据游戏中设定，逍遥涧位于东海流波山，但个人认为这种设定不合理。原因有三：
　　1按照地理位置来说，合欢派的逍遥涧和万毒门的毒蛇谷、鬼王宗的狐岐山，正好形成一个大的三角形，彼此牵制，因此应位于东南方。
　　2.在寻找夔牛的过程中合欢派始终未曾露面，因此合欢派更可能处于东南沿海的山区如武夷山等地。
　　3.青云一战，合欢来的最晚，可见离青云距离是最远之一。加上名称中含有“涧”，应当位于某大山之中，所以位于武夷山的可能较大

　　十、南疆及其周边

　　（一）南疆：位于中土南陲，幅员广阔，地广人稀，除了极南处绵延万里的十万大山里的六十三兽妖族（现仅存三十七族）外，世代生活在南疆边陲之地的人民，大致有五个主要部族，分别为：苗、土、壮、黎、高山五族。

　　（二）天水寨：焚香谷以西320里。本建于西边山上，因山头的一道清泉得名。后居民逐渐迁居山下宽敞的平地之上，旧寨渐渐废弃（剑舞深痕一幕出现于此）。天水新寨东南西北都有一条道路出寨，是苗族、壮族、土族以及高山族四族接壤之地，也是南疆边陲之地上，颇有名气的一个热闹所在。寨里最知名的客栈称作“天水客栈”，老板是壮族人，店内布局却多受中土影响。

　　（三）七里峒:一群山包围的深谷，位于天水寨以西的马头山内。马头山脚有一条狭窄山道，仅容一人行走。走过这条山道，就是苗人聚居的七里峒。沿路尽头的半山腰便是苗族圣地祭坛。祭坛一半是用巨大石块建造，另一半则是直接开凿山体，在坚硬石壁上挖出来的。祭坛前面伫立着两根由整块巨石雕成的十丈高的石柱。祭坛后部的山洞就是苗族大巫师的所在，在山洞正前，是一座同样用整块巨石雕刻的古怪石像，头为犬状，有十足，脚上更有锋利尖爪，而且在背上还有两对翅膀，便是苗人所信奉的神明犬神。其中犬神头像的眼睛为机关所在，按下之后，神像大半沉入地底，巫族在神像的背后的墙上用秘法记载了还魂奇术和巫族灭族的秘密。

　　（四）镇魔古洞：位于十万大山深处。焚香谷往南穿越黑森林，再翻过七座险恶山脉，一座终年黑气环绕、阴风呼啸的高山，山脚一处巫女玲珑的石像说面对的洞口便是镇魔古洞的入口，洞中并无禁制机关，只是每隔一段距离，都会有一只或几只强横的妖物把守。道路尽头一扇镶嵌有巨大绿色宝石的石门后，便是兽神当年被封印之地，收藏有八凶玄火阵法和能聚天地离火精华的“聚火盆”。最终，镇魔古洞毁于兽神与鬼厉斗法时召唤的八荒火龙。镇魔古洞外的一座外的一座悬崖上曾出现“拥抱”一幕。

　　十一、西方极地：包括两大凶地

　　（一）西南大沼泽：详见死亡沼泽部分介绍

　　（二）西北蛮荒：在神州大陆的极西北方向，越过一片黑色山脉，便是一望无际的荒凉戈壁，绝大部分地方都是戈壁沙漠，寸草不生，纵有生命，也俱是极顽强的蛮荒遗种，因此世人称之为“蛮荒之地”。其上百年无雨，气候干燥之极，偶尔有些许绿洲，却也多为猛兽凶物所占，自然普通人一进便是死路一条。

　　蛮荒深处，有一处宏大圣殿，正是魔教发祥之地，世称“蛮荒圣殿”，魔教圣兽烛龙盘桓于此。百年前正魔大战时，青云门下万剑一等五人曾杀入此地，其中万剑一以一条左臂的代价在正殿供奉的天煞明王和幽冥圣母间的墙上刻下了名字。

　　十二、极北冰原:神州极北、冰天雪地的苦寒之地，人迹罕至。千年前，散仙枯心上人曾云游此地，机缘之下得一九天异铁，后炼成神兵“天琊”。

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