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24、王者传说 ...

  •   是“无欲无求”还是“猪笼进水”,这就要看小邢的反应了。

      到达筠影城边境,秉宋和我在驿站分了手。

      我按着允和留下的线索,在筠影城寻找乔总管的足迹。

      最早在龟洛见到的人是乔总管,作为皇帝身边的重要大臣,一定随身携带有密令和军队,当务之急是从他老人家那儿打探到京畿皇庭最准确的消息,例如削藩制衡什么的。

      一路之色尽是荒芜,恰如我初来时一般。

      大街上冷冷清清,寻常百姓几乎没了踪影,卖煎饺的小贩前只有稀稀拉拉的几道青烟,古董店之类的商铺是不会开门的,绕过街角,处处是铠甲整齐的士兵。

      筠影城占据极为有利的军事地位,是龟洛的腹城,虽说街道清冷,但实际上龟洛皇庭每年都会下拨巨大的款额供给腹城而不至于让百姓饿肚子。

      相较于门可罗雀的腹城筠影,副城布丰镇就热闹多了。

      十多步间总能见着个人影,即使那不过是留守的兵家人和土僧。

      土僧大多是久居当地的和尚。
      由百分之六十六的布丰人,百分之八的筠影人,和百分之二十六的来自其他城镇或国家的信徒组成。
      他们潜心修佛,常年打扮是纱黄麻布衫外加牛筋软底鞋。

      今而为了成功混淆守卫的视线,我也弄了一身行头静悄悄地从镇门走到主街,然后消失在黄色衣服的海洋里。

      在战争打响的年代里,街上曾有大批的游行示威者。
      然而不出一周,大部分的人就被官府抓了起来。
      示威的人中不乏混有间谍、卖国贼、仇恨制造者等反动分子,官府应战疲倦,不得不将所有人收押在牢。
      而今战事方歇,官府立马清查牢狱,而后将示威者中的无辜者放出,赠以厚酬;将叛逆者刑之以刑,按律分制。

      秋风寒凉,街上的人多是行色匆匆,乞丐改变以往慢悠悠走着的步调,纷纷加入归家人急踊的队伍中。

      左穿右拐,按照脑海中的地图快速地经过一道道小巷和大街。要小心避开官兵的盘查,还要逐一在多个庙宇间寻找乔总管。

      首站来到布丰最大的庙宇——
      武宁庙。

      通过狭窄的街区眼前豁然开朗。
      武宁庙自南往北呈阶梯状构造,庞大的台基之上是褚色的大殿。

      十多根根苍老的树干撑起巨大的庙身,传说每一个根里都住了一个神仙,故而风风雨雨千百年,武宁庙依旧立得稳稳当当的。

      武宁庙在龟洛历史上扮演着肱骨一般的角色。

      问遍大街小巷,人人都说:龟洛的开国皇帝是天上来的使者,拥有无上的法力。

      为了防止别国的攻歼——
      国王将自己的心脏挖出,扔到萨堪维亚海床里,心脏长成了顽固的群山,山的名字叫卡诺;

      国王砍断自己的头颅,将鲜血从卡诺群山上空洒下,形成最为清澈的河流元馨,自此人们有了泉水可以浇灌;

      国王的头颅顺着卡诺滚到了元馨,看到平和的子民像绿草一样繁衍,国王流下了欣慰的泪水,泪水凝成了云雾,形成福泽浸润着苍茫的大地;

      国王临死前交代太阳,希望对方在自己死后,将迟缓的四肢一并烤枯,直至它们化作了沙尘,聚集在刺猬沙漠里以隔绝来自迥霄恶意的挑衅;

      国王的躯体失去四肢的支撑,倒在了一方寒冷的岩窟里,一个前来修行的小沙弥拾得国王的躯体,并将之带到了布丰,供奉在如今的武宁庙里。

      一路上,关于龟洛开国帝王的颂歌不止不息,低沉而充满磁性的声音萦绕在心头,久久弥散不去。
      王者用血与肉写下壮阔的序章,龟洛人用灵与忠诚写下凄婉的诗篇。
      悲凉像晨曦森林中极细的光线,断断续续,却似流浪者悠长的咏叹调,深深再而深深地刻入心间。

      身边礼佛的人来来往往,跟随众人的脚步,我进入了大殿主室。

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