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6、檄文 ...
《讨请愿寺住持清缘檄》
大益十三年正月初七,吾江措与待诏薛适告扬州请愿寺住持清缘:
慢侮佛法,戏弄信众,授吾兄江接道家密咒金光,伪作佛光,矫托天命,欺惑众庶,亦令皇室羞。为瞒此事,更毒杀同寺法师清弥,甚涂以金漆伪作入京佛骨掩人耳目,残害无辜,震怒万民!
然其罪何止一个?三年前扬州瘟疫之事实为谣言,其欲获住持位、得声名,暗与人勾连,于长临书院永兴池水下三日采伪作瘟疫,致书院书生及百姓惨死。后假行仁善,鼓吹求佛请愿万事可成,信众受欺,不劳不作,丧失自我,信仰失格。然薛待诏至扬州后亦代写福纸,助人祈愿可成,不难知酬愿者皆因自身之力,信仰不过锦上添花,唯勤勉奋进才可行之长远。
是故今略举大端,以喻使民,申命百姓。愿信仰纯粹如初,心有所依,却非沦失痴迷。
另,闻皇兄与清缘住持稍密,吾甚忧。万望皇兄明辨,远离非人,切莫再受蒙蔽。
仿照——汉·隗嚣《讨王莽檄》
*慢侮佛法,戏弄信众:化用“慢侮天地,戏弄神祇”
*矫托天命,欺惑众庶:引用原句
*震怒万民:化用“震怒上帝”
*今略举大端,以喻使民,申命百姓:引用原句
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第6章 檄文
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