《天假大秦三十年》榕下

57、铜宫(13)

　　三世皇帝从始皇帝巨像头部的铜宫，冒雨回到曾是大秦太子官邸的东宫，大约是在机械钟走到钟盘正左位的“日落”时分，也就是旧日的酉时。

　　除了安装了永远发光、用百叶罩子调节亮度的黄石灯，这座复写燕国王宫而建的中式殿宇，在这个日新月异的时代，也不能免俗地悬挂了一台靠上弦来驱动的机械钟。

　　可在这个雨夜，三世皇帝忽然越看越觉得这挂钟不顺眼。
　　“奇技淫巧！”他心里骂道，“跟室内古朴的陈设完全不搭！”

　　自从厚实的殿门砰然合上之后，那慢吞吞移动的指针，不知不觉中划过了相当于戌时的“黄昏”和相当于亥时的“夜深”，又一次逼近了正上位的“午夜”。

　　已经在大殿呆了将近三个时辰的陛下，继续在东宫大殿里一边踱着步子，一边眉头紧锁。

　　“在大秦帝国重新复兴华夏文化，”陛下思忖，“说得容易，做起来难。”

　　“因为，”皇帝继续想，“四书五经、六艺经传，已经荒废了将近三十年。旧时代的读书人，早就后继无人了！”

　　“唯一的例外，”陛下接着想，“就是那个所谓的‘大公国’。在那神秘的息壁围在旧齐之地，华夏文化的火种至今仍在延续。”

　　“五年前，”他继续回忆着，“高空通风器被安装在了维摩纳上面，朕立即组织了对大公国的高空侦察。两架维摩纳飞跃五哩之高的息壁之际突然失联，但传回来的最后影像里，丘陵半岛，村镇相望，田连阡陌。”

　　这时候，陛下猛地睁开了棕色的睛瞳。
　　“更重要的是，”他说出声来，“前往大公国的那群月氏奴，还带走了我母亲的遗骨，煞有介事地供奉为圣物！”

　　想到这里，扶苏从席子上站起身，在大殿里来回踱起步来；
　　举手投足透出来的焦虑与躁动，仿佛他还处在那个根本睡不着觉的年纪里，彻夜跟侍卫罗穆斯长谈。

　　“要入侵大公国，”陛下寻思着，“就必须推倒息壁巨墙。要推倒息壁，就必须铲除天柱峰之中的‘息壤’。”

　　泰山主峰天柱峰的山体之中，埋藏着一根无比高耸的“天柱”；
　　“鲧”所获取的能够自我繁殖的息壤，就被“禹”用来封住天柱。

　　后来，当扶苏抗拒了始皇帝事出反常的遗诏，躲过了陆克山匪夷所思的行刺，并且按部就班地实现那前无古人的大秦帝国，便有一群半人半鱼的“人鳐”，依照它们的某种顽固信条，试图阻挠三世皇帝的计划。

　　就比如，当大秦铁蹄即将踏平大公国的时候，那些制造了高耸入云的息壁，用来保护齐地的儒生和月氏人。

　　上面这些消息，都是熟悉《喀巴拉》的胡亥在白天的时候透露给他的皇兄的。

　　但是陛下接下来所思考的，则是他自己掌握的机密。就算消息灵通的胡亥，也要向皇兄询问。

　　“如果要清除天柱峰之中的息壤，”扶苏寻思，“就必须动用‘高鼎’，召唤不死万人军，且将其维持数日之久！”

　　“不死万人军”，这令人毛骨悚然的五个字，已经不止一人当面向陛下询问过。

　　回想一下傀儡秦王嬴政从吕不韦手中夺回政权的过程。
　　时年二十一岁的嬴政，身边只有陆克山一个伙伴。
　　之所以能打败权倾天下的吕相邦，是因为这两个嘴巴没毛的小伙子用万能的玉枝进入了大秦国库，然后从中召唤出一支使用闪电的部队！

　　同样地，在殷墟之下用了半天时间全歼项羽反秦武装的，也是由扶苏召唤而来的闪电部队！

　　在内心深处，陛下盘算着只有他自己知晓的机密。

　　“事以秘成”这个道理，对于民间事务来说成立，对于军国大事来说尤其在理。

　　此时此刻，三世皇帝就是一名十足的“面壁者”，能够调动大秦帝国的任何资源，但是只有他隔着肚皮的内心，才知晓自己的全盘计划。

　　“这两次部署，”扶苏深思道，“父皇将不死万人军维持了了一天，而我呢，只挺了半天。好在，都完成了目的。”
　　“但是若要摧毁息壁，”陛下接着思考，“朕需要将不死万人军维持数天之久！”
　　“朕，”男人深吸一口气，“做得到么？”

　　人紧张时最容易产生便意。

　　陛下便又绕到写满篆字的屏风后面，进了寝殿之中的厕室。
　　蹲坐下去，便随后掀开帘子，开启了一扇玻璃窗。
　　立马，一股杂着细雨、寒意、泥土芬芳的气息扑面而来，让扶苏顿感清爽，倦意全无。

　　在这个雨夜，无法入眠的皇帝并不孤独。

　　就见不远处的台阶下，黄石路灯将不绝如缕的雨滴映衬出来。
　　一名穿蓑戴笠、身材高大的仆人正用一把大帚清扫落叶。

　　望着那一坨黑乎乎的背影，嬴扶苏并没有介意底下人背对御座的无礼，而是有那么一刹那，跟这些跟帝王之种天差地别的老百姓通了悲欢。

　　“那个人，”扶苏心想，“都跟我一样不眠不休。”
　　“不同之处，”陛下坐在马桶上苦笑，“他只需在身体上劳苦，而朕，则是心力交瘁啊！”

　　忽然，三世皇帝想到了一条出路。
　　按照希腊人的说法，某个掌管什么什么的神将这个灵光乍现的想法放在了陛下脑袋里。

　　“父皇当年，”扶苏回忆，“带我去了渭水南岸新都的奠基仪式。”

　　“在现场，”五十七岁的老人继续回忆着四十多年前的事情，“子车奉常按照始皇帝的意思用《周易》卜问了天意。”
　　具体的做法时，找三枚方孔圆钱，攥在手心里，默念自己想要卜卦的事由。

　　然后，将三枚铜钱抛掷到空中，落下后就呈现出不同的正反面：
　　假如某一次，三枚铜钱全是正面，那就得到了一个单纯的“阳爻”；
　　全是反面，则得到一个单纯的“阴爻”；
　　若是两个正面，一个反面，那就表示这是一个有待变为阴爻的阳爻；
　　若是两个反面，一个正面，那就表示这是一个有待变为阳爻的阴爻。

　　如此重复六次，那就得到了六爻，自下而上构建起来一个卦象，称为“本卦”；
　　如果存在若干有待转变为对立面的爻，那么就在本卦之外，形成了一个新的卦象，称为“变卦”。

　　然后，翻开周文王被纣王囚禁在羑里城的时候所领悟出来的《周易》，找到刚刚得出的本卦和变卦，阅读卦象的下面由文子写下的卦辞，从中得到上天的指引。

　　当然，之前跟胡亥谈论“先知”和“占卜师”的不同之处：先知是能够看到未来的情形，占卜只能给出模糊的预示。
　　但在日常之中，哪里去找思接千载、视通万里的先知呢？
　　流传了千百年的《易经》，就是凡夫俗子预测吉凶的最佳途径了。

　　“朕记得，”嬴扶苏继续回忆幼时见到的占卜场景，“新都奠基仪式上得出的卦辞非常神奇。”

　　“首先得到了‘丰’卦，”他继续想道，“并且变动为‘豫’卦。丰的卦辞是：‘亨，王假之；勿忧，宜日中’。而豫的卦辞是：‘大有得，恒不死’。这都预示着大秦的国运蒸蒸日上！”

　　天意不可违。
　　始皇帝于是拍板，用丰卦和豫卦给大秦帝国的两项事业命名。

　　在阿房宫地宫只用研究如何用“无竭轮”获求丰富能量的计划，被命名为“丰亨之业”。

　　而在祖龙父亲庄襄王的祭庙地下，在从地下两层下挖至地下五层的大秦国库之中，那利用厉龙遗骸研制兵器、豫备战事的计划，则被命名为“豫大之业”。

　　“现在，”陛下想道，“朕不确定自己能否将‘不死万人军’维持足够久，从而清除山体中全部的‘息壤’，推翻息壁，入侵大公国，把那群儒生全都抓回来，帮助大秦重新恢复华夏文化。”

　　“那么，”嬴扶苏心里决定，“不妨用周易卜上一卦！”

　　想到这里，老男人快速结束如厕，然后用自己的勾玉叫来了仆人。

　　“取三枚铜钱来！”皇帝当面吩咐道。
　　内侍连忙递上了三枚奥卜儿，也就是帝国颁发的机器冲压而成的铜币。
　　“不是这个！”陛下没好气说，“朕要旧时的钱！再找一部《周易》过来！”

　　是啊，三世皇帝现在不是前往古希腊的德尔菲神庙，向神通广大的女先知西比尔卜问吉凶；
　　也不是像古巴比伦国王尼布甲尼撒那样，不合时宜地用烤乳猪来宴请被俘的犹大国先知但以理，询问王朝的兴衰。

　　现在，扶苏需要用华夏先祖的方式，占卜关于神州的前途和命运。
　　新铸的希腊式钱币就不能用了，中原的问题还是需用中式货币来解决。

　　东宫的仆役不敢怠慢，连忙开始奉旨行动。
　　好在，咸阳北坂上的故宫都是修旧如旧，能够从完全掉漆的一方木箧里摸出三枚生锈落灰的半两钱。
　　然后，由从犄角旮旯的书架上，取下一卷仿佛马上就要散架的竹简。
　　那是篆字抄写的《易经》，差役们小心拂去了上面的蛛网。

　　拿到了占卜工具，三世皇帝让奴仆们退下、关严门，然后回到正席的几案旁，一把将那些连篇累牍的公文推开，让案头上仅剩下了希腊文《塔纳赫》二十二卷。

　　腋下夹着《周易》卷轴，三世皇帝将三枚孔方兄攥在手心，双掌抱拳，低头闭目，用内心最深处的心音叩问在上之灵：

　　“我，扶苏，再消耗一颗生命树之种，
　　“启动那里外里雕满蛇形的‘高鼎’，
　　“召唤那挥舞闪电的‘万人不死军’，
　　“能否成功摧毁高耸入云、环绕齐地的息壁，
　　“进而入侵齐地的大公国，抓回诗书传家的儒生们为恢复华夏文化效力？”

　　一睁眼，陛下将三枚半两钱掷到了希伯来圣经的卷轴之上——
　　三枚铜钱落下，竟然都是印有“受命于天，既寿永昌”篆字的正面！

　　扶苏在心里记下结果，然后将上述过程重复了一遍。
　　这回，落在神圣卷轴上的三枚旧式铜钱，竟然依旧全是阳面！

　　“神了！”陛下心想。
　　然后，又抛了第三次。
　　结果，三枚铜钱仍然全是正面！

　　有点难以置信，扶苏愣愣地抛了第四次。
　　结果，得到了第四条阳爻！

　　“如果六次都是阳爻，”陛下心想，“那么就会得到《易经》六十四卦之中的第一卦，乾卦。那可了不得了！”

　　想着，他抛掷了第五次。
　　三枚铜钱落下之后，竟然依旧保持着一致的面貌——
　　可这回，全都是刻有云龙纹的背面。
　　于是，得到了一个没有变卦的阴爻。

　　最后，扶苏第六次在心中问出问题，将三枚锈迹斑斑的铜钱抛向空中，落在《塔纳赫》的卷轴上——
　　全是铜钱背面！

　　这样，从下往上，就是阳爻、阳爻、阳爻、阳爻、阴爻、阴爻，构成了四条实线、两条虚线构成的一个本卦。
　　并且，没有任何变卦！

　　陛下翻开《易经》竹简，找到这个卦象，六十四卦中的“大壮”。
　　周文王为这个卦写下的卦辞只有两个字： “利贞”，坚贞则有利。

　　“大壮”。“利贞”。
　　但看这些字眼，扶苏就隐约感到算出来的这个卦，不仅跟自己的问题强相关，而且做出了积极预示。

　　但是具体的预示，还需要看《易经》中对六爻分别做出的爻辞。

　　自下而上第一阳爻，爻辞大意是：卜问者的强壮体现了在脚趾上，是凶险的征兆。

　　“真准啊，”扶苏心想，“大秦帝国现在不就是盛极而衰，亟需改革了吗？”

　　第二阳爻，爻辞意思是：只有坚贞不屈，方可逢凶化吉。
　　“很赞同，”陛下心里评道。

　　第三阳爻指出：小人用尽强力，君子则不这样，因为坚持的状态，就像是一头公羊撞向藩篱，羊角被卡，不能进退。

　　“羝羊触藩，”扶苏心想，“这四个字，用来形容朕用意念连结万人时的感受，再恰切不过了。”

　　第四阳爻强调：如果坚持到底，公羊必定脱身，强大的力量就像车轮一样滚滚而前。
　　“对哦，”陛下心想，“通过高鼎召唤出来的军团，发射闪电为武器，的确是不可阻挡的。”

　　第五阴爻：问题解决，卜者会丧失羝羊般的力量，但是无需后悔。

　　“每次动用高鼎，”三世皇帝感慨，“都会消耗一枚生命树之种，或者干脆称为‘扶苏’之种。但若能取得胜利，那是完全值得的！”

　　最顶部的阴爻：公羊又陷入进退两难的境地，但如果能认识到时局之艰，那么也能有吉。

　　这最后的爻辞，倒是让扶苏感到意外和费解。
　　“这似乎在说，”陛下说，“胜利之后，新的问题会出现。必须及时发现问题，才能逢凶化吉。”
　　“究竟是什么新问题呢？”他陷入了沉思。
　　但很快，陛下觉得自己想多了。
　　“管那么远的事情做什么？”扶苏一拍大腿，“朕，已经得到了自己想要的答案啊！”

　　壁挂机械钟的指针，趁着陛下冥思和占卜的时候，鸟悄悄地又从正上位置的“午夜”，移动到了希腊文刻度“鸡鸣”，然后到了“黎明”。
　　现在，指针接近了正右位，大约位于“日出前二刻”的位置。
　　换算成旧式时辰，就是“卯正前二刻”。

　　昨天这个钟点，皇帝陛下还在铜宫里与囚徒攀谈。大眼睛落地窗外，黑压压的乌云遮住了阳光。
　　但今天，冉冉升起的夏日，已经早早从东方露出了光芒。

　　“来人！”陛下用勾玉吩咐外面的差役，“朕要用膳、换衣！”

　　劳思了整整一晚上，三世皇帝的确也饿了。
　　对于进上来的鱼子酱、白面包、无花果和新鲜羊奶，破天荒地照单全收了。

　　要知道，扶苏在吃的问题上，总觉得每日的御膳不对自己胃口，但是尝遍了宫里宫外的各种美食，全都让他感到略有反胃。
　　以至于，原本八岁之前明明是个小胖子的扶苏，在之后的岁月里往往吃几口饭菜就不想再吃了，一直是个瘦巴巴的老爷们。
　　这个怪现象，三世皇帝一直也都无法解释。

　　早膳之外，陛下对于仆役进上来的新衣也不满意。
　　“朕今天不穿这种露胳膊露腿的希腊服饰！”三世皇帝不悦道，“给朕找一身始皇帝时代的深衣来！”

　　旧宫的差役全都穿着中原传统的黑色皂衣，但这当然不能给万乘之尊穿上。
　　铜宫里的那个肥硕的囚徒倒是穿着华丽的交领袍子，但瘦巴巴的扶苏显然撑不起来。

　　找来找去，差役们在东宫寝殿找到了一套始皇帝时代的戎服，也就是官兵穿的作战服。
　　扶苏一看，竟然是自己三十多年前督云中军时的袍服，并且穿上去十分合身！

　　很满意，皇帝陛下痛快地洗了个澡，然后换上了这身戎服。

　　这时候，他那棕白色的卷发已经长到能够盖住耳廓。
　　倘若再长一点，扶苏就把头发扎成发髻了，一如旧时中原男子的发式。

　　如此打扮的三世皇帝陛下，迎着日出之光，步出东宫大殿，又一次启动了停在台阶下的御用维摩纳。
　　收缩顶蓬，踏入座舱，扶苏驾驶着天外载具，从大雨冲刷的石砖上腾空飞起，往渭南新都的阿房宫方向飞回去。

　　晴空初霁，气息如泥。
　　大秦的旧都新都，已然开始在金灿灿的旭日下忙碌。

　　纵横交错的道路上，穿梭着无数早起的百姓，不少还会仰头朝空中划过的紫色维摩纳投来注目礼。

　　但他们无从知晓，自己的命，已被三世皇帝决定……