《论公平、正义与自由》快乐的颠公

12、Day5 感悟2-13 2.忽然发

　　2.忽然发现，努力和奴隶，两个词的发音好像。
　　3.我的悲伤，需要被人看到，它并不是可耻的。
　　4.不要去拯救，一切都顺其自然地流动。没有拯救和被度。
　　5.我并不需要表得非常情绪稳定，那是一种病。
　　6.自以为高尚，实则是别人扔出来的一颗棋子。
　　（b站-up主黑沙小祭司-【塔罗测试】你的灵魂记录了什么悲伤和快乐？‖黑沙塔罗仅供娱乐-2：40）
　　7.很多人觉得钱是一个好东西。但是钱是什么？民夫血汗、百姓膏脂，你以为是什么轻而易举就可以得到的东西吗？本来就不是啊，出来摆摊让我知道了钱有多么的难赚，从别人兜里把他自己的血汗钱掏出来是多么的不容易。也别在这里跟我谈什么吸引力法则，又或者什么无逻辑的东西，我要是能做到又或者这些东西有用，还会困扰金钱这种东西吗？
　　在某些时刻，你或许觉得你的吃穿用度都是轻而易举的，他们就生来该为你服务。可是所有的一切都是要你偿还的。年少的时候家里吃不饱，穿不暖，没有钱花，爹妈整日为生计奔波焦虑，也没有时间陪在自己，所以我盼着自己最好能出生在富贵人家。吃饱穿暖，衣食无忧。可是富贵人家好吗？想来也没有那么好。当然，你可以说自然有那种家风清正、品性高洁的富贵人家，一家和睦。可是家族大了，总是有些明面上的人品性高洁，高风亮节，必然也有些暗地里的人心狠手辣，做那见不得人的事。世间万物阴阳相生，本就是亘古不变的道理。阴阳，说得肤浅一点，不就是善恶吗？就如同那句圣人不死、大盗不止一样。大盗为什么会存在啊？是因为圣人啊，并不是因为他本来就是大盗。
　　哎，张三丰那首：无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。
　　这人世间这钱，来路再正，可说到底，哪有干净的啊，都是造孽啊。
　　《道德经》第二章还是很有道理的，
　　天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
　　故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
　　是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
　　夫惟弗居，是以不去。
　　又想到了之前看的一段历史，说嘉靖皇帝其实是一个很霸道的皇帝，他并不允许臣下去违背他的旨意。可是，每次有官员被提拔的时候，严嵩的儿子严世蕃都会去告诉他们：你是我爹提拔的，无论这个官员究竟是谁提拔举荐的。正因为所有人都知道官员的升降是由严嵩控制的，所以当官员被贬谪，被流放，甚至被杀的时候，他们都会认为是严嵩的过错，因而怨恨，所有的人都认为是严嵩玩弄权术、独断专行。可是《明史》里也说了，嘉靖皇帝非常霸道，哪怕严嵩有不同的意见，也只能在事后没有其他人的时候委婉地说上一二，大多时候只能听之。可是，世人只知严嵩不知嘉靖而。想想曾经有一个青年被授予了官职，可是他觉得他的经验资历都不足够，所以就申请回去读书，读了整整十年才出来做官。学成文武艺，货与帝王家，或许是最苍白无力而又凄惨的事情吧。得明君赏识，便飞黄腾达，等来日。这把利剑钝了的时候，弃之不用也是快得很。
　　8.所有的一切都在往好的方向发展，可是对我而言已经没有了任何意义。因为来得太晚了。总盼着别人好，是很累的，因为别人当中已经没了我。
　　9.所以啊，我放弃了圆觉，选了寂灭法门：诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。
　　10.忽然之间懂了那句世间皆苦，没钱的觉得没钱苦，有钱的又想着该如何蒸蒸日上也苦，终日奔波，也没个安静下来喝茶的时候。盼着别人去度自己，可谁又渡得了谁呢？就像那句“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受”。
　　11.原先非常执着于情爱，总觉得不管是父母还是爱人，都应该一心一意的爱自己。可是爱的背后是什么？是他人的付出，是自己一味的索取。等真的回顾过往的时候，可能就像诗里写的那样，当时只道是寻常。
　　12.在事情上圆满是不可能的，但可以在一瞬间在念头上圆满。
　　13.圆满。
　　不管是圣人还是宗教，总是希望我们要去孝顺父母。可是，我出生在一个非常恶劣的家庭，从小就很忽视我，甚至到了逼我去死的那种地步。所以，很多时候我其实是有心结的，我非常讨厌那些所谓的“孝顺”。那个时候，就想问一句，我都死了。够吗？
　　但是，发生了一些事情，让我改变了视角让我看到了一些不一样的东西，至少在这一方面得到了圆满。
　　还是因为上面那个摆摊被坑事件，我看到了人性的恶。没有对比，就没有伤害，但也正是因为有了对比，所以才会觉得自己日常摆摊的集市的小姐姐是多么地友善友好。虽然呢她总是霸占着前面六个摊位，六个人流量最多的摊位，这一点让我屡屡想要抱怨，但其实还在我的接受范围之内，并且希望有一天自己可以霸占前面的摊位。
　　回过头来想想我的父母，他们在某些方面的确对我造成了不可弥补的伤害，但是也并没有那么的恶劣。或者说，这一刻我已经摆脱了父母与子女的身份，而充分意识到了他们也只是个人，只是个普普通通的人，会有人性的恶和人性的善。以前的我，总是站在“你作为父母就应该满足我”的角度去要求他们，却忘了他们不是满足我的工具，他们是活生生的人，他们可以选择不满足我。
　　这里需要强调的一点，人人平等。既然他们可以选择不满足我，那么我也可以不满足他们。他们不照顾我的情绪，我也不照顾他们的情绪。一直以来，我都把这一点贯彻的非常好。
　　其实，单单站在人的角度去看他们，站在陌生人的角度去看他们，他们并没有那么的坏，所以我对他们的恨也没有那么深了。只不过，从今以后，再不是什么父母子女，只是路人，路上遇见了陪着走一段的人，罢了。所有的一切都是对等的。当我放下了对这份情感的渴望和执着的时候，在我和他们的感情里，他们再也不能成为那个被孩子仰望敬佩的父母了。他们，更多的时候，对我而言，只是个陌生人罢了。
　　而我放下了这份执着，我的情感也得到了圆满。因为不执着，所以所有的一切都不是问题，没有得到也不是什么问题了。
　　你们不是希望我不再去怨恨吗？我做到了，因为从来都是无关紧要的罢了，是我放在心里，有了挂碍，才有了悲伤。所以，应无所住而生其心。