2w营养液欠账+1,目前欠账9章。
碎碎念:
1、
中都中下之户,不重生男,每生女则爱护如捧璧擎珠,甫长成,则随其姿质教以艺业,用备士大夫采拾娱侍,名目不一,有所谓身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、杂剧人、拆洗人、琴童、棋童、厨娘,等级截平不紊,就中厨娘最为下色,终非极富贵之家必不可用。——《江行杂录》
京人薄生男,生女即不贫。东家从王侯,西家事公卿。——文天祥《名姝吟》
这两处描写都是写南宋的都城临安城。但南宋这些士大夫的爱好,是与北宋一脉相承的。
东京汴州比临安城更加繁华。《东京梦华录》一书回忆汴京时,临近城门的几条街基本有一半为妓女馆舍。
不过众位看官可别羡慕大宋的“重女轻男”,不说当商品或是笑贫不笑娼如何如何,这商品也要是才貌俱佳的女子,普通女子是没有活路的,不存在女性穿越大宋能过得好。而才貌双全的,都才貌双全了,留在现代不更是前途大好吗。总之,千万别一时兴起穿越啊!
2、
不准年轻漂亮的妓女赎身的故事来自北宋《渑水燕谈录》。
苏轼在杭州当官时,周妓色艺超绝,为一郡之魁,欲脱籍。苏轼惜其去,写下判词拒绝她,“慕周南之化,此意虽可嘉;空冀北之群,所请宜不允”。
“周南”的典故是“关关雎鸠”,“冀北之群”的典故是伯乐相马。
全句含义是,虽然你向往男女间正常的婚姻想赎身情有可原,但不要辜负欣赏你美貌和才华的伯(恩)乐(客),还是继续当妓女更好。不准你脱籍。
这个故事是作者夸苏轼机敏幽默,代表北宋士大夫的普遍价值观就是这样,是当时士大夫们的“历史局限性”。
3、
描写东京城布局的资料大半来自《东京梦华录》,小半自己随便编的,所以别考据。
别考据!(声嘶力竭!)