《应川作文》伍崖

3、诚邪？利邪？ 各位朋

　　各位朋友，近来可好？在下近况甚是不佳。为何？只怪近来骇人听闻的“梅菜扣肉事件”，令我胃中上演了一番哪吒闹海，久久不能平息。
　　不止这一事骇人，“315”中爆出的任何一件事，都是令人发指、怒发冲冠的。诚信经商，在他们那就成了一个笑话。也许我们会庆幸这肮脏手段被曝出，黑心商家终于被绳之以法。
　　但各位可曾想过其背后的影响？诺大的中国，如许座城市，只有你阜阳的梅菜扣肉有问题、被曝光、被公之于众，你心中是何滋味？是不公？所行欺人者又并非这一家，其他的竟不查；还是羞愧？此小城、破城，一年上不了几回新闻，这一上竞还是丑闻，相信心中不会好受。
　　而后呢，你会怎么做？是再也不吃，还是置若罔闻？相信我们都不是后者，也不至于成为前者。但难免有些人会是前者。届时梅菜扣肉会再难卖出，商家会再难立足，其中诚信商家难道有罪？他们守法遵法，只因同行的黑心而蒙尘。也许你会说他们公开制作过程不就行了，大众都有权衡之心，可你又怎能保证无人不极端？从前所喜多深，现在便会弃之多绝。拒之多远。“向之所欣，俯仰之间，以为陈迹。”想也无这般彻底。
　　相比之下，我们心中更多的是对不诚商家的愤怒和对真相公之于众的快感。
　　不知你可会再深入思考一下，中国如此多人，如此多企业，不免有许多不诚商家。一年一次“3·15”能够吗？能够吗？答案显然是否定的。那为何不能改“3·15”为“月·15”呢？为什么呢？请各位设想一下，若是每月被曝出几个劣质产品，你正在用、你常用、你爱不释手，该当如何？你是否会在购买东西时提心吊胆，谨小慎微？
　　如此并无错，可国家经济收入可能会因此大跌，财政入不敷出，人类返祖，以物易物……这显然是不可取的、不现实的。也有可能顾客不会太过谨慎，而商家却谨慎了。“我只采购上好原料，我只做上好物品，我只抬至最高价位。机智如我，这下顾客就无话可说了。”但这价位对如我一般的穷人来说可谓五雷轰顶了，这显然是不公的，不可取的。
　　如此一想，国家真有大智慧，平衡了商家与顾客，控制了舆论，稳定了经济。几个漏网之鱼在大局面前又算得了什么？
　　算得了什么？相信我们都不会不以为然、置若罔闻。可我们又做得了什么？显然，我们人微言轻，无权无势。那再过几年，十几年，我们有了权势呢？执权者有几个是被蒙蔽的了的，有几个是耳不清眼不明的？他们看得见，认得清，但他们不能动，一动而动全局，牵一发而动全身，到那时只会更加难以收场。“君子居其位则思死其官。”怕是永远也不会广泛存在了。
　　哀哉！不诚经商真是个大祸害。若是人人诚信、以诚相待，不就平安无事了吗？对呀，朋友，连我们都能想到的道理，怎么几千年来那些硕如名士想不到，那些贩夫走卒反倒想不到呢？朋友，请你想一想，他们怎么会想不到呢？那为何不实行、不昭告天下，以诚相待呢？为何？因为人类骨子里的自私是千年不变的？人类为己谋利的行径、习惯是不能被淡化的。
　　人民若不谋利，商人一行业便不会存在，低价购，低价造，高价售，何有？地主若不谋利，奴隶一阶级便不会存在，压迫、剥削、分化，何有？上位者若不谋利，税收一制度便不会存在，地少、粮匮、税重，何有？治世是由于谋利之人少，谋利有道；乱世则由于谋利程度深，谋利无道。既如此，若无人谋利，天下为公，岂不大同，岂不万昌？
　　若不谈私利，不为私利，则阶级分化不存，社会压迫不存，制度吃人不存。如此，固然众皆欢欣，可若无人谋利，人类会是如何？
　　答案不可妄论，原始社会无上述种种，人类生存极不易，智力发展缓慢，文明形成耗时颇长。而后因有人不甘现状、不喜平庸而设法使自己居于高的阶级。再者，那些阶级不高之人便不甘居于人下，亦设法使自己居于高地，为后世开基业。如此以往，高低相替，人类的思维得到发展，人类文明迎来辉煌。
　　现在，你又是否觉得谋利并非百害而无一利呢？又是否认为对诚信并非不可违背呢？
　　朋友，请不要使心中诚信之光动摇。生而为人，就应恪守诚信；逐名谋利，亦不可失了诚信。人若失了诚信，就失了初心，更失了那难得的同行共梦者。就了无权威，了无立足之地，就如履薄冰，行于刀尖。无处可去，无人可依。如此，想必无人愿意。
　　你或许会说，成功之路、成名之路，本就难行，本就孤独，本就无人理解，本就无需他人去信你、助你，这与诚信何干？不然。只要你行无愧于天地。所往，只向于光明，便定会有人与你同行，只在于多或少。多者，不能自傲；少者，亦无需自伤。所行之道，虽一时蒙尘，多年后亦必会重现于日下。
　　这路还很长，这里还未尽
　　利，可谋；诚，必守。朋友，不要停下你前进的步伐。你看，红日初升，熹微晨光已洒满你脚下诚信之路。