《康熙妃嫔》卡农·萧楚

2、满族的发式

　　满族的发式
　　满族男发较单一，女发式样繁多，富有民族的独特风彩。
　　男人发式：在金代满族先人梳辫发。金太宗天会七年（１１２９年），金太宗曾下旨，凡女真人皆留辫发。至清代，满族男人发式未变，把前额至脑后的头发剃去一圈，将留下的长发编成一条长辫子，垂于脑后。编辫时，在发梢加缀三股线穗，编结发中，为辫梢装饰品，称为“辫连子”。如发短者，在辫梢续编三股假发，以增辫子长充。辫根用粗线绳扎上。在辫子当中再编结三股辫穗子缀上，辫穗用黑色。这种发式直到辛亥革命后，才逐渐改剃光头。解放后，仍有极少数满族老人留发，如新宾镇石碑村上堡的满族李ＸＸ，人称李小辫，一直保留辫发，直至故去。
　　妇女发式：满族妇女发式繁多，风彩宜人。
　　“两把头”发式：清代及民国时期满族成年妇女流行“两把头”发式，亦称“旗头”，又叫“把头儿”或“一字头”。女孩出嫁方可梳此头式。把全发束于颅顶，用线绳束起，分成两缕，缠成两把，在头顶梳成一个横式发髻，用一个扁方大簪子横插于发髻之中，再将脑后余发梳成燕尾形。
　　“燕尾”发式：属一种脑后发式，梳“两把头”时将脑后余发分开，梳成两个尖角燕尾形扁发髻垂于脑后，故称“燕尾发”。
　　“软翅头”发式：为“两把头”的雏形发式。梳全发于头顶，束之以绳，分成两缕，各用红线绳缠成两把，长约三至五寸，呈八字形双垂于脑后，后来由竖垂脑后逐渐演变成横卧头项，于是发展为“两把头”发式。
　　男女儿童发式：儿童发工一般随着年龄大小而改变，其发式多种。
　　“三块瓦”发式，俗称“三块瓦”。男孩在３——４岁时多留此发。在后头顶两侧及颅前各留一块瓦形发，其余全部剃去。
　　小孩到八九岁时开始留长发，先留后发，再留前发。到十几岁以后，不论男孩、女孩，一律编发辫，垂于脑后。不同的是，男孩半剃半留，女孩留全发结辫。女孩在未出嫁前，不准剪辫子，直到结婚才能改梳妇女发式。
　　满族妇女的发型和头饰
　　在历史上，满族男子梳辫发，人尽皆知。这种发式直到辛亥革命时期，才被革掉。至于满族女子的发式，变化就比较多。幼年时期，因习骑射，发式与男孩相同，剃去四周发，只留颅后发，编结为辩，盘于脑后。待至成年待嫁时期，方才蓄发，多是缩成抓髻、或梳成单辫。庄绰《鸡筋篇》上有一段记载，“燕地（金）其良家世族女子，皆髡（剃发），许嫁方留发”。满人入关后，也仍保持此俗。在著名古典小说《红楼梦》里，也有此反映，在七十一回里有这样一段描写，“风姐并族中几个媳妇，满溜雁翅，站在贾母身后侍立??????台下一色十二个未留头的小丫头，都是小厮打扮”说明乾以后此俗仍存。　　已婚女子的发式，多是官髻。髻的样式和名称很多，诸如大盘头，大蓬头，架子头，老样子等，但唯有两把头的样式，才是满族妇女的典型发式。两把头就是把头发束在头顶，分成两络，在头顶上梳成一个横长式的发髻，再将后面的余发绾成一个燕尾式的扁髻，压在后脖领儿上。这样，发髻便无形中限制了脖颈的随便扭动，使人走起路格外庄重。当时，梳这种发髻者多为满族的上层妇女。一般劳动妇女，只把头发绾至顶心盘髻，这种盘法流传至今，在东北农村中仍可看到。^^　　在发髻上带些花朵，是满族妇女的爱好。进关以后，受汉族的影响，在头饰上就更加讲究和复杂了，诸如大耳挖子、小耳挖子、花针，排杆以及压鬓针等等，但其中还有一种叫大扁方的，却是满族妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方，是一根约七、八分宽，一尺来长的大横簪，贯于发髻之中。清人小说《儿女英雄传》里，第三十回写十三妹初见安太太一段，对安太太的头饰就作了一番仔细的描述，可资作为佐证，“头上流着短短的两把头儿，扎着大壮的猩红头把儿，撇着一支大如意的扁方儿，一对三道线的玉暨棒儿，一支一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿后边，左边翠花上，关着一路三根大宝针钉儿，还带着一支方天戟，栓在八颗大东珠的大腰节坠角的小桃，右边一排三支刮待刷腊的矗技儿兰枝花儿”。这可算是清代中期以后。一般满族官宦妇女的典型头饰。　　另外，在满族上层妇女的发髻上，往往还戴有一顶形似扇形的冠，一般用青索缎或青直经纱或青绒作成，俗称旗头。平民妇女在结婚时以此作为礼冠，戴在头上，颇有汉族风冠霞披之意。 ^^　　满族妇女注意耳饰，讲究一耳带三钳，就是说满族妇女要在每只耳朵上扎三个孔，带上三只耳环。这种习俗，是满族妇女必须遵守的。据记载，乾隆四十年有次选秀女时，乾隆就说过：“旗妇一耳带三钳，原系满洲旧风，断不可已饰，联选包衣佐领之秀女，皆带一坠子，相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立即禁止”。这种习俗，在满族妇女中，确实延续很久，、直到民国年间，在东北满族聚居的地方，仍可见到。