《【五夏】灵狐未至》晚上九点半

5、第 5 章 夏油杰收了

　　夏油杰收了妖力许久，夜蛾脑袋还是有点懵，依旧感觉像是在做梦。

　　几年间硝子推荐来的妖怪没有上千也有上百，多是经过她的恩惠，自保能力不强又不得不进入人类的领域内生存的妖怪。

　　但是看这位的样子，根本不像是“无法自保”的妖怪之列啊！

　　结合信上的描述，他一直猜测这个妖怪应该是四五尾的狐妖，没想到会是七尾！

　　据硝子的推荐信介绍，她的这位友人是在乡下偏僻的稻荷神社中醒来的狐妖，记忆和术式全部忘记掉到差点被除妖师祓除收复，被打伤后认识了硝子并长期躲在神社中修炼。似乎天生对除妖师和人类有一定程度的成见，但是并不是那种必须斩杀的妖怪，暂且算是一个可以慢慢商量着来的大妖。

　　是因为神社被毁所以不得不暂时进入人类社会来生活的狐妖嘛……

　　而现在，夜蛾看着面前的狐妖和手里的推荐信，大脑陷入宕机。

　　而面前这个被硝子称为在某个不知名的乡下稻荷神社醒来的狐狸，足足有七条尾巴。

　　七条！！！

　　夜蛾瞳孔地震。

　　夏油杰观察着夜蛾的态度，正要开口说话，却见夜蛾一个箭步冲了上来。

　　这是要……讨要场所的修理费用吗？

　　他身后的尾巴有点萎了，蔫蔫的耷拉了下来。

　　他的手被夜蛾狠狠的握住了。

　　“请务必，”

　　夜蛾紧紧攥住夏油杰的手，眼神坚定的像是能把夏油杰当场吞掉。

　　“来高专工作。”

　　？

　　啊？

　　狐妖的妖力非常好区分，狐妖的尾巴数量会依据修行时间和个体强度的增加逐步增长，双尾以下较为常见，是经常能遇见的作乱狐妖，也被称为狐又。狐又一般无法化成完整的人形，没有神智，对人类基本没有太大的威胁，特殊情况下有时会在夜晚潜伏吸引并伺机攻击过往的人类并吸食血气，但总体来说和正常的狐狸没什么两样。

　　三尾的狐狸则能够化形变成正常的人类形态，并且有了自主的思考能力，与人类七八岁的孩童相似。并且拥有了象征着意识的妖丹。

　　四尾五尾的狐狸则已经和正常的成年人的思维没什么区别了，基本都已经拥有了精度较高的人身化形和思维强度，能够悄无声息的混进人类社会中进行一些基础的社会活动。

　　狐狸修行能到进阶六尾，不仅需要极高的天赋和绝佳的修炼环境，还需要一些特别艰难和痛苦的修炼过程才有很小的一部分成功性。

　　这种艰难不仅仅代表着修行的刻苦和努力，有时候还会代表着心境上的困苦。

　　而狐妖修炼到六尾便可以做到重塑肉身，成为真正有肉身的狐妖。并且也可以和人类交合产下双血脉的孩子，其血脉因为通常拥有更强大的灵力而一度极其珍贵。

　　现存的六尾狐妖血脉只有禅院家那一脉留存有稀薄的血脉，虽然他依旧对这一传闻抱有怀疑态度，但是禅院家一口咬定他们的家族史中曾有一位六尾狐妖与其通婚并产下了子嗣。

　　早年间夜蛾曾去各地收集资料补充高专文本，却也只亲眼见过一只四尾的狐妖，是个在小城镇里卖乌冬面的老奶奶狐狸，待人很好。遇到她的时候她已经足足二百多岁了，但是一直没能突破到五尾，寿元将近，估算着到现在的话也应该已经去世了。

　　六尾再往上，便是极其艰苦的修炼过程，每增一尾，都是实力的几何式增强。不仅是实力，就连寿元也会增加，据说及至十尾便能够不死不灭，变成神一样的存在。

　　这和土地神不一样，土地神是本身便由信仰组成，信仰强弱决定着信仰神的强弱，如果信仰崩塌，信仰神要么妖化要么直接消散，而像狐妖这样靠突破修为上限直接提高寿元的修炼是不同的，信仰神一般在战斗强度上是远不及这种拥有自我神智的妖怪的。

　　而且据五条家的记载，多尾的狐妖塑造人身，也就拥有了人魄，也就是人们常说的灵魂，有了灵魂，哪怕塑造的肉身破灭，只要人魄不死，狐妖便能够一直保留着生命，只要能安静的修养，百年内便能重铸肉身再次苏醒。

　　人魄对于妖怪的重要性远超一切，许多妖怪终其一生也无法塑造人魄，最后寿元将近被迫四处杀害人类试图夺魄御魂，但无一例外全都失败了，不是被除妖师尽数祓除，便是根本无法接纳人类的灵魂而爆体而亡。

　　狐妖有过史书记载的，便只有十几个，而留存至今的详细记录，也就仅存只言片语。

　　其中较为详尽的，记录在高专档案室内的多尾狐妖只有三只。

　　一个是广为流传时间久远的民间传说九尾妖狐化身玉藻前，而据记载，化身玉藻前因为诱惑国君祸国殃民的罪名，已经被安倍晴明及其血脉击杀并彻底祓除。玉藻前便是典型的拥有了人魄的狐妖，她肉身死后，她的灵魂被当时的国君一剑刺透，四下散落各地，变成了有名的恶石无望崖，直到肉身死后直到安倍晴明的子孙及至四代，花了上下百年，才完全清除。

　　另一个，便是禅院家里家谱上记载的六尾妖狐，据其记载和他们的一位先祖曾留下了六尾狐的血脉，随后遁走不知所踪。但时至今日其家族中并没有明显的妖狐血脉的继承人。

　　而第三个，记录在五条家的书库中。比起史书记载更像是几本短诗集。里面记载的是大约在镰仓前期的一位六眼家主和一只狐妖的恋爱史，满满当当的几本全是乱七八糟的爱情诗，一眼看去充斥着恋爱的酸臭味道，虽然里面清楚的描写了六尾妖狐塑身的全过程，非常有参考价值，也正是因为这些描写，才最终确定了确实有这么一只妖狐存在过。

　　但这些诗集止于一封写到一半便没有下文的家信，从这封家信以后再没有任何的实际史料能证明这个狐妖切实存在过。

　　由于那封家信属于五条家的机密文档，因此夜蛾并没有看到信的具体内容。

　　那都是很久远的记录，当时五条家的初代六眼初次现世，禅院家的式神使们还在尝试收复妖怪们当作式神，可以说是妖术的开垦期，为现在的妖术打下了很坚实的基础。

　　据大阴阳师安倍晴明的手记记载，狐妖的鼎盛时期是在镰仓玉藻前时代，也称作妖鬼盛行的时代，是妖术名副其实的大航海时代，据记载当时的六尾及以上的妖狐足足有数十头，但后来因为民间盛传狐妖惑主扰乱君心，主犯化身玉藻前被安倍晴明斩杀后，狐妖在一段时间内或被除妖师祓除或自行大隐，到江户时代便大多不知所踪不知去向。

　　种种因素影响下，那个时代能留存下来的狐妖数量已经非常少，更多的是现代文明中诞生出的妖狐居多，比如有名的东京稻荷神社中就是一个超过三十只一尾到两尾的狐妖聚集区。

　　普通人是看不到狐狸的多尾的，就算是阴阳师眼中的低阶妖狐的尾巴也都是朦胧隐约的，类似于烟雾的样子。

　　虽然那种狐妖没有灵智，但因为从一开始就接受了大批游客的投喂和爱护，意外的通人性，是一群很可爱的狐妖。

　　每每回想起那一片毛茸茸的狐狸，夜蛾也总能感慨：妖怪也不全是那种扭曲阴暗的东西，也是有很可爱的嘛。

　　而现在，七尾狐妖重新现世，算算时间，据夏油杰说他是在十七年前的稻荷神社醒来，那六眼神子也基本是同时间出生。还有家入硝子这样强力的治疗系妖怪出现，好像时间相差也并不算远。

　　这是某种征兆吗？

　　近来各地的妖怪横行，以及包括夏油杰的神社被砸的源头事件，人类莫名失踪的事件也频频发生，夜蛾总感觉，有什么大事件要发生了。

　　夜蛾在意识到夏油杰是不同寻常的多尾狐妖时，心里便隐隐有了预感。

　　狐妖的修行方式和普通的妖怪不尽相同，他们的修炼不仅仅需要自身的努力，也一般顺应了大时代的环境因素。

　　算算时间的话，一代狐妖，祸国殃民，国家动荡，加茂家由于镇妖有功被御封为除妖阵法大家，活跃起来；二代狐妖，六眼神子同时降世，震慑诸妖，五条家走向兴盛，人类也开始逐渐战胜妖鬼，走向和平；三代狐妖，让禅院家作为式神使开辟了御三家统领的时代。

　　直至今日，狐妖都是作为衡量阴阳界一个时代发展的重要暗线。

　　这也是为什么说，狐妖现世，如无神迹，便降大祸。