《女菩萨请留步》苦瓜超苦

2、开案宴食 醉宜且归

　　晚间，膳厅内分东南西北四个方向分别放置了两台吉祥蝠纹海棠枝绕黄花梨板足案、又在正中放置一台，一共九台，膳厅的紫檀大门打开，板足案绵延至外间又分别设了五台。各案分配有五把精雕牡丹花纹玳瑁珠彩穗黄花梨月牙凳。精巧木榫结构的板足案和月牙凳相得益彰，清晰、自然、流畅的麦穗、蟹爪木质原生纹样或隐或显，满庭满厅紫红褐色更为这一日子增添了一份喜庆。
　　池馆水榭旁又散散的放置了几处五福缠枝纹紫檀撇脚案，上面铺着蝠形牡丹宝花纹丝绸六方缎，方锻六角分别垂坠下阴刻双雁共衔宝相花玉坠，连着一颗合浦南珠，珍珠下系着五彩古琴轸穗。案上放了一壶顾渚山紫笋茶，有白羊脂玉茶杯三只。另外在长廊各处靠墙的地方，放置了几桌精雕卷草云纹镶云龙白玉楠木月牙桌，各放一剑山，插有牡丹、松、竹、莲叶莲蓬等，满园缤纷。
　　——
　　申时，有锣人用红稠裹杖，一手提锣、一手于半空划半圈自上而下又自下而上的连声击打，另有技者在旁高声唱词：
　　“整履步案食，芳庭人欲兴。
　　吉辰随风送，花蕊上蜂须。
　　把酒从衣湿，吟诗欣且嘉。
　　击鼓传花令，实有醉相宜。
　　开——宴——！”
　　唱罢，一群身穿乳白色窄袖衫、套朱红色半臂、裹瑞锦纹式葵花扇状金线缝边柯子、着青绿色长裙、披系朱黄色披帛，头盘百合髻的侍女从两方下廊鱼贯而入，各或托酒、或端肴、或捧果、或执茶、或持巾，分站各桌左右，素手婉转、井然有序服侍众宾客开宴。
　　席中，令有侍人唱采择之礼：“阖家欢乐——相与言语——采择红礼：合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆，喜贺缘始——！”
　　待唱礼声停，启桢直背起身，冠玉面扬，神情不据不傲，嘴角带笑，朗星双目平视众人，执杯环敬，朗声道：“桢有以成家，劳父母累，感天动地，桢肃敬一杯！”说罢，再敬父母，利落仰头饮下，将酒杯微斜，内底示于众人。由侍人斟酒，再次高声道：“喜今日礼成，感众亲来贺，桢感敬一杯！”说罢，再次环敬，洒脱仰饮，再将内底示众。再斟，再言“盼喜结良缘，福送四方，与众亲朋享，桢喜敬！”说完环敬，众人执杯回敬，桢仰饮坐下方毕。其余众人于席间恭贺不说。
　　吃罢，由传鼓人背对众宾客敲鼓，启家指一亲朋先执一花枝，随鼓声渐响传去，击鼓传花开始，鼓罢而得花者需起身执杯环敬，说上三句吉利话，以添新人之福，欢喜之蓬，纷纷叫好。
　　乐尽，如申时一般，有锣人用红稠裹杖，一手提锣、一手于半空划半圈自上而下又自下而上的连声击打，另有技者在旁高声唱词：
　　“花烂烂，红喜神系良缘。
　　月圆圆，鹑月辉辉祝天合。
　　庭畔渐渐人影，烂昭昭兮未央，
　　凤凰于蜚，知音百年，
　　且以喜乐，且以永日，
　　子期一去待金铃，
　　高山流水今相逢，
　　喜——归——！”
　　廊下灯笼红影错落，众人在激昂欢欣的祝词中纷纷散场，余众侍仆收拾残羹不提。

作者有话说

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注：
1、唐朝板足案：案面为长方形，四边有拦水线，下有两足板状腿，是一种进餐用的食案。
2、唐朝方凳：凳面为半圆形，四条雕花腿，腿间还坠以彩穗装饰，体态端庄浑厚，造型别致新巧，装饰华丽精美，是最具大唐风采的家具。
3、唐朝时就已经开始用黄花梨来做器物了。唐代陈藏器《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好”的记载。榈木就是黄花梨，据《博物要览》记载：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。”
4、合浦南珠，广西合浦县产的珍珠又名南珠，细腻器重、玉润浑圆，瑰丽多彩、光泽经久不变，素有“东珠不如西珠， 西珠不如南珠”之美誉，历代皆誉之为“国宝”，作为进贡的贡品。私设官阶高者可用。
5、五彩古琴轸穗，就是五彩流苏。
6、紫笋茶，从唐肃宗年间（公元757-761）起被定为贡茶。是因为茶圣陆羽品尝了阳羡（宜兴）紫笋茶后向宫廷推荐。后来因为宜兴贡茶数量大，才由长兴顾渚分造。
7、关于插花：牡丹花五月开。
8、唱词一：改编自唐代杜甫的五律诗歌《徐步》
整履步青芜，荒庭日欲晡。
芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。
敢论才见忌，实有醉如愚。
9、唱词二：
【红喜神】指月老。
【鹑月】指六月到九月。
（本男女主订婚在五月，六月后开始筹备婚礼事宜）
鹑，指鹌鹑，也指南方七宿中的朱雀，《左传》中出现过“鹑火”二字，鹑即火星，南方朱雀为火。
6.6—7.6为鹑首。
7.7—8.7为鹑火，代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。
8.8—9.7为鹑尾。
【烂昭昭兮未央】取自先秦时期屈原的《九歌·云中君》，原文联想对神的永恒礼赞，这里引申用作对订婚新人的永恒礼赞。
【凤凰于蜚】也作凤凰于飞，常用以祝人婚姻美满。取自《诗经》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”
【且以喜乐，且以永日】取自《诗经》最后一章，引申全诗立意，在订婚的良辰里享受生命之美。
【金铃】古代重要消息通知的一种方式，指通过用金属铸造的铃声传递消息，声音清脆、响亮，可以传达远距离。
【高山流水今相逢】取自越剧《张羽煮海·听琴》，引申为宴席后主家对宾客的告别。
10、采择之礼，指两家应允婚事后男家给女家送的礼品，礼品一般是寓意吉祥的“合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆”九种礼物，取其美好的象征意义，融入了人们对婚姻的美好期望和求吉心态。古有云：“纳采，始相与言语，采择可否之时。”
11、私设这时唐朝已经开始流行“合食制”了，“分食制”采用的是席地而坐、分食案就餐的方式，而“合食制”采用的是垂足而坐、聚集而食的方式。