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1、山海间 ...
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总是谈久经山.不免想起传说中的九尾妖狐。
狐生九尾、分男女妖媚,若真说起妖艳.男狐之媚倒略为上等。
据说秦王麾下的叱云将军曾经便是受男狐妖尾所媚。
因为对那男妖施刑,将军一举脱离秦国;因为男妖爱获人心,各国军将死于战场皆为抛心缺肝;因为男妖要做摘长、山海间,将军称王统一。男狐名负离,妖态俊美,易获人心,将军每为他倾倒,夜夜昌于狐身之上,妖媚之气艳人。
吸其精气,美于其中,将军如痴、如醉,从为妖媚之贪欲,到满狐妖之欲望,不绝如缕。
曾有齐国王者,欲与之谈作。以狐妖为易,因妖实属娇艳,不忍出手触之.旋即.将军“铮”地一手,触碰过的手掌落地。
君子之美,不易于人易,妖人之获,媚于其心神。
娲神所派,正是此男妖,负离冷艳,不居山海间,不问山海苦,取之将军山海图.停其夺天下之图。
手下勃然大怒,将军正襟危坐,取我之精气,受我之抚育。宠其一身,却依此也!
但将军不知,北海之妖,恶于疯图,军领之兵安于过北海,斩尽其齐国尽受负离之仰。
将军一夜征于久经山,此时,娲神归天,大妖皆灭,负离获千年长秋之丹,暂领北妖,他无感,无心,无力,日日赏于妖树,近像痴傻,实则不然,妖之所媚,狐妖本源,无心无碍事其尘缘罢。
将军一怒之下,擒之归军,满自身之欲,囚山海之牢。
“你可曾为我动心过一丝一缕一毫一末?!”
“或者。妖之归途,九尾尽媚,难与君说、无感罢。”
将军疯之,日夜满其喜好,只为探得一缕真心归也。
山海图归于娲神,负离记之,画之以求放矣。将军应也。是也,而后悔也,“既是妖媚.汝媚他人.何不仅媚我一人?!”
—《山海间》共3部. 叹观言世