《锁魂》言若千金

3、前传 相传，

　　相传，远古时期神女润泽八荒万物，将天地分为五地一洲。而因亡者之怨念未曾化解消亡，神女便将亡者怨念魂魄驱逐到独立而生的洲际之地上，以一己之力划下洲际界，后被人称为锁魂洲。
　　千百年来，锁魂洲与规溪、星玄、多情、隐咨、岚卿井水不犯河水。直至有一日，天破血光，漫天血雨，数百万计亡者之魄越过朝天河直逼岚卿边界，各仙门百家联合才将百万亡魂逼回锁魂洲。而其破际缘由，无从得知。
　　有人说是人间杀戮过多，祸大于功，神女才打破洲际界以示警告。
　　也有人说是因为亡魂怨念未消心中仍抑郁不满才冲破洲际出来索命。
　　更有甚者说有人故意打破洲际界来报复于世。
　　…………
　　真正缘由只有玄门百家颇有名望与修为的长老们知道，甚至有些家主也无从得知。
　　洲际界破的第一年，中元节，有位德高望重的长老后颈出现血迹字印——“亡”在出现的第二天洲际界再次打破。在诸位长老家主都前往岚卿支援时，这位“亡”字长老被一股无法抵御和破解的邪力吸回锁魂洲，百万亡魂不攻自破。诸人疑惑不解
　　有人说是长老功力不敌才被锁魂洲拖走。
　　也有人说是长老做了不堪的事惹怒了上天和地下的阎王爷。
　　十年后的中元节一位人间的科举考生后劲出现了同样的“亡”，众人因第一次的经历都颇感到惶恐，便将此人保护起来由数百位修为高的玄士列阵驱邪。令人疑惑的是，洲际界并未大破，只是出现了漏洞，只有些许亡魂从洞里冲向人间。在处理完逃出的亡魂后，这位“亡”人士已血尽而死，而他身上的“亡”也不复见。
　　对此，苍生不再发表任何感言，生怕下一个就是自己。而玄门也对此事十分重视，但仍无破局之法。
　　又一个十年，同样的“亡”字带走了一位负有盛名美誉嚣张跋扈的世家小姐。似是不满亦或是忍耐许久，该世家召集所有门生旁支誓要将锁魂洲夷为平地。然，一夜之间，几万人不复生还。只有洲际界上七零八落的仙门法器和名剑。
　　虽是如此，玄门中也无一人为如此庞大的世家作祭。因为他们掉落的法器仙剑都在洲际界上，凡过界者必被其中亡魂吞噬魂魄血肉，一命呜呼。
　　作祭，是玄门中的最高祭礼礼仪，以归天者的法器或灵剑为引，需修为高强者主持使祭者安息归天不被锁魂洲所蒙蔽禁锢，因而也称为释灵礼。
　　不知道第几个十年，第几个中元节。人们开始渐渐接受这种现状，只要出现“亡”字的人一旦被发现就会被玄门禁锢起来直到中元节的前一日才会被护送到锁魂洲。无论是达官显贵，玄门名士，更不必说平民百姓。
　　有人无所牵挂光荣救世被称为救世主，神的使者。
　　有人事事牵挂心地不愿，纵使万般不愿，在诸天面前也掀不起一点风浪。只会增加吃的苦也多不了将死的甜。
　　有人两行泪哭成了河也未曾能与亲人见最后一面，有人刚入仕娶妻生子便因此生死两别。
　　民间有诸多不满也都不敢言语，唯恐下一个倒霉的就是自己，于是给“亡”字拥有者起了一个似怜非怜的名字——不生者。
　　玄门将出现“亡”字这件事定义为“天将乱”大力悬赏每过十年出现一次的不生者，若有发现私自包庇者便当场处决。
　　因此，一向喧哗的人间对这件事总是沉默噤声。
　　百年以来玄门依靠这种颠倒的秩序和舍小家为大家的凛然之义维护人间秩序。也有些许玄门认为应从根本解决问题依靠祭生并不是长久之计却也被一一驳回。
　　为了避免锁魂洲的侵蚀和时间的消磨，本与锁魂洲对河而望的岚卿玄门宣布归隐，无定居所并遣散所有子弟，对不生者不予帮助也不予支持，成为这五地一洲中第一个隐世闲人。
　　而其余四地恐锁魂洲有朝一日大破无因对之策便在各地中心建立观望台和禁制结界。
　　……
　　临雪多山的规溪在暮雪山上建立只岚池并豢养灵鹤仙鸟作为通报守卫。只岚池原生于天地之间，为暮雪山中央的天然湖泊，其湖水也有疗伤治愈之效用。因此规溪后来世世代代依雪山而居，修剑而行。
　　立与天地之间的星玄本就地处领空之下，地域之上。于是便在中心修了濯星台以便时刻观察锁魂洲的状态。星玄地域与其他地域不同，更像是世外之地。有一年四季却无日夜白昼的变化，只有亘古不变的长夜皓月。
　　多情与隐咨地界本就纠缠不清，于观望台一事又结下了不少梁子，两派的宗主们也一向是背道而驰。干脆谁也不建，该上战场通报一句就是了。
　　此后，玄门以此形式扶稳锁魂洲与人间倾斜的天平……
　　百年来有许多修为高的人士和书生为锁魂洲一事耗费精力甚至是一生也未曾破解锁魂洲的死局。
　　不生者仍在中元之前被指点，提起锁魂洲人们都说……
　　“锁魂洲？那可是比阎王爷还可怕的主子！”
　　“快别说了，保不齐下一个倒霉的是谁”
　　白云浮霁的人间实则早已千疮百孔，而锁魂洲的真面仍无人揭开……