《明月》元偆

3、判官2 木苏里万事

　　半夜刷到了共情张岱岳的帖子，震惊之余免不了为尘不到难过，想给《判官》写点什么，于是有了这篇长评。

　　“人不可能是非黑即白的”，这句话在木苏里的作品中体现得淋漓尽致。
　　木苏里总是给所有角色都留有“余地”。
　　这里的“余地”，指她笔下角色的多面性。她的角色人设丰满鲜活，即使是反面人物，也很少能用绝对的“坏”或“邪”去下定义，这点也许与她温和包容的处事态度有关。她不仅愿意相信人之初性本善，也愿意成全每个人的体面。
　　即使是张岱岳这样一个阴暗面较为明显的角色，也拥有属于自己的行为逻辑——他想活着。

　　有执念所以有私欲，有私欲所以要诉诸行动，有行动所以致人怨死。
　　我大概能理解同情他的人的想法，也许是同情他努力练功却无法企及亲徒身份的无望，也许是同情他极端畏死苦苦挣扎的无助…

　　就像同情张岱岳的人说的那样：每个人都有私欲，包括尘不到，他对闻时有一定程度上的偏爱，这就是私欲，凭什么尘不到的“私欲”是合理的，张岱岳的私欲就是天理不容？

　　【凭尘不到没有伤害任何人，而张岱岳用尘不到教授外徒用来行善的阵法去作恶。】

　　仔细回忆这本的感情线，简直不敢相信是尘不到先动心。除了小时候哄睡、偶尔逗人开心的玩笑话 以及后来外出给闻时带回来的山外玩意，他再没有其他明显偏爱的举动。包括闻时剐除尘缘所用的洗灵阵，闻时会用的，卜宁也会用。
　　对于尘不到被封印的那天，原文这样写：“直到最后一刻，尘不到都尽一切可能压着所有能压的，霜锋剑刃皆强拗向内。”
　　有了尘不到，徒弟几个有了家。作为家里的长辈，他真的把几个徒弟教得很好。庄冶温良，钟思明朗，卜宁谦逊，闻时对待沈曼怡的种种礼数，会让她想起教书先生讲的“端方和分寸”。
　　且每个人都在各自的修行方向上有所建树。他们上山时都年纪轻轻，如果并非全力培养悉心照料，在险象丛生的笼里，到底怎样才能完好无损地走到现在。

　　他的大爱始终高于小爱。这样的人无论是做师长还是做判官，都无可指摘。哪怕追溯到被诬陷不得好死的一千年后，他留下一个名为谢问的傀，只是为了把各地笼涡引回自己的封印阵——他是打算和这些尘缘同归于尽的，甚至没想过为自己平反或者干脆鲨进张家找人算账。

　　至于令张岱岳恨入骨髓的漠然态度，是尘不到在为柳庄上上下下成百上千条性命鸣不平。如果他真的向张岱岳施以援手，反而难辞其咎。
　　原文有提“不可擅自更改天命”。那些世世短命不得善终的诅咒，是天道针对罪魁祸首降下的报应，不是尘不到给他的惩罚。尘不到从未对任何人的苦难袖手旁观，哪怕是对方是张岱岳，他也平淡回应，劝张岱岳接受惩罚，也算是指点迷津，全了师徒最后的情面。
　　尘不到教他修习没有错，不救他更是理所应当，真正高高在上、把自己的性命凌驾于众生之上的另有其人。

　　如果非要代入一个角色，与其选择代入张岱岳，不如选择代入芸芸众生，你将永远排在松云山师徒心中的第一位。

　　感谢每一种观点的碰撞，小说的意义因此得以升格。透过文字，得以窥见作者灵魂一角，我看见无数白梅绽放其间。“热爱才是真正的、永恒的天赋”，小木请放手去写。