《我的333沉浸式学习系统》不是豆奶

22、备考中教史的第22天

　　系统：【欢迎来到宋元明清主线，进入最后一个环节：学术大拿荟萃。今日份出场的大拿是理学批判家，也是早期的启蒙思想家：王夫之、顾炎武、颜元、黄宗羲。】
　　【现在开始进行场景模拟：现在请宿主举办一次明末清初启蒙思想家聚会，邀请以上四人作为嘉宾进行学术研讨，宿主作为主持人主持正常会议，请保持会议秩序稳定，输出内容真实有效。】
　　我：……还得是你会。
　　系统：【希望宿主在此过程中不要ooc，ooc达到一定浓度会无法返回现实世界哦~】

　　*****
　　系统：【正式开放背景版面。】
　　【
　　人物1号：黄宗羲
　　一句话简介：明末清初带有民主教育色彩的教育家
　　教育思想：公其非是于学校
　　】
　　【
　　人物2号：颜元
　　一句话简介：明末清初唯物主义思想家与教育家
　　教育实践：漳南书院
　　教育思想：正其义以谋其利，明其道而计其功。
　　】
　　【
　　人物3号：王夫之
　　一句话简介：明末清初朴素唯物主义思想家
　　教育思想：人性日生日成
　　】
　　顾炎武，emmm，没请来。（实际上是不考，认识人名就ok）
　　*****
　　系统：【请开始你的工作，宿主。】
　　我露出八颗大牙，这是职场人的素养。【非常荣幸的可以在这里请到这么多的明末清初的教育家以及思想家来参与此次会议，今天我们主要是要一起来探讨一下现下十分流行的理学思想的不足之处。】
　　【首先呢，我先会邀请各位优秀的学者们来分别阐述自己的观点，结束后我会就大家的观点做出一个简洁，我们来总体的概述一下大家思想的共通之处，精妙之处。】

　　【那么，我们就先从黄宗羲先生开始吧。黄宗羲先生是明末清初杰出的教育家，他提出了著名的“公其非是于学校”的观点，对中国古代的教育理论做出了独特的贡献。那么我想请问黄先生如何看待自己的这一观点？】
　　黄宗羲：
　　【所谓的公其非是于学校，就是说学校应该是大家一起讨论国家政治事务是非标准的地方。当时的中央集权已经到达顶峰，政界就是皇帝的一言堂，长此以往必然是不利于国家的发展的，所以我提倡在学校里讨论政务，作出决定。
　　对此，我提出了两大措施。
　　第一就是普及教育，我认为“人人都能接受教育，人人尽其才。”，它的出发点就是为我的观点服务的，只有人人进入学校接受教育，才能够在学校里讨论政务，接受了教育才能够将政事处理正确。
　　第二，学校必须将讲学与议政紧密结合。学校不仅仅是读书的地方，更是培养人才的地方。我们不能只局限于培养一心只读圣贤书的学者，更要培养能够为国家做出实际贡献的政治人才，必须在讲学中融入时事政治话题。
　　】
　　我：【黄宗羲先生的思想真是先进又深刻。“公其非是于学校”的思想体现了对学校职能的革新，并且这种思想也是近代议会思想的萌芽。除此之外，思想中要求国家决策民主化，对我们日后反对封建教育起到了思想启蒙的作用。】

　　【接下来，我们有请颜元先生进行发言。颜元先生是明末清初的唯物主义思想家与教育家，他崇尚实用主义，创办了漳南书院，提出了“正其义以谋其利，明其道而计其功”的思想。颜元先生，您对自己的思想与学院有何见解呢？】
　　颜元：
　　【我的思想都汇集在了我所创办的漳南书院中了。在当时我发现，身边的学子们都只读儒家经典，入学只为有朝一日金榜题名，考试中举。他们并不学习其他的知识，这让我困惑且痛苦。所以，我决定创办一所实用主义学校，培养实学实才之士，培养通才与专才。
　　在漳南书院中，我推行实学与六斋，学习三事、六府与三物。进行分科设教，创办文事、武备、经史、艺能、理学、帖括斋，当然后两个纯纯为了招生。
　　并且，我提倡“习行”的学习方法，学生们千万别像理学那样搞什么静坐深色思、静坐格物，真的太伤害身体了，并且也没什么效果，学习了之后一定要付诸实践，在实践中强化自己所学的知识。
　　】
　　我：【颜元先生真的是实学派，他在推行实学教育的同时，自己也进行了实践，创办了不以应试科考为唯一目的的漳南书院，真的牛！】

　　【最后一位就是王夫之先生的教育思想了。王夫之先生作为朴素唯物主义思想家，是比较有意思的一个人，他提出了人性“日生日成”的看法。这区别于儒家的性三品论，令人耳目一新。接下来我们就请王夫之先生来谈一谈自己的看法。】（补充点）
　　王夫之：
　　【我认为人性并非是一成不变的，而是在生活中一天天得以成长，慢慢塑造的。
　　】
　　我：【王夫之老先生的话呢，就体现了他的人性论区别于儒家的进步之处。】

　　【以上呢，就是各位思想家的看法，那么我对大家的思想见解做一个总的概述。
　　首先呢，大家主要批评了“存天理，灭人欲”的不合理之处，我们要反对空谈义理，呆板的教学方法。
　　其次呢，大家提出的主张我也归纳了下，大致可以分为：
　　教育宗旨：要体现自由个性的发展，教育要顺应人们的本能，而非压制欲望。
　　教育目的：培养经世致用的实学之士，进一步可以在朝为官，退一步可以养家糊口。
　　教育内容：不拘泥于儒家经典，学习科学知识和其他实用技艺。
　　教育方法：反对静坐思考，主张实践。
　　选士：科举考试束缚人才
　　】
　　【好，到这里我们的研讨会就结束了，我们有机会再聚。】
　　哼哼，再也不聚！！

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　　系统：【经检测，宿主已完成任务。现成功获取24小时返程票一张。倒计时开始：23:59……】