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31、神鸟饲养手册02 ...


  •   下面就是几幅施青看不懂的符箓。

      施青看了一眼庄白,庄白是个很守礼节的人,她想象不到庄白对伺主不告而别的样子,看来虽然同是神鸟,但神鸟和神鸟的性子也是千差万别。施青向后翻了一页,这一页作者也写得随心所欲,讲述的是他如何创造性地喂养神鸟幼鸟各种食物,然后他家幼鸟又是如何不吃、差点饿死的事。

      在这一页的最后面,寥寥几笔画了一个哭脸,上书:经吾探索,神鸟习性与凤凰鸟极为相似,非练实不食,非醴泉不饮,且此小东西性子极倔,其余食物皆不入口,日后诸位伺主可不必再尝试。

      是了,到现在为止还没跟庄白一起吃过饭呢,方才庄白也没有吃午饭,想必也有挑食这方面的原因,庄白似乎看出了施青的想法,声明道:“不一定,可能只是这一只比较挑。”事实上,大多数的神鸟并不会这么好运气地恰好被神仙捡到,他们为了生存是什么都吃的,只不过可能很早死掉就是了。

      这里有个词让施青很在意,她抬头去问庄白:“你们也会有伺主吗?我以为你们从天地间孕育出来之后,就直接可以自由自在地生活了。”

      “神鸟的幼鸟是很脆弱的,神鸟没有母体,以天地为熔炉,以气为肌骨,能成形是造化之功,不能成形是自然之理,幼鸟尚且不能掌握御气之法,摄入食物又挑剔,如果没有一个保护它的人,它会很容易死掉。”

      “啊,”施青听到这里有些担忧,“死掉之后会怎么样?”

      “不会怎么样,复归天地,等待下一次的孕育。”

      施青半晌没有说话,终于点了点头:“那确实需要一个伺主保护。”

      “所以幼年时依赖伺主算是先天本能吧,不过等到可以独立生存之后,就……”庄白犹豫了一下,还是没往下说,但施青被勾起了好奇心,问道:“就怎么了?”

      庄白无奈,只能说道:“就会离开伺主。”

      “为什么?”施青非常不解,“他们应该关系非常好的啊。”

      庄白笑了笑,起身给施青倒了杯水,递给她后才说道:“神鸟有两个大姓,一个是楚,一个是庄。楚取自屈原,‘鸷鸟之不群兮,自前世而固然’,神鸟原本就不是喜欢与人过于紧密的种群。”

      此时午后的阳光正好,斜斜地透过木窗棂照进来,映出空中细小的尘埃,野马尘埃,息息相吹。庄白忽然说道:“当然也有其他比较现实的原因。”

      “神鸟与伺主是依存关系,幼鸟为了生存无法选择伺主,而且神鸟降生地多在山里,连个人影都很难遇到,能碰到人的概率本来就很低。在更早些的朝代,能进到山里捡到幼鸟的大多都是些猎户或者农户,这些人当然没有养鸟的闲情逸致,所以为了被带回家,幼鸟的羽毛往往是非常绚丽多彩的,这样就可以吸引猎户看到它们,并且把它们捡回家,不过为了防止被卖掉,幼鸟会选择长到不会轻易死亡的时候,就及时脱离伺主。”

      施青听得心里五味杂陈,心道:“做神仙也很不容易啊。”难得见庄白一口气说这么多话,然而庄白对伺主的描述似乎不是很美妙,虽然施青很好奇,但还是按捺住了好奇心,不去戳人的痛处。

      庄白却说道:“我也有伺主。”

      被一下子猜中心思,施青抬起头来,却见庄白望着她的眼中有笑意,他说道:“我们关系很好。”

      施青松了口气,也不由自主地笑了:“那就好。”

      她本意是不再深挖,因为再问下去就属于庄白的隐私了,但庄白今日却非常坦诚,好像一点都不介意施青更了解他,主动说道:“所以我认主了。”

      施青好奇:“什么是认主?”

      庄白拿过她手里的书,开始往后翻,然后停在了某一页,重新把书递回施青的手里。施青低头去看,发现这一页里记载着的就是认主的内容。

      认主,这个词一听起来就充满了封建糟粕的味道,但施青悄悄看了一眼庄白,却发现这只鸟似乎完全不介意这一点。

      施青低头去看内容,只听庄白说道:“如果神鸟认定一个主人,就会订立契约。”

      书上写认主这一段的笔触不似之前那般随意,字写得端庄而斟酌,可见写书的人也认为神鸟认主是一件不可玩笑的大事。

      所谓认主,其实就是一种绑定关系,一只神鸟可以一直不被绑定,自由自在地生活,但如果要决心认主,就一定要考虑得非常清楚,因为神鸟漫长的鸟生中只有一次认主的机会,一旦绑定便无法解绑。

      施青读到这里,莫名觉得这跟结婚很类似,不过婚姻有反悔的余地尚且很多人搞到一地鸡毛,像认主这种无法反悔的东西,大概会出现更多的问题。她快速扫了一眼后面的文字,认主之后的鸟会对主人有很强的依恋心理,施青想象了一下,脑海里莫名出现了挖野菜的王宝钏。

      施青忍不住问道:“有没有神鸟被骗的,类似于被人间某个黑心人看到之后,那人心生歹意,于是费尽心机骗取信任,掏心掏肺地对鸟好,然后鸟就被感动了,认主之后那人便本性毕露骗财骗,呸,那人便原形毕露用神鸟之力满足他一己私欲?”

      施青这番话指向型很强,把认主换成结婚也毫无违和感,庄白听笑了,想了想之后摇摇头。

      “神鸟报恩的方式有很多,官爵钱财也好,香火寿命也罢,如果真的与神鸟投缘,神鸟赠他子孙后代世世富贵昌荣也不是难事,对一般人来说这样已经足够。”

      “这倒也是。”施青认同地点了点头,继续向下读。

      写书的人再三提醒神鸟认主定要慎重,而被认定的人更要慎重,不要觉得这件事情好像很厉害就心花怒放地顺水推舟:君之性命,旦夕之间,悔恨尚可弥补,鸟之寿命,可与天齐,莫如羁绊不牵。

      看到这段话,施青忽然觉得心头很沉重,她心想:若是神鸟认了某位神仙,自然双方皆大欢喜,遨游三界岂不快活,但若是认了凡人,除非凡人天赋异禀修仙飞升,否则重入轮回前尘尽忘,只剩下神鸟寻主,那就真的太可怜了。

      再往下看,写书的人说一旦认主成功,神鸟与“主人”的身上就都会出现相同的印记作为凭证,从此之后,神鸟与主人便被某种法则绑定了,只要印记仍在,便会互相可感,永不迷失,而他们之间也会出现更深层次的熟悉感和依赖感。施青想象了一下,又熟悉又依赖,而且还互相可感永不迷失,大概类似于一个人与他的手脚。

      而副作用就是,一旦分离,双方就都会有极强烈的不安感,神鸟尤甚,写书的人特别提醒,他的鸟在他离开的短短三年时间里,养成了自己拔毛的习惯,他认为这是神鸟陷入分离焦虑的体现。

      认凡人为主还有一个最大的缺陷——凡人都是会死的。

      凡人一旦死去,印记也会随着皮囊的腐坏而消弭,即使魂魄重生,除非神鸟能让此人的新一世重新获得印记,否则认主的种种作用便只会加诸于神鸟身上,而那个凡人对此将毫无所觉,从二人紧密的网中脱离出去。

      写书的人还提出了一个由于例证数量不足而无法考证的论点,他认为认人类为主的神鸟普遍寿命是不认主、或认神仙为主的神鸟的一半。

      施青“嘶”了一声,抬头飞快地望了一眼庄白。

      她抓心挠肝地想问些关于认主这件事的问题,但是又觉得这太过隐私,于是几番考量之下,施青陷入又好奇又不敢问的境地,直接抓耳挠腮。

      庄白见了,笑着说道:“你想知道什么,都可以问。”

      之前施青丝毫不觉得自己是个八卦的人,但是现在这种境地里,这么好的氛围,这样好的了解堪称史上最神秘种群的机会摆在面前,施青觉得要是错过简直枉为人,于是她放下了见鬼的边界感,想了想后说道:“虽然我们才认识几天,但是我能感觉到,你是一个自己生活也能活得很好的人。”施青抛出问题,“像你这样的神仙,为什么还需要认主呢?”

      如果都是神仙,那就结为好友,逍遥天地之间;若有好感之人是个凡人,那就像他刚才说的那样,用神力护佑他世世平安富贵,岂不是对双方都好。

      这样看来,认主简直是比婚姻还要愚蠢的东西。

      “你猜我的祖先们,是认人为主的多,还是认神为主的多?”

      施青想了想:“还是认神为主的会比较多吧,或者不认主的会更多,人类寿命太短了,神鸟漫长一生的赌注人类承担不起。”

      庄白轻轻提起嘴角,摇了摇头,此时阳光透过绿影和梅花窗格照进来,如梅花般的光影落在庄白的脸侧,莫名有了一种神性。

      “事实上,除了极个别神鸟与神仙青梅竹马干脆认主的个例,大多数神鸟认主的对象,都是凡世中人。”

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