《宝钗思》树叶醒了

6、第 6 章 宝玉说：“

　　宝玉说：“哎呀，不是，还有，我觉得你有非常冷非常绝情的一面，其实一般人都有，但不像你这么决绝。”自己说：“我对人绝情？”宝玉说：“包括对你妈。我说实话，虽然不好听，你妈也是个傻葩。其实我妈也是，我不说她了。你妈骨子里就是天天害你善，把你害成败成恐惧给她傻葩狠是赢，把你害成也是傻葩她才高兴。她趁你不注意就傻葩害到让你恐惧，你注意时候她就装熊，傻葩派就是会装熊当成善坑人。她也喜欢装成善，只是装不习惯，但也装了很多。她是个虚伪的人，对谁都虚伪，对你甚至有时就是傻葩漠然远离你，因为觉得自己傻葩暴露，而你是善，你对她孝顺，她却偏要傻葩。那天我还听她对你说‘子不嫌家贫，儿不嫌母丑’，你有善追求，她却有傻葩不被否定和不被侮辱还得到善的态度。’”自己说：“你究竟她的骨子里了，她日常表现还是一个可以的母亲的。她也有对我的好。其实我父亲是一个脾气好的人，对我也好。我母亲却总是为难我父亲。”宝玉说：“你否定他们的婚姻？”自己说：“是。”

　　宝玉说：“你父亲如果好，就能助你一些。但我观察你对你母亲是绝情的，你是有亲情善，但是她总是害你，就把你对她的亲情害没了，你就跟她断缘了。我希望你不要因为她的傻葩，而放弃亲情的美好。我知道你不会放弃，你就总是被她害善。下辈子投胎，记得找更好的男女做父母，还仍要对方有钱。”自己说：“我活着的一个乐趣就是坚持与人互相为了对方活着，不会因为傻葩的存在，而放弃人与人之间的美好相爱关系的追求。我不能心里没爱没相爱。如果没相爱，有爱人也是好的。我肯定珍惜被爱。这世我与我母亲有缘，我也助她能好起来。她活的乐趣就是身体受虐好，来得到身体享受。我母亲是复杂的，一面摔打身体，一面让身体舒服。摔打身体，她认为谁都会，让身体舒服才是王道。她争名利，就是为了身体舒服。精神和爱的快乐，她是一点不懂，也不认为有快乐。”宝玉说：“很多人都是这样。其实精神聪明，就能至少得名利，有爱就能和人互相支持，那不是很明显吗？可是人们却不那样认为。没有，也不屑有，还否定有的。”宝玉说：“人家说下层社会的人才是不懂尊重善，侮辱善，怕傻葩，见了傻葩顺从如狗，你母亲也有点下层人。”自己说：“她面子上还是与人为善的，说话时候趁人不注意用傻葩害别人，也是她一乐吧。我觉得子女可以选择父母吗？恐怕不能。子女就是他们的传承。”

　　宝玉说：“嗯。我承认你有情多，但也是绝情的。你妈尚且那样害你，何况外人，外人也总是害你，你就冷情了。你是太阳火命，挺博爱，我也承认有爱才会被害到爱变冷情。你本性是热情的，容易被害，冷香丸的确能提醒你助你不被害吗？你是真对大家好，有种赤诚，所以大家也对你好。你其实也挺有事业心的。但你其实少些算计，不够为自己打算。其实你嫁给我就是你母亲为你算计的，是你幸运了。男女择偶很重要，决定自己的家庭生活质量问题。你还说你母亲糊涂，你母亲可精呢！嗯，我觉得你会为了别人压抑自己，但却不会伤害到你的自我，这是你的赢和败。我知道有些人比如我母亲，喜欢整顿自己人，打倒一些她看不顺眼的人，唯我独尊。她竟然容得下你，我也很奇怪。就跟黛玉容不下你，才符合她特点。可能你孝心有，但不紧张的表达孝心，会很自在的对长辈好，你也守规矩，懂得善派和恶派的人情世故，长辈不存在嫉妒你的问题。黛玉是嫉妒你的各方面独立、不主奴，有健康和财富，还有才华，也人缘好，有善也懂恶。可能善派和恶派的人情世故都是善互动，恶派是善交易多一点吗？有善互相交易一下。恶也得听大恶的，才不被大恶害。论资排辈其实就是得尊重大恶。”

　　自己说：“其实都是让彼此好，有人想要自己最好，也愿意和人好吧，遇到唯我独尊的只能类聚了和博爱博恨了。你母亲当年整顿大观园，伤害你很大。”宝玉说：“她喜欢顺从她的，晴雯不够顺从她。你也会顺着别人，但是别人傻葩了你也会不提醒，甚至别人说1加1等于1，你也会说有你的道理吧。你绝对顺从，也绝对自我，也尊重别人顺从和自我。”自己说：“自我我就明白，是自己好也能带给大家好。可能顺从是别人好也能带给自己好？其实我也不大明白为何顺从，是一个长大后就有的习惯，可能是被长辈影响的。我父亲就是一个会顺从别人的人。并且我有种赢的欲望，可能是母亲影响。”宝玉说：“我却观察你和你母亲一点也不像，就不像一家人。你哥哥倒是和你母亲有像。”自己说：“我怀疑我和母亲有像，比如她自我甚至有点傻葩，我也会自我有点傻葩。只不过我们不大容易看出来哪里像。你跟你父母也有像吧，你再看不上他们，也是他们生了你的，你是他们造的。将来我们生了孩子，孩子也会像我们的。我们努力生活好，带给孩子一些我们自己的努力，也有长辈的努力，都继承了给孩子。这样孩子会在人世有我们给他们的幸福，一代传一代，一代有一代的努力，孩子们生活会越来越幸福。”

　　自己说：“对了，你是不是不喜欢我会压抑自己的特点。”宝玉说：“是的。你也会教莺儿让着环哥。”自己说：“那环哥认真，不让环哥不高兴，不是应该的吗？做人大方点好。”宝玉说：“可是大方点让别人高兴了自己却不高兴了。但我也承认你情绪很好，被我怼你也能自己过去，一点也不生气。”自己说：“生气会自己不健康，也带给别人不健康。气就是不好的，有气可能就忍不住发泄，被发泄的人就被害，可是自己却是最大倒霉。我只是不理傻葩不让自己被害。”宝玉说：“我就会生气。会生气是人正常的反应，是带来不好，可是既然是正常我也不想改变。”自己说：“那我们聊不来了。你别把气发泄到我这里。因为我不会发泄到你那里。”宝玉说：“好。这是你的心里话，我尊重你。”自己说：“婆母其实和黛玉有点像，就是都会快人快语。也都会看谁不顺眼，婆母会对付不顺眼的人，黛玉没法怎么对付。”宝玉说：“也许吧。我只是觉得有人就是容易把心里话说出来，不大考虑别人听者的感受和造成的影响，但跟这种人相处简单些。”自己说：“有人快人快语我也喜欢，有人虽然快人快语但是对付人的我就也不喜欢。我其实也是透明的，方便别人互动我。”宝玉说：“你是与人为善的，的确容易被害。黛玉会通过语言和精神害不顺眼的人。”自己说：“与人为善是容易被害多，但是多付出一点善意才能世界更开阔，是有点理想主义。可是也得认识到人该是咋样就是咋样，人很多邪恶的，不被害，得有个谱儿，能参与傻葩斗赢，但不参与傻葩斗才是好。有这样现实态度才能理想主义好。”

　　宝玉又说：“哦，我是觉得你其实也有不大容得下人一面。比如你有道德追求，并且因此博爱众生，也有济世想法。但是你对假恶丑就会容不下了。你是与人和睦好，与假恶丑也和睦，但是也是想所有都好起来，而不是任他们咋都好，就算他们自由也是你坚持，你也是互动他们能那样也能好状态存在和起好作用。而你真正自我是排斥假恶丑的，是和假恶丑不和睦的才是真相。”自己说：“其实我记仇的。”宝玉说：“是的。你记恩也记仇。黛玉也是这样。黛玉仇就表现出来，敌对的，你不表现出来，承认你也是想与对方和睦相处的，是想和睦的。”自己说：“人各有性格。”宝玉说：“我是觉得就算假恶丑在那傻葩，比如一个女人非要攀附男人，来凌驾其他女人达到雌竞目的，甚至也竞男人，但是化成善也可以是一个女人能和男人有商量，互相帮助，来达到和其他女人、男人也和睦的更好相处的。嗯，我觉得有傻葩才是正常人，因为人是不完美的，但是遇到傻葩得能有善思维把傻葩变成善，去互动，至少傻葩就不是在那傻葩独霸了。而不就是横眉冷对傻葩，给否定了事。我自己是希望自己能记恩不记仇的，我也知道你以前是那样现在不那样。不过是伤害太多了，让你记仇了，也是让别人不敢害你得到你被害无所谓。可是我也希望自己会像你一样能天然善，不了解恶。你小时候就那样的。”

　　自己说：“你赢的秘诀就是收别人老梗吗？可是记仇也是我的老梗了。我不是当初的天然善不了解恶了。”宝玉说：“一个人不断进步比如你，过去的老梗肯定不如现在新梗进步，可是老梗也有老梗的好。”自己说：“你是想攻克了老梗再攻克新梗？”宝玉说：“也许吧。你是会考虑别人的傻葩的，并且自我保护意识特别强。黛玉也会考虑别人的好的，也会有自我保护意识不强的时候。”自己说：“也许在我看来一般人都是有傻葩的，而我有容不下别人傻葩一面。我又追逐善，让自己一直变得更善，别人一般却没这种追求。我是觉得没有追求的人生也会没意思。不论追求什么，都会在其中找到价值的。而善肯定是我的追求。可是黛玉在她看来别人是有善的，比如我有善，她相信我的善，她也没相信错。”宝玉说：“你是有善，可是我也不想你扫兴，你也是有傻葩的。而且你看到别人的傻葩不做善化，容不下，让你也沾了傻葩。黛玉可能也没追逐善的态度，本性有点容不下人，所以看别人善也会给别人肯定，从而自己也有点善。说到底，人们对不同于自己的可能认识不多，也可能有认识多的一面。”

　　自己说：“其实我尽量让自己认为别人就算傻葩就那样了，这样我对人的索求就不那么多，如果别人好了或者有进步还是惊喜。但这样时候，就不会把别人和自己平等对待以及合作态度了，因为如果那样他我就影响到自我了。你说的善化，有道理，不能任傻葩就那样存在，但害我狠的傻葩还是不想理。”宝玉说：“我尽量理解你。其实你也会看到别人善，和别人善善互动，这是你一面，另一面就是好像法官容不下傻葩一样，你也会容不下一些傻葩，会对付。但一般傻葩即使害你你也是不理傻葩，但傻葩也不敢行为多害你，都是精神害你。”自己说：“有些傻葩得追责，否则不成软柿子了。不吃饭了？”宝玉说：“减肥，不吃了吧，你也不吃了吧。我想我们多聊一些。”自己说：“你想收我老梗是为何？”宝玉说：“也许像你说的为了对付你。我只是觉得你过于完美，为何要那么完美，为了更好生活吗？完美的人就该有更完美的生活吗？”自己说：“傻葩也想要更完美生活。可是更完美生活需要更完美的人创造出来，傻葩才能因为博爱分利享受到。”

　　宝玉说：“黛玉也有喜好，她爱写诗，就算她写的不如你，可是她有这个追求。我也有这个追求。你却是追求善，应该是现实的人，济世的人才。还有人说如果你是男儿，封侯拜相也会大有所为。也不知咋，咱们社会女儿就得在家做家里人，如果你能去主动爱男人，像有些女人那么勇敢，你的世界会更宽阔，也会真的有济世之能。要济世怎么可以不爱世人呢，你只是博爱是不够的，还需要专爱世人，爱情美好了，也会有利你亲情、友情等小团体感情变得更美好。”自己说：“作为一个女人，社会安排我做针线等家事，我就配合好别人，希望男人能管好社会。”宝玉听的不高兴起来，说：“你得自己赢啊，女人得自己赢。你指望男人带给你好社会，那什么是好社会，你自己也关心社会事情，就不能女人也去做社会事情，才会自己世界更宽阔？”自己说：“我怎么不知，你误解了我的礼貌和谦让，被我的礼貌和谦让骗了吗？一般人接受不了，我就尊重一般人，也是尊重社会秩序。”

　　自己说：“对社会秩序不满，也没法和谁说。别人都那样看，那我能怎样？我刺绣时候，想的就是我适应这个秩序，可是我内在的自我却不肯歹样活着。比如皮里春秋空黑黄，我也希望现实不是黑黄，可是怎样改变呢？怎么人才能有高级追求呢，带给彼此高级享受？”宝玉说：“我妈是不高兴就打倒别人好。比如对赵姨娘，就是身份存在就是跟她争宠了，她就打倒对方让对方变成众人嫌。”自己说：“你敢说。有一些傻葩支持婆母，婆母再装个自己善赵姨娘傻葩，那些傻葩就跟着打。其实人各有傻葩，为了自己目的，就攻击看不顺眼的，还发动别人傻葩一起攻击，是不大厚道。”宝玉说：“但我妈能和傻葩相处，能发动傻葩，也是她本事。”自己说：“你试下跟别人近的，也去说别人不好让近的和你一起攻击，近的可能就信也去攻击了。何况人各有傻葩，攻击也有点道理。”宝玉说：“你自己意志无法得到张扬，你难道不觉得委屈吗？像我妈就是自己意志一定得被尊崇对待，你却是自己意志在那受压抑和涵养自己，让别人意志在那行之。你要赢，也得自己意志能主导。”自己说：“那别人意志主导如果能带来好处，也可以。谁主导都带来好处，那谁先主导谁后主导有时无所谓。”

　　宝玉说：“比如有人关心身体有人关心钱财有人关心精神，身体是基础，钱财是适应社会，精神是高等追求，也就有先后了。”自己说：“有时这个有时那个也可以吧。”宝玉说：“觉得别人想法做法不好，得表达出来自己想法，并且能主导。”自己说：“时机不成熟，自己也涵养不够。”宝玉说：“你不想活的更精彩，主导很多人吗？”自己说：“社会环境不够。”宝玉说：“咱们一般人，怎么影响社会环境呢？我就想自己选择了庸庸碌碌这条路，还能怎样呢？难道靠我写诗改变社会吗？”自己说：“也未尝不可啊。追逐一些想法自己有独特的想法创新就一定有好作用。你总是避世，总是远离世俗的肮脏好，你怎么能影响社会环境呢？得在其中，还得在其中有位置，才能站在位置上改变啊！”宝玉说：“我也接触社会上人的，再说父亲办的那些事儿我会不了解吗，也就了解一点官场。而社会环境被官场控制的。也不知咋官场傻葩群众也追随官场风俗，可能就是慕强，不论强是什么强。”自己说：“希望能通过做一些什么，影响人的素质变好，影响社会变好。”宝玉说：“我认为教育很重要，培养人的素质变高。博爱的好的能人在博爱管理的位置很重要，能让社会变成有爱其他位置的社会。”自己说：“有道理。”

　　宝玉又说：“自己意志被打压，还能自己意志独立好好的活，与人和睦，是比打压别人，让自己意志独尊的活，与人不和睦要好吧。”自己说：“嗯，看到你这么好看，就算你怼我我也会不生气。人自己过的舒心也很重要，看到别人的付出，能心平气和，甚至一点不起嫉妒很重要。”宝玉说：“你没嫉妒的时候？”自己说：“只有一次嫉妒别人。我那时候在街上看到一个女子穿戴很好，别人都恭敬的赞她是个大善人，她会施粥很多，她因为人出色才能做的起酒楼生意，很有钱，虽然是在她丈夫等人帮助下做到。当时我嫉妒了，我觉得她那样的人能得到那样的地位和际遇，我却生活这样艰难，十分努力也没她得到的多。”宝玉说：“人和人不能比。大家际遇不同。”自己说：“我对不起她，不该嫉妒她。我应该努力像她一样成功，而不是嫉妒她的成功。”宝玉说：“你就不会嫉妒别人？别人也很多地位和际遇比你好的。你就嫉妒她了。说不定是人家有善遇到你的傻葩了。”自己说：“说不定。我也有和别人比的一面，可能有傻葩，但是我和她比的时候不是比的傻葩。虽然我尊重每个人都有独一无二的特色和自由。”宝玉说：“那我也不知你为啥嫉妒了。也说不定你平时这方面傻葩，这里聪明了一下，可惜走入邪途。”自己笑着说：“说不定。”

　　宝玉说：“再说说追求。其实说到追求，比如追求灵魂健康，我有点理解，思想坏了行为就坏了人就趋向傻葩了。你也不是一开始就追求灵魂健康，你是一开始就灵魂健康，玩恶败了染了恶思想变不健康你警惕了，才爱惜和追求灵魂健康。可是我可能一开始灵魂就坏了，我不懂什么是好灵魂，就没有什么坚持灵魂好起来的动力。我懂很多可是不愿意去施行，像你减肥困难一般，你放不下吃的快乐，我放不下傻葩的快乐。”自己说：“你能看到自己傻葩，就会变得好起来吧，除非你不想好。”宝玉说：“那你嫉妒了人家你也得追根究底，改正过来。”自己说：“问题是忘记了怎么回事，不知怎么改正。那我也总记得这事，和想要好起来吧。”宝玉说：“好。你写诗挺好的，如果你也有写诗的追求，就好了，我们就有共同语言了。”

　　自己说：“我写诗不大有什么巧思，就是是有我一些特点，并且能做出还不错的诗，但我其实对写诗没有特别多的兴趣。但为了你，我愿意常写，每天写一首咋样？”宝玉说：“你就会勤劳，但是诗歌是勤劳就能做出好诗吗？”自己说：“肯定能助写好诗。写多了，就经验和思考多了。”宝玉说：“那你写吧，我愿意看。我是有心思才写，写出来你也给我看看。有些人没这追求连看都不爱看。”自己说：“也许别人觉得你能写诗是本事，不愿意自己没本事却参与，观看也不愿意。”宝玉说：“要是黛玉还在，其他姐妹也都在，一起写诗，多好。”自己说：“我说个心里话。我让自己更宽容，黛玉却是尖锐刺破别人，其实人各有性格，人们就有了比较心，贬低黛玉褒扬我，是人们的问题，黛玉不该迁怒于我，和我竞争。”宝玉说：“可是比较是到处都有的，人们又错在哪里呢？黛玉要坚持她的风格，就得忍受风刀雪剑严相逼。你不也是经历很多也感觉被害，却坚持你的风格吗？你凡事看得开，不与傻葩计较，不被气着，这是你的本事。你让风刀雪剑休了。”

　　宝玉又说：“我好奇一个事，那时你给黛玉送燕窝，你们两个就好了。你是怎么想的？”自己说：“我不过是顺手而为，黛玉却念着我的好跟我和好了。”宝玉说：“你就没讨厌她的时候？”自己说：“有。比如她有时写诗写的好，装成大方，这大方确实是装的，不是真的，比她暴露她凭此善要傻葩凌驾他人更可恶。她如果写诗写的不好，她就嫉妒恨，就傻葩斗。我就不想理她。”宝玉说：“可我们都是亲戚，在我们国家大家都是生活在亲情社会里，有些人窝里恶因为近才害，因为害了没事还总是得到善，在外面却装好人，可我们也不得不想法与之和睦，否则就会败，会被人看不起。”自己说：“你说的对。但是比如探春和母亲、弟弟疏离，人家也过得很好。她是远嫁了，离亲戚远了，可是她也会有自己新的家庭关系网新的亲情网吧。”宝玉说：“探春傻，自己母亲和弟弟却自己不向着，还和外人一起看不起他们。到底年轻姑娘，玩不过别人。也是心里存了功利想法，自己是庶出认为倒霉，就看不起自己母亲是个妾。你其实也是不如我亲情感情重，虽然你照顾家族里的每个人。”

　　自己说：“我会进步。其实现在是不如以前赤子之心了。”宝玉说：“我想说亲情关系需要经营，让傻葩也能活的好，傻葩想害就不理他们是不大好的，这是赢家才面对的问题。如果输了，就不理傻葩也可以，因为不是赢家，赢不了没法大方。”自己说：“得有办法赢家离开傻葩也闹不起来，让傻葩不要傻葩斗，而是也彼此活就好了。比如互相借鉴经验，有个交流和好起来的地方。”宝玉说：“好想法。得人们不怕暴露傻葩，互相也不歧视，和都想好起来。哦，姐姐，你爱吃这是一个傻葩缺点了，你就不能好起来？不如这样，我也把自己傻葩缺点列出来，改正，并且有进度计划的改正。你也是有进度计划的减肥，这样可好？”自己说：“好呀。”宝玉说：“算了，不是自己自由发展。”自己说：“列个缺点表，有个改正的进度计划，好。也列个优点表，有个维持的进度计划。”宝玉说：“好。其实我认识一个人就我说的那样做，我学的。”自己说：“想认识这个人。”宝玉说：“有机会介绍你们认识。我们有些志同道合的朋友是好的。”