《马春花、福康安与不列颠东印度公司》魂动师之导师

40、第三十八章印度托钵僧的警告

　　（以下对六世□□移驾离开南木林去往扎什伦布寺的描写摘自乔治波格儿回忆录）
　　约翰-史密斯：
　　1774年12月7日，我们离开□□喇嘛南木林行宫的日子终于来到。
　　□□喇嘛派人来征求我们的意见，是跟他一起走还是先走，因为他听说过我们喜欢骑马快行，跟着他慢慢走可能会感到厌倦。波格尔先生让来人回去告诉□□喇嘛说我希望与他一起走。
　　离天亮还很早，我们就被叫醒：太阳还没出来，□□喇嘛就上路了。从他的住处到登上马鞍的地方，要经过一段石梯，上面铺上了布。跟平常一样，□□喇嘛穿着无袖的黄色细平
　　布外套。他来到石梯前，脱下帽子，却棒且波给他戴上带毛边的帽子。帽子上有一个用黑色丝绸做的带缘饰的帽檐，以挡住太阳光。
　　换上帽子后，□□喇嘛骑上马，有人给他披上用软毛做衬里的黄色丝缎披风。两个仆人牵住马头，另两个仆人稳住马鞍。□□喇嘛曾经从马背上跌下来过，因此骑马时很害怕。太阳还没出来，天冷得很，手指都要冻掉了。我们走了约0. 8公里，人们呼喊了三次“好哇”。每呼一次，队伍都要掉转马头朝向南木林行宫。成群的人蜂拥到□□喇嘛要经过的道路，目睹□□喇嘛的尊容，表示诚挚的心情。然而骑兵把他们挡开，他们只能远远地向□□喇嘛拜倒三次。只有手执火把的人才能站在路边，火把冒出的烟虽然令人不舒服，却使寒意不那么强烈。就这样，队伍沿着湘曲河岸行进。
　　队伍的排列顺序如下：
　　一个骑在马上的人举着一面黄色丝绸做的旗帜，旗帜的两三处系着哈达。
　　八面驮在马背上的铜鼓，四名骑在马上的喇叭手，一套驮在马背上的铃。
　　约50名骑马者，有的戴着宽大的黄色无檐有带子的羊皮帽，身穿细平布外衣，罩着缎袍；有的头戴皮帽，身穿缎子长袍。
　　4名喇嘛，或高级僧侣，身着黄色袈裟，披棕色哔叽，头戴黄色帽子。
　　却棒且波。
　　□□喇嘛。
　　一顶装饰着珊瑚串的黄缎华盖，由一个骑在马上的人举着。
　　仲巴呼图克图.（□□喇嘛的兄弟，六世□□去北京圆寂后由他摄政）
　　司膳、司库。
　　波格尔先生。汉密尔顿先生。
　　切特·辛的代表和其他印度代表。（切特-辛为印度贝纳勒斯王公，后被沃伦-黑斯廷斯废黜。英国东印度公司总督已经实际成为印度的王）
　　□□喇嘛的侄儿皮恩·库索兄弟俩。
　　100名等级不同穿着各式服装的骑马者。
　　太阳升起时，队伍在几顶帐篷前停下来喝茶。□□喇嘛歇息用的帐篷与一个上尉用的一般大，四周都围了起来。仲巴呼图克图的帐篷小得多。这两顶帐篷的形状跟欧洲的一样，是用阿萨姆产的白色粗帆布做的，上面装饰着兰花和麦穗。我们没有住在他们的帐篷里，他们单独为我提供了一顶帐篷。
　　歇息了约一个小时，突然一个衣着褴褛的印度托钵僧进来，求见□□喇嘛。
　　******
　　（以下为虚构）
　　托钵僧的一只眼睛被白翳覆盖，浑身骨瘦如柴，他跪拜□□喇嘛，□□喇嘛用手膜顶，祝福了他，给了他酥油茶喝。他在虔诚地跪拜之后，献上自己的礼物——一块巨大的钻石。
　　（六世□□喇嘛的母亲是印度贵族的女儿，他能印地语，于是和这位托钵僧交流不要翻译）
　　“尊敬的大喇嘛，愿佛陀的智慧照亮我们蒙昧的双眼。大喇嘛，欧洲人已经到了西藏了，我看到他们行进在你的队伍里，大喇嘛，您认为英国人是值得信任的吗？”
　　□□喇嘛道：“我与他们的总督通信，起码他们不是完全不讲道理的人。我是个佛陀的信徒，热爱和平，不支持战争，在库奇比哈尔王公与不丹德布王公开战后，我就反对不丹德布抢夺其他王公的土地。
　　库奇比哈尔找到东印度公司这位总督作为援助，他们像盟友一样出兵了，打败了不丹德布王公。在我的调停下，英国人说为了表示诚意，主动从不丹退兵，只要求库奇比哈尔和不丹的边界回到三十年前。
　　并且，总督派来的这位使节，也展示好意，愿意在恒河边为我们建立一座佛寺。”
　　“哈哈哈？退兵？大喇嘛，不是英国人有和平的诚意，所以‘主动退兵’，是喜马拉雅的高山峻岭和暴风雪之神阻止了英国人，他们呆不下才退走的。
　　您认为英国人从不丹退兵，没有抢夺土地，就表示了和平的诚意？库奇比哈尔邦，原来是王公的土地，现在也成了英国人的了。
　　您说的这位愿意在恒河边为您建立佛寺的使节，他带来的不是好意：他是间谍，他是刺探，他会像以前在印度的英国探子一样，记录下他踏过的每一寸土地，丈量每个隘口和城堡，记录下每个关卡，测算好怎么排布步兵和架设大炮，就像蜘蛛织网先拉一根横索似的。然后英国的龙虾兵就会带着印度包头的红头阿三兵沿着这条线赶来，带着火枪、火炮，炮轰城墙，俘虏王公，将这片土地的金银搜刮一空，将土地据为所有！
　　我知道您和中国皇帝不喜欢莫卧儿人、奥德人、比哈尔人和孟加拉人，尤其不喜欢野蛮好战的马拉塔人，可是您要看一看，曾经占据半个印度次大陆的强大的莫卧儿帝国，是如何衰败地四分五裂，而英国人又是如何占领孟加拉——乃至吞并印度所有的土地吗？”
　　钻石发出辉光，里面展现出很多穿着红色制服的龙虾兵，被孟加拉大军包围的画面。
　　“这是，这是印度纳瓦布的光之山钻石？”
　　“不，这是灾难的石头，这是灾难的预兆！
　　一百五十年前，当英国人第一次到达印度的孟买港时，还只是坐在一条长度不到39米的破三桅帆船，只有羊毛织物，连给莫卧儿皇帝的礼物都拿不出来的穷光蛋水手和穷退伍兵、穷铁匠的儿子。
　　当时莫卧儿帝国如日中天，奥朗则布征服了德干高原，几乎统一整个印度次大陆。
　　可是莫卧儿帝国的日子渐渐不好过，奥朗则布因为宗教原因疏远本土的印度教徒；随着皇帝的驾崩，王位的空悬，继承人的相互厮杀，马德拉骑兵的掠夺和反叛，孟加拉王公的富裕和不敬……莫卧儿皇帝的儿子们沉浸在宫廷刺杀中，被手下的军阀废立，越来越弱，终于有一天，莫卧儿皇帝沙-阿拉姆拿不出一个兵，他决定要借助欧洲人的力量，正好，这土地上来了两个贼一个叫英格兰，一个叫法兰西。
　　经过一百年，他们建立了贸易站，建立了定居点，他们雇佣了印度兵，用火枪和子弹、大炮装备土兵。
　　莫卧儿皇帝，你以为他们会站起来保护自己的土地吗？不，皇帝和诸侯们，看不惯孟加拉的诸侯王公西拉杰—道拉，决定支持英国人攻打法国人支持的孟加拉纳瓦布（诸侯），弱小的国王。
　　二十年前，莫卧儿皇帝带头将自己的国家卖给了英国人。”
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　　（这里指，想把英国人赶出孟加拉的诸侯西拉杰-道拉战败后，江河日下的莫卧儿帝国朝廷，早就对自立门户的孟加拉看不顺眼，英国削弱孟加拉的实力对德里朝廷而言是相当有利的，所以皇帝阿拉姆吉尔二世（AlamgirⅡ）乐见西拉杰垮台，他甚至建议英国人接管孟加拉的政权和财税，仅让纳瓦卜贾法尔掌握军权。克莱武请示了伦敦方面，并建议英王接受皇帝的好意，派皇家官员治理孟加拉。
　　从此以后，东印度公司像是幽灵获得了实体，正式开启了在印度占领土地，征服周边的进程，成为了一个事实上统治印度的“国家”。
　　**注，这部分内容就是约翰-史密斯到达加尔各答时，在总督的大厅中看到墙上的那副油画：
　　《沙-阿拉姆向克莱武授予孟加拉的财税权》）