《浮躁中的异世界》4780647

1、第1章 集月之间，

　　集月之间，疏月的文笔又开始走俏了，难得的意境，全陷于平淡的文字之间。是啊，生活就是这么平淡，平淡而淡定，不失为一种风趣。生活、爱情、友情、亲情，一切的一切，就像太君赏月一般，手到擒来，只要你够真诚。
言归正传，还是谈谈你作品吧！
我今天想用一个标题来说：浮躁中的异世界。
首先我要说明，这是一篇精彩的故事。
有人说，故事精彩，自然成了小说。这个说法有些欠妥，相信疏月对琼瑶大姐的小说是很喜欢的，在你的作品中，我隐隐□□读出那种味道：把爱情撕开来。不是吗？这种虽然痛苦，但却美妙！
琼瑶大姐的精彩故事之所以能成为小说，是在于它能把美好的爱情撕开。注意了：是撕开而不是掰开。疏月可以回过头再去看看，或许你以后的作品就更加精彩！
疏月的想象力是丰富的，其实你可以去拍电影，但必须要有个深华。异世界，什么才是异世界，疏月给了我么一个画面，然我们去感受一番，很真诚。很遗憾，不够深入。
记得大学是读卡夫卡的异世界的作品时，那时，我混声血液都在颤动。当然了，疏月的取材和卡夫卡本来就有所不同。但我认为，世界之所以让人觉得异，诗人么对生活很迷茫。
疏月是聪明的，未出三度玄门，却懂得人生心酸中的快乐。不错，现代的人都在浮躁中度过，在欲望中绝望，在绝望中死亡。听起来有点冷，但事实就是这样。疏月是善良的，不愿世人跌入深渊，尽自己的力量把人们从深渊中拉起。
其实，说起来有点矛盾，世界有不乏平静之人，能同疏月一起感同异世界，不也是一种平静吗？
“埃克尔大叔，回来吃中饭吗？看到这句话，我的联想很多。多么温情的一句话，为什么只有在小说和故事里有呢？
我没有抨击社会，只是随着疏月的文字把真情流入出来。
我初略的看过了，疏月写的最多的场景是吃饭。我只是在想，在现实社会，这种生活化的场景真有那么温馨吗？
说句实话，疏月的文字是精彩的，但是没有撕开来？不知道是不是没有勇气。我有句话要送给疏月：把爱情和生活撕开来，才会更加珍惜现在的一切。
高八度来说话，故事和小说之间的沟壑是很明显的。
尘溪之所以有此疑议，是因为每次观看小说和故事，总会产生不同的阅读体验，细考较去，凡小说往往呈现给人具体的生活场面，而故事则无，比如看《红楼梦》，你会觉得置身贾府，看到活生生的生活场景，而看某些传奇故事，你却没有这种感觉，只知道作者告诉了你某些人做了某些事。《史记》虽说是写历史的，但其中的列传部分与传奇故事相类，甚至比传奇故事更精彩。所以看《史记》中的列传部分差不多就可以欣赏到传奇故事之精粹了，也就能体察出故事与小说的不同之处了。
凡故事大多以清俊的笔调叙其事而述其言，换言之，只是记下某些人的言行而已。所以故事往往以叙述为主，少描摹之文。而小说却需要把生活中的各种要素一一描写出来，让阅者身临其境，感同身受。
当然有时为了把故事讲得更精彩些也需要借描写来润色,如《史记》中的荆轲列传写道：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为羽声慷慨，士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。上面这段正是借绘声绘色来衬托慷慨悲壮之情，这样的描述同时也让我们看到了一群穿白衣的朋友在易水边送别荆轲的生活场面。但这样的描写只是点缀而已，所以终究算不上小说。
到了《聊斋志异》，你差不多可以找到小说的影子了，窃以为，我国文学是先故事后小说，而《聊斋志异》正是把故事写成小说的发端之作。虽然《聊斋》里的有些短篇称它为传奇故事更合适，但部分短篇已堪称小说了,只是用文言写成而已。像其中的《婴宁》《聂小倩》《宦娘》这些篇，其描写之细腻精致，描写功力之深厚比之以后的诸多小说都毫不逊色。
故事还是小说曾困扰了我一段时间，所以写了以上文字来理清自己的思绪。又不知这样的区分是否妥当，所以贴出来供人指正。
呵呵，话说到哪去了.
不知所云！
能写一篇精彩的故事也不错，疏月加油！