《璇玑少年异界奇闻录》齊榮

2、玄河启元

　　黑水玄河，离火南明；
　　天运启元，万物生辉。
　　物华天宝，人杰地灵。物宝得天地之造化，地灵得人杰盛名。
　　启元村是云贵高原上一颗璀璨的明珠。北靠启元山，启元山峰峦叠嶂，连绵起伏，高耸直入云霄，白云环于山之腰，山顶真容难识，林深树茂，飞瀑激岩；村前一只皇凤奋翼而飞，叫做凤凰山；村东一条巨龙飞跃（yào）而起；村西一条大虎，头北尾南；村中一条小河蜿蜒而出，宛然形成一个太极四象相生的灵境宝地。完全是“东方生木，木成春；南方生火，火为夏；西方生金，金成秋；北方生水，水为冬”。纯然天然的一张太极八卦图，南乾北坤，东离西坎，完全可以说“天目余脉、山秀水清、依以玄山、南视方圆、虎踞龙盘。”可以说“天下风水宝地的优势，全在其中了”。
　　时年六岁的萧齐问萧君：“爸爸，为什么我们启元村的地貌这么奇怪？”
　　萧君说：“八百年前，我们村落的田园地貌也不是这样的，只有北边的启元山连绵起伏，村中也不像现在一样，那时候我们的先祖为了躲避战火来到这里，经过观察思考，觉得这里的山水经过一番改造，将来会有天地巨变，于是就在此地定居了下来。”
　　萧齐：“嗯嗯。”
　　萧君：“当时来此地的就是我们五大姓氏：萧家、王家、唐家、朱家、白家。五大家族来到此地，便商量着怎么来改造这一片天地，使这一片天地变成我们想要的。王家住在北边居玄武之位，朱家住在南边居朱雀之位，唐家住在东边居苍龙之位，白家住于西边居白虎之位，现在也没有改变。于是，不知不觉间，五百年过去了，天地发生了巨变，三百年前这里的地貌就形成了今天的样子。只要我们五大家族的秩序稳定，保持不变，我们这里将永远不会变，将来我们这里也将成为世人所向往的地方。如今虽有络绎不绝的人到我们这里交流学习，但现在也不是我们这里最鼎盛的事情，将来我们这里还会迎来更加的繁华。”
　　萧齐：“爸爸，我只知道我们村有五大村落，五大村落之间，非常的开放，每一年五大村落都会有各种各样的节庆安排。每年春节爆竹声声，去年我五岁，爸爸你还给我买了很多爆竹玩；元宵节，一起猜灯谜；二月二龙抬头；三月三祭轩辕；四月四日上巳节，上巳节，村里20几岁的年青人一起爬启元山，父亲和母亲也是在启元山相遇的，哪怕是整个社会光棍最多的时候，我们村也没有一个光棍；清明节，天清地明，我们大家都会集体到宗庙祭祀，十万人齐聚于宗庙门前；午月午日端午节，家家吃粽子，年青的小伙都会到玄河中赛舟去，若是有喜欢的女孩子在旁边助威，他们会显得更加的用力；八月中秋，仲秋秋分，吃饼赏月，桂香满村，月亮圆圆；九九重阳，登高望远，风骚独领，望穿天涯路；十一月冬至，家家户户各自包饺子，每家都会包很多，多的都会相互的送给邻居；几百年来，我们村一直和和美美，五大家族之间从来没有矛盾。这也是，我们现在一直受追捧的原因。前几天，新闻还报道了我们启元村，说我们是当下桃花源，他们也真会搞宣传。”
　　萧君：“是的，孩子。”
　　萧齐：“爸爸，我听了那天新闻，感觉新闻介绍我们启元村，说得很鄙陋，一点都没有说明启元村是什么样的。”
　　萧君：“孩子，看到问题不是抱怨。别人不理解启元村，你理解启元村了吗？你能把启元村的全部介绍给世人吗？”
　　萧齐：“我，我理解的还不是很到位。”
　　萧君：“孩子，你今年才六岁，本来还不是时候跟你说这些的，但今天，你说这些爸爸就跟你说一下吧。孩子，你现在看到的这一切都只是启元村的表象，很多人看到的也是和你看到的是一样的，不是真正的启元村。外在的启元村是启元村的衣服，就好比你身上的这一套汉服，看着很美，但不是你真正的你，你的外衣无法完整的表达你内在的核心思想。我们启元村的女孩贤淑漂亮，男孩英气潇洒，不仅仅只是我们启元村生在这四象宝地之中，而是我们启元村的女孩富有内涵，男孩腹有诗书。‘胸中有韬略，腹有诗书’气自华，这是我们村男孩英俊潇洒，女孩漂亮的根本原因。你需要有这样的思维，既能对一个个的现象进行综合，还原为事物的本质，也要能对一个核心点进行无限的细分，变成整个启元村。一个是综合无数的现象，一个是通过一点而明白全局，这是你需要掌握的原理。这样的正推和逆推，由一推百再由百归一，完整的启元村就呈现在你的面前了，这样你也就理解了启元村。”
　　萧齐：“爸爸，我明白了。我前段时间看《玄河典》，看到了□□的《矛盾论》。《矛盾论》说，每一个事物都有一个主要矛盾，每一个主要矛盾都有一个次要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相互形成一对，统一于一个事物之中。”
　　萧君：“哈哈哈。孩子。□□先生讲矛盾要解决的是当时的社会问题，要打击的是那些经验主义和本本主义。今天，跟你说的不是矛盾，而是一种看到问题，分析问题，找到问题关键的方法论，不是矛盾。矛盾来自韩非子的寓言故事，韩非子说矛和盾是要用这个寓言故事来辩论，跟儒家打架，用它来说明尧和舜不可能同时而立，所以他弄了这么一个寓言故事。矛和盾不是不能两立，一手执矛一手执盾，不正好是一攻一防吗？你再看矛与盾是不是就是一个人的左膀右臂，一个人的左膀右臂怎么会打架呢？”
　　萧齐：“哦，这样啊！”
　　萧君：“孩子，你看，守于中，持盾，刀枪不破；立于公，执矛，长矛直刺，攻于九天。一守一攻，不是正好的天合吗？矛和盾本身就是好东西，矛和盾不是问题，但问题会导致‘用你的矛攻你盾’的难解难分？怎么办呢？就是找到中和公，持守于正。也只有这样，才能真正的超越‘以子之矛攻子之盾，何如’的逻辑。”
　　萧齐：“爸爸，我理解了。原来矛盾、问题都不是等同的。”