《读书笔记》青云路

14、《美丽新世界》——这里没有恐惧悲伤只有幸福，这里没有文学艺术只有稳定 [[读书笔

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　　[[反乌托邦]]
　　[[幸福的意义]]

　　《美丽新世界》，作者阿道司·赫胥黎，这是一本科幻小说（也被改编为同名电视剧），与大家耳熟能详的《一九八四》一样，反乌托邦，剖析社会发展，人性、科学以及宗教等方面的问题，从而探讨人活着的意义、幸福的意义。

　　书里描绘了在遥远的26世纪，人类社会发展到了新高度，人们居住在极为现代化的城市里，说着统一的语言，过着无忧无虑极为安定又稳定的生活。

　　社会等级被人为划分为五个阶层，在出生之时对每个阶层的人的属性就进行了设置，（阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普西隆，分别代表贵、中、贱，阿尔巴阶层的人高大聪明漂亮，属于贵的等级，而埃普西隆则愚蠢又矮小只能从事底层的基础工作），就像魔兽世界开场让你选择属于什么族群，自己捏小人一样，不仅肤色、身高等生理指标可以进行设置，就连审美、爱好、脾气等也是设置好的。每个阶层的人都是社会这架精妙仪器上的螺丝钉，大家各司其职，做着属于自己阶层的工作，没有埋怨，没有攀比也没有费尽心思的跨越阶层，因为每个人都被设置成很喜欢自己的阶层，喜欢自己的工作，而且毫无怨言。

　　新生人口已经不再需要母亲怀胎十月这么缓慢了，而是批量生产。一枚受精卵经过处理，可以至少分裂出96个，然后被放入瓶中，被分等级，然后进行设置，然后出瓶，在成长的过程中，还有不离身的睡眠教育。在睡眠的过程中，对每个阶层的人进行不同的阶级属性、阶层意识教化，从小就被洗脑长大的人们，逐步成为崭新的新一批工具人中的一员。

　　同样，这里也没有婚姻、家庭以及各种亲密关系，每个人都是独立的，“父亲”、“母亲”不再是表达血缘关系的称呼，而是代表着落后和肮脏。

　　社交生活变得非常简单，以滥交为荣、以建立亲密关系为耻，人们不能有自己的隐私不能有自己的想法也不能独处或者一个人思考什么问题，因为对社会发展不利，严重的会被重新校正，更为严重的就是被驱逐到边缘的地区。

　　这里也没有衰老和死亡，人们长到三十多岁的时候，就会服用一种药物，然后终生保持在这种成熟的状态，直到六十岁直接死去。死亡在这里也毫无意义，就像吃饭喝水一样自然，引不起人们内心的波澜。

　　人们的情绪也变得极为简单，而且很稳定。整个社会的人，都服用一种名叫“嗦麻”的麻醉剂，这种小小的药丸跟糖豆一样，只需要几克就可以消除负面的情绪。不管面临什么窘境或者困难，只需要来上一两粒，心情就会放假一样变得自由飞翔，感觉幸福到天际。

　　人们的娱乐项目也是被定制好的，简单的音乐，刺激感官的电影，肤浅的歌曲，而欣赏美好的大自然、抒发浓郁情感的歌曲、阅读文学作品是被严格禁止的，因为这些东西是“污秽”。

　　在这个高度文明的社会边缘，还有一些“原始”的保留区。出生在这里的人，自然经历生老病死的人，时刻要面对自然的威胁也要面对其他人的不怀好意，这里的人们结婚、生子、衰老、死亡，而这些都被看作是“野蛮”、“迷信”等等。

　　故事就是在这样的背景下展开，在“文明”的社会高种姓的阿尔法阶层中，有一个人叫做伯纳德·马克思，他虽然是上层阶级，但是在设置他的时候血液里加入了酒精，因此发育有些问题，导致他的身高没有同一阶层的人那么高大，这也让其在其他人面前自卑。他努力要表现的若无其事但却用力过猛，因此不太受到上级的喜欢。

　　他与贝塔级别的一位女子列宁娜一起到了野蛮人的保留区旅游，结识到了野蛮人约翰（约翰很快就喜欢上了美如仙女的列宁娜）。约翰的母亲琳达本身也是贝塔（约翰的父亲是阿尔法），因怀孕被抛弃在野蛮人的居住地。经过一番的交流，约翰和琳达跟随伯纳德回到了文明社会。已经变得臃肿而又衰老的琳达饱受在野蛮人生活的种种困苦，她迫不及待地使用嗦麻，因吸食过量而死亡。约翰身在文明社会中，目睹各个阶层的人是如何相处和生活的，同样目睹自己母亲的死亡，他感觉这种生活并不是真正的生活，跟文明社会的最高长官探讨了一番之后，离开了文明社会在一个废弃的灯塔旁过上了真正的原始生活（同时，伯纳德因为犯错，也被送到了一个很远的小岛上，作为一种惩罚。这让伯纳德十分害怕和恐惧）。

　　约翰自己制造工具、欣赏日出日落，但也经受着对母亲去世的悲伤、对列宁娜的思念、对人生的种种思索等等。这样的田园生活并没有持续几天，记者蜂拥而至，人们围观约翰，甚至引发冲突。文明世界的人们多次打扰约翰的生活，把他的生活当成景观，让其不胜其烦，最终约翰悬梁自尽。

　　（以上说的是原著的故事，在电视剧版中，故事就被改写了，加入了人工智能的元素，而且为了戏剧性以及迎合观众的口味，还加入了暴乱的戏码，总之就是更加媚俗了一些，探讨的内容狭窄了。

　　在电视剧里，野蛮人约翰是野蛮人景区的一位道具管理人员，因为喜欢另一个女孩子，导致被女孩的男友暴打。他就赌气把自己负责的很多枪支里加入了子弹，导致在表演的时候发生了枪战，其他野蛮人趁机大开杀戒，杀了很多来体验和参观的文明人。伯纳德和列宁娜在逃跑的过程中，约翰救了他俩并带回了自己的家里，母亲琳达帮助俩人逃跑，这也导致约翰和琳达也被其他野蛮人追杀。在逃离边界的时候，约翰犹豫了不敢跨过去，琳达为了救约翰而被击中，在返回文明社会的火箭舱中死去了。回到文明社会的伯纳德极力帮助约翰适应这个社会，列宁娜也爱上了约翰。约翰从一开始的懵懂之后，也逐渐习惯了文明社会的便捷与滥交，甚至拥有了一个专门服侍自己的伽马。但是他并不喜欢这个社会，看到埃普西隆毫无怨言地做着低贱的工作，他表示这是不对的，埃普西隆也应该跟阿尔法一样，不应该做这些事情。

　　说者无心听者有意，埃普西隆发生了暴乱，杀掉了几乎所有的阿尔法，文明社会流血事件爆发。更为离谱的来了，就是在电视剧中出现了人工智能，而人工智能才是导致这一切事件的幕后黑手，是人工智能一步一步推动事件发展，让约翰从野蛮人的旅游体验区来到了文明的世界，从而导致大杀戮的产生。结果就是这个文明的世界坍塌了。伯纳德等人回到了野蛮人的社会。

　　总而言之，与原著相比，电视剧剧情鬼扯了不少，约翰这个体验过双重生活的人，本来是一个很有深度的角色，变成了走哪哪死人的扫把星，看完之后觉得不够有深度，缺少原著的深层次的思考和讨论。不过把其当成一个简单的科幻电视来看，还是可以的，至少画面以及高科技文明社会的一些表现还是不错的。）

　　这个高度发展的社会，科技已经成为一种工具，人人看似生活富足精神满足，社会看似和谐稳定，然而都不是自己选择或者努力打拼得来的，而是人为干预的结果，纵然生活变得极为便利，人性的种种劣性依然如一，并未有任何的变化。这种看似在天堂的生活却禁不住一点点的风吹草动，系统运行的精妙不能出现任何的干扰，解决的方案就是将所有的干扰因素都强力驱逐或者消除掉。

　　约翰的出现扰乱了这个系统，但是他自己却没有任何改变的方法，只能被放逐一样选择独自生活在大自然中。然而文明的社会缺少冲突、缺少激情，也缺少真情实感的表达，他们更向往约翰的自由表达然而又不想脱离原来的生活。约翰成了被观赏的猴子，永无宁日。

　　缺少不幸与苦难，只有幸福和美满的美丽新世界，到底是什么呢？

　　一些摘抄：

　　1、当你每天都幸福得晕眩时，为什么社会需要毕加索或者莎士比亚？文学艺术往往是为了表达冲突、超越痛苦，那么在一个冲突和痛苦根本不存在的世界里，文学艺术也就变成了社会的“阑尾”。

　　2、不过，如果想成为社会良民，过上幸福的生活，还是尽可能地少知道为好。大家都知道，细节成就美德和幸福，而概况从掌握知识的角度来说是必需的，但可不是什么好东西。社会的支柱是木匠和集邮者，不是哲学家。

　　3、这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。

　　4、热爱大自然使得工厂忙不过来，于是决定消除人对大自然的热爱，至少是下层阶级对大自然的热爱。

　　5、大家的讥讽嘲笑让他觉得自己是个局外人。有了局外人的感觉，他的举止也变得像个局外人。这又加深了大家对他的偏见，更加因为他的身体缺陷而轻视他，对他充满了敌意。反过来，这又加剧了他的局外感和孤独感。

　　6、“我们让他们不生病，人工维持他们的内分泌平衡，让他们像年轻人一样，把他们体内的镁钙比例维持在30岁以前的水平上，为他们输入年轻的血液，让他们的新陈代谢保持活跃，所以他们当然不会像这样。还有一个原因，”伯纳德补充道，“是因为他们大多数人活不到这个老人的岁数，早就死了。年轻状态保持到60岁，之后，咔嚓，一切结束”。

　　7、他发现了时间、死亡和上帝。

　　8、如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。

　　9、每一句话都像针一样刺向伯纳德快活自信的气球，让它千疮百孔，不停地漏气。

　　10、永远美好的灵魂不会随着美丽的外表同归衰谢。

　　11、与受苦受难付出的高昂代价相比，实际的幸福往往显得卑劣。稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐决不如与不幸做努力抗争那么有魅力，也没有抵抗诱惑，或抗拒激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。

　　12、但我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。

　　13、我们所有人的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。

　　14、你阅读的时候，就会被穿透。

　　15、“我宁愿是我自己”，他说，“我自己，讨人嫌的自己，不要当别人，不管他们多么快活”。

　　16、缝缝补补是反社会啊。

　　17、朋友的一个主要功能就是（轻微地象征性地）经受一下我们希望施加，但却无法向敌人实行的惩罚。

　　18、“最佳人口比例”，穆斯塔法·蒙德说，“与冰山比例相同,8/9在水下，1/9在水上。”

　　“水下的人幸福吗？”

　　“比水上的人幸福。打个比方，比你这儿的朋友幸福。”

　　19、人不能不劳而获，获得幸福必须付出代价。

　　20、上帝与机械、科学医学、普世幸福是不能同时存在的。

　　21、一个人相信什么东西是因为他接受了相信这些东西的条件设置。

　　22、文明绝对不需要高尚或英雄主义，这些东西是政治无能的表征。像我们这样组织合理的社会，没有人有机会做高尚或英雄主义的事情。在这样的情况发生之前，社会肯定已经动荡不安了。

　　23、把任何让人不高兴的东西都清除掉，而不是学着去忍受它。