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1、第1章 真的要完结 ...
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真的要完结了阿。每个cp都算happy ending了。夏叶…感觉就有点遗憾,不过天下太平,皇后也可以不用再当皇后了吧?就让这对也有个快乐结局吧?
我一直觉得这篇文章是励志文。因为事情太顺利了,所以我喜欢看。
我与你为善,你与他人为善。在读本文时,总觉得本文主角的理想就像电影「把爱传出去」:一个老师出了一个作业“如果你认为这个世界让人不满意,让人失望,那么从今天开始,你将这个社会中不想要的东西通通去除,把它重新改造一次,这就是你们的作业,一个可以改变世界的作业,不能只是理想,它必须付诸实行,这就是你们这个学期的成绩。” 一个小男孩的决定是把爱传出去!他决定帮助三个人,他们不需回达,只要求这三个人再各帮助三个人。
但电影里哈利乔奥斯蒙演的小男孩被杀害了,不过他的爱会继续传出去…
或许花花和四娘最后真的能达成她们的理想?我也希望世界是这样。
但个人从小生长的环境便是如花花一开始出现时所说的夫妻之间是利益的结合、家人亲人恶意相向;即便对一个人-而且还是自己的亲哥哥-长期的经济支持,最后他事业有成,他也是翻脸不认人。更可笑的是所有的亲人们都是虔诚的佛教徒或天主教徒,但他们出了教堂、寺庙,还是做一样的事。
所以我一直在问自己:人为什么要善?人为什么需要宗教?如果我为善的结果却是自己及所重视的人活不过五年,或者多活一天是一天,我为什么要为善?
我也在问51章中石镜真的问题「我怎么能取代他人活下去?」特别是我知道若我的手足死亡--而他确定会在五年内死亡--我可以得到的财富能以千万计。所以我一方面希望他能在五年内把财富用完,就像电影「一路完到挂」;一方面希望他能留些财富让我一辈子不必努力--有钱的人想更有钱,即使一辈子也用不完。记得四娘也说过这句话。事实上我身边的人全是这样的…
总之,我认为人性本恶。即便以德报怨,换来的可能是恩将仇报。我曾问过一个人类学的老师,为什么华人会这样?他对我说,礼物经济的理论,到了华人之间的「关系」,是非常重要的。恩将仇报反而是常态。因为人情是一种压力,一但有了「关系」,就不可能跳出去,受恩者反而在某个程度的焦虑下恩将仇报--这或许不是他想恩将仇报,而是他跳不出去这个「报偿」的循还、焦虑与压力。
一个好人是在一生中不断行好事的人--虽然可能会造成「错误良心」(好意造成恶果)。但人和人之间的「报」、「人情」是不断往复的,就像送礼和还礼,一但进入礼物的循环,便无法跳脱。文中讲恶意和善意的往复,个人很难相信。反而就像石镜真在第三部出场时,当她要转变的时候虚弱地躺在野外,想著可能之前医治过的士兵会对她做什么事…
这才是人。所以国家才会有司法机关,中止血仇(feud)。多数民族--事实上只有少数的民族才能发展成国家,至少从考古上来说看到的是这样--仇恨就是一代传一代,你杀了我的某某人,我去杀你某某人。血仇之所以可能,正是因为没有更高的仲材机购、没有警察、没有法律。
从人性来说,孟子讲性善、荀子講性惡,兩人講的卻是不同的人性。荀子講的是人的本來狀態;孟子講的是人的essence,也就是人努力去达致的的结果。正因为性善要努力达致,且需时时提醒自已,所以难做到。所以需要法律,及支持法律的武力(军队和警察)。
没记错的话,法律的其中一个目的,对康德来说或一些伦理学家来说,其实是报复。