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1、帝王庙号谥号盘点 ...

  •   贞观年间。
      李世民与众臣论政刚毕,便听宫人来报,天幕又有异动。

      天幕于三月前忽然现世,悬浮空中,显现图画,另有一女子解说,口音与唐人差异极大,但凝神细听,却奇异般都能领会。
      如此神妙,令许多人焚香祝祷,以为神谕降世,然而天幕中人开口,讲解的却是商周青铜器物,朝中虽也有臣子喜爱金石美器,但有兴味者终究寥寥。
      过几日又讲,赏的是文人书画,再过几日论起民间饮食,诸如此类无所不谈,却都浅尝辄止,名曰“摸索流量方向”。

      话题杂乱,但众臣还是从过往天幕中摸索出脉络: 天幕中自称桑云之人应是后世子孙,行说书事,不知为何投映到本朝。
      既是后人,不是仙神鬼怪,说的又都是些闲谈野趣,那便没什么要紧,权当茶余饭后消遣,听个新鲜。

      虽然刚见过的阎立本画作转眼便被投放在天幕上鉴赏有些令人无措,但前些天提到的所谓“低成本小吃”还是不错的。帝王令宫人做来尝试,确认其成本低廉、滋味香美后,替换一二原料,使之更合唐人口味,将方子抄录给各州县,宣扬给不曾注意到当日天幕的百姓。
      于民有益,便值得花费精力细思。众人行至殿外,如前几次一样看向苍穹。

      【换了几种风格最后还是决定讲历史,固定下账号方向比较合适。长视频平台嘛,有干货有故事的历史向比较撑得起时长。】
      皇后掩口而笑:“这女郎又要尝试讲史了?不知会不会谈到陛下您。”
      长孙无忌信口接过妹妹的话:“先瞧她这次能谈上几天,年轻女郎性子不定也是有的。陛下神武,哪怕后人不提及,也可想见身后名如何光华。”
      尚年幼的李治抬头看了眼抢父亲话头的舅舅,并未吭声。

      【说历史绕不开几位千古一帝,但叙述者太多,赞颂和质疑都浩如烟海,难以辨清。
      功过纸上书,空谈没什么实感。
      在讲他们之前,我们先聊一聊其他,论一些功过成败,看千年岁月亘古长河,多少遗恨与故事留在史书之上,时代洪流里顽固的东西如何消散,新的存在又如何再来,等论尽这些,再去看青史之下,何为千古,何至不朽。
      那么第一期,我们就从很多朋友至今分不清的庙号谥号年号说起吧,以它们为由头,从时空河流中截取几段来看。】

      李斯顿首而拜:“千古一帝,必是吾皇。”
      嬴政把玩着玺印,分毫不疑。
      当然会有他,他是最初的那一个。

      【庙号,谥号,年号,至今都有很多朋友会混淆。好好的一个皇帝,怎么这次看见是中宗,下次见到叫宣帝,再下一次提到又是什么元康又是什么黄龙,分不清,根本分不清。
      通俗来讲,庙号是在帝王去世之后,供奉在太庙中祭祀时所享有的尊位,像开国皇帝一般称祖,用现代思维来理解,相当于一个公司,这是企业开创者,那名头就是创始人,是“祖”。】

      “后世子孙未免太不学无术了些,帝王庙号谥号还需专门解读才可分清。”赵佶是极少数对天幕换题材不满的人,之前几期的书画美器让他饱了不少眼福,如今却要在这儿听史。
      都当上皇帝了,两眼一睁又梦回少时进学,赵官家自诩是个风流天子,不是那等爱掉书袋的腐儒,闻言只想回屋躺着,蔡京却颇有兴味。
      “既是说史,总会提到大宋。官家如此英伟,想必名传后世,倍受尊崇。”
      赵佶笑了笑,暗自揣度起世宗和圣宗哪个更适合自己,他这般垂衣拱手的贤明君王,难道不是千年未有?

      【而谥号则是在死后对其一生功过做一个概括总结,生前好坏身后定论,帝王臣子都可得谥,刚开始大家还比较崇尚为尊者讳,虽然陛下没有那么英明,但人都死了给你们老x家点面子,找个普普通通的字意思一下,就不骂你了哈。
      说白了,大多数时候定谥号也是当着继任皇帝的面,当着现任老板骂他老爸,骂得难听了也不是个事儿,总不能为了骂先帝就不在新朝混了是吧。

      打工人有打工人的觉悟,就算不是美谥,好歹也给个平谥。
      拦不住有些人做的事实在蠢到天怒人怨,属于后代也遮掩不了或不想遮掩,大家连表面上的体面都不想给,或者评价前朝帝王——谁给被推翻了的旧朝说好话呢?】

      “杨广好内远礼,暴虐无度,天下百姓莫不痛恨之,岂能得佳谥?”刚逼迫杨侑禅让的李渊看着天幕叹息,说起来大家都是表兄弟,但炀帝荒淫无道,天下共诛,又哪来的体面给他。
      二儿子李世民宽慰父亲:“后人自有明断。”

      【而年号,则是执政期间的纪年方式,今年哪里出个祥瑞,改一下,朝堂有大事件,改一下,一般用来体现执政者权威性,维护江山稳固,用词也经常是“永兴”、“天授”这种寓意好的,听起来就很有排面嘛。
      商朝有大功者得庙号,周朝只使用谥号,秦朝时始皇帝认为凭啥当儿子的有权评价当爹的,两个都废了,到汉代又拿起来用,不过卡得比较死,能得庙号的人很少。这时大家提到皇帝一般只称谥号,毕竟当时的谥号还比较朴实无华,基本上是一两个字,孝文啦孝景啦这样。

      直到唐朝,噔噔蹬蹬,站在你面前的是,文武大圣大广孝皇帝!李世民!大唐够大,住得下这老长的谥号!
      所以说,儿子太崇拜爸爸也不全是好事。】

      李世民两眼一黑。
      承乾也算是诗书俱通,何至于此……征战天下的马上皇帝第一次平白感到无力,抓住长孙皇后的手:“观音婢,太子还是要多读书……”
      皇后和一众东宫使臣正点着头,听到天幕一句石破天惊的“从李治给他老爹这承受不了的爱开始,谥号就彻底被玩坏了。”
      李承乾李泰惊疑回首:“雉奴?”

      然而天幕未曾解答他们的困惑,依然说着那渺远的庙号谥号:
      【李治可能是觉得我爸爸这么英明这么牛,一个“文”字怎么概括得了?加,都可以加,也不知道太宗陛下看了会不会想把他塞回弘文馆从头学起。
      后人一看原来能这么玩,那我也给太宗加,让本就龙傲天的李世民得到了一个更龙傲天的谥号。
      李治看着满意,他老婆武则天也喜欢,给他也上了一个天皇大帝,后人想想还不够,再加,天皇大圣大弘孝皇帝,实在是酷毙火辣,独领风骚。】

      长孙皇后虽疑惑为何帝王谥号是由皇后来加,还是拉着小儿子的手问:“雉奴,你觉得你未来皇后给你的谥号如何?”
      李治喜色溢于言表:“好听!”
      ……难怪你们能成一对呢。

      【就这样,孝武这样短而精的谥号一去不复返,后人们为了显现自己对前辈的尊敬,也学会了不断给前人加谥,你爸爸牛,我祖宗也不赖。
      这个字好,那个字也好,都加上,及至后来,谥号一度长到二十来字,堆满了大家根本不想记住的溢美之词。

      但其他人都有了,总不能给自家皇帝缺了吧?到地下一比较,人家谥号老长一段,咱们家短短的,没那么多值得称颂的美德,那也不像回事儿。
      后面的皇帝只能找新的贤啊孝啊圣啊,寓意好的字呼啦啦往上堆。
      读不完,根本读不完。至此,大家开始使用庙号称呼皇帝,也让庙号承担起一定的评价功能。】

      好消息,得到了自己很想要的“文”,坏消息,儿子太爱了改得面目全非老长一条怪尴尬的,最后还是以太宗身份被后人提及。
      李世民揉了揉额头,知道现在深究为何是雉奴继位是想不出来的——这孩子才六岁,对朝局都造不成影响的年纪。
      倒是承乾,若皇位旁落,只能说明这孩子要么早逝,要么行差踏错。
      总不能子肖父到这个地步,让他的孩子们也学他来上一出玄武门旧事。

      【有些皇帝对老爹很尊重,虽然我爸干得很烂,但朕就是要给他选个好字儿,大臣们一般顺着,不过强推之耻掩饰不了,当时虽然挑了好的,可对后头的皇帝来说,这个庙号就像封禅的泰山一样脏了不能用了呀!
      但有的时候,后人会故意挑选一些已经不那么好了的庙号给皇帝用,先帝请看,这个字还不错吧,极大的赞颂啊,给您用了,您就在底下好好歇着吧,咱们把你的身后名照顾得不错了。
      今天说的这位便是很有代表性的——明英宗朱祁镇。】

      朱元璋和朱棣听到那个“英”字,眉心一跳。
      他们再如何也不会不熟悉前朝历史,上一朝的英宗,即位四年,于南坡之变被人弑杀,二十一岁便横死。
      听天幕所言,这子孙并不是因年寿而得了这个字,是后人故意择之,能得这样一个诅咒性质的字眼,这小子不知做了多招人恨的事。

      宣宗年间,朱瞻基在孙后殿中,看皇后暴怒着摔了茶盏,大骂朝中众人:“可怜吾儿!酸儒妒之!”
      朱瞻基敛目,想古人云“毋以妾为妻”确实有理,孙氏以贵妃之身登后位,到底行止不够端方。胡废后早年颇有贤名,若太子当真犯下什么天怒人怨之事,皇后无用,太后年迈,后宫许多事还是要请出胡氏做主。
      毕竟前朝必有变故……朝中众臣算是看着太子成长,若太子有德,不会议此字,也不会让天幕以这样厌恶的语气叙述。

      英。固短寿之君。

  • 作者有话要说:  是啊毕竟大家基本上被带去战场送人头了,到时候议庙号的是不是你朝上这群人还真不好说。Janky你先搞点药吃吧,这个时候太医院水平应该还可以……
    平行时空多位面历史直播,请大家不要混淆小说和真实历史哈,真论起来天幕就是最大的不符合逻辑的存在了。
    作者对没有真正登位的“悲情太子”们态度很平淡,继承人专题说是解读继承人,但重点还是时局,尊重的是已发生。
    如果您对胡亥杨广赵构朱祁镇有好感,很抱歉,这里没有您爱看的。
    ①朱元璋《皇明祖训》:“元朝英宗遇夜被害,只为左右内使回避太远,後妃亦不在寝处,故有此祸。”← 老朱肯定是知道元英宗怎么死的。

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