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2、堂山 ...
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“据说在浔朝时,这人间出现了一位真神,有了后天神力。她不老不死、不生不灭,能掌握春天万物的生长……”说书人一代代口口相传这那位“真神”的传奇故事。
“即使过了十几年那位的容颜也如及笄少女一般,后来有人说她隐居山林,也有的人说传说堂山的那场熊熊烈火就是天上的神仙判处她的天火,要燃烬她所带来的所有生命……”
索性这位真神的故事在民间广泛流传,只是听着故事的任芽意识到自己与那位“真神”所属同一魂魄,除了□□不同大差不差,反而安静地玩着自己的手指。
上古时期。
许多神鸟没有不死本领,但为了长久生存,神鸟想出了一种再造身体来延续生命的方法。
可无论是用蕴含天地灵气的仙草,还是用法力塑造一个肉身,终究无法完整继承本体的法相和神力。
终于神鸟们想出了一个传承的办法:神鸟生下神蛋,待神蛋孵出,便可以将本体的法相、神力以及意识转移到雏鸟身体中。利用雏鸟的新神躯可进一步突破修炼。
自从有神鸟尝试成功,此类风范便在神界鸟族中盛行,成了延续生命的法门。
由于神鸟不再养育后代,而是利用后代的身体延续生命。神界的神位也不再需要世袭和传承,神界也就不再从人界提拔新神了。
神界。
玄鸟自知大限将至,决定前往人间灵气聚集的堂山产下神蛋。“
“浩霖君!如此急促莫不是要生产了,哈哈哈”青鸟摇着手中羽扇,用眼睛打量着玄鸟,眼中尽是嘲讽。
“的确。不如冉邱仙子得空,早早就在殿里孵化好了雏鸟,带来日时日一到,立即无缝契合。”玄鸟不愿理会青鸟,只当是工作同僚发发牢骚了。
只是这一句变如秋日稻草中的一颗火星,点起了青鸟嘲讽的兴致。
“我神鸟族本身便是雌雄同体,冉邱既为女相,生育一子也不会感到难堪。只是浩霖君即为尊贵少见的男相,却要孕育后代,怕不是我神界的一桩美谈!”
青鸟早已不顺眼玄鸟许久,当年天帝许玄鸟为掌管四季之首春季的“司分”青鸟就心生埋怨。奈何多年来,吵嘴没吵过,反而引得天帝厌烦,只是徒增烦恼罢了。
“无妨,无妨,天人之乐,吾等只当各司其职,男相女相只是外观罢了,‘司启’不会不懂这个道理吧。”浩霖弃了穷追不舍的青鸟,转去人界堂山。
玄鸟产后便飞回神界,待玄鸟神蛋吸收天地精华,早日塑造完美的神躯供自己享用。
浔朝。
而玄鸟蛋天生小巧,与鹅卵石形状相似。某日堂山骤雨,神蛋滚落山坡,让一个农家少女拾了去,被当成石头捡了回去。
回到家细细摩挲这些要做小径的石子,突然发现这个光滑的“小鹅卵石”的与众不同。经过辨认得出结论:这是一枚小巧的蛋。
少女名为芽,家中世代农户,家中6口人,正直春季,农耕繁忙,家中的男子都下到地里干活,女子在家纺织。
芽年纪最小,女工不如姐姐和嫂嫂精湛,也不如阿娘做饭的手艺,除了择菜,只能做一些家里的杂活。
面对这春日里难得一见的蛋,芽萌生了一个念头:养大它!