《殿下，辅佐不如自己上！》即日安

112、第一百一十二章

　　赵望和自然也不会非要让悲空出去，她从容地入座在智禅方才坐着的位置，手捧起那本《莲花藏经》来。

　　悲寂也没有强求，他也重新入座，见着她指尖拂过纸页，神情平和，仿佛真是一位心无尘埃的虔诚信徒，苍白长眉下的眼眸闪过一丝莫名，“长公主可翻读过《金刚般若经》？”

　　赵望和低头看着经书，“在本宫驸马还在世之时，倒随婆母翻过几回。”

　　悲寂念了一声佛号，“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　　赵望和听罢将经卷轻轻置于案上，熟悉的对话，好似一下子拉回了当年，她下旨取缔皇家寺庙之名，收回度牒，服役兵徭时，两人就有过一番对话。“看来悲寂大师是有了新的一番见解？”

　　禅房内，茶烟袅袅。

　　悲寂却不再说起佛经，而是说起自己云游四方的见闻，“长公主可知，当年煌安西郊的‘鬼哭坡’？”

　　煌安县与武夷城相邻，赵望和眉梢微动，“略有耳闻，据说是一处乱葬岗，冤魂聚集，入夜常有异声，故得此名。”

　　悲寂眼神悠远，“当年，鬼哭坡旁有一小寺，名明古寺。寺虽小，却常年有僧人为无人认领的尸骸超度，为过往行旅提供一盏灯笼、一口热水，更在下坡处点燃长明灯，告慰亡魂，也安定生者之心。周遭百姓，虽惧那地，却因有寺庙在，心中有份敬畏与寄托，民风倒也淳朴。”

　　他话语平和，勾勒出一幅昔日安稳图景。

　　“然而，长公主当年下令整顿寺院，明古寺因僧侣过剩，度牒不全，便在取缔之列。僧侣被遣散，寺庙被拆毁，那盏长明灯……自然也熄灭了。”

　　“不过三年，鬼哭坡依旧是那个鬼哭坡，但人心却变了。没了那盏灯，没了僧侣的诵经声，百姓心中的敬畏渐次消散，转而被恐惧和肆无忌惮所取代。先是有人传言，见黑气从坳中涌出，吞噬牲畜。后来，更有地痞无赖，利用此地凶名，干起了杀人越货的勾当，将尸首抛入坳中，嫁祸于虚无的‘鬼怪’。”

　　“更可怕的是，”悲寂的声音悲痛，带着一种悲怜天人的慈悲，“前年时候当地大旱，庄稼绝收。若在以往，百姓会齐聚寺中，祈雨忏悔，反省自身。但如今，他们失去了这个疏导恐慌的渠道。您猜，他们做了什么？”

　　赵望和轻笑一声，“哦？他们做了什么？”

　　未待悲寂继续说话，赵望和便已经自顾自说了起来，“大师不愧是曾经的国师，光寥寥数语，便让本宫身临其境。”

　　悲寂眸色幽深，和赵望和的目光交接，似有了看不见的交锋。

　　悲空念了一声佛号，打断了二人的僵持。

　　悲寂手中的佛珠才再次缓慢转动起来，“他们在鬼哭坡口，自发立了一尊‘邪神’，以童男童女祭祀，认为此法可平息‘鬼神之怒’，求得甘霖。”

　　悲空听得此话，缓缓闭上了眼睛，口中喃喃着佛经，若是凑近倾听，便能听到是地藏菩萨本愿经，“……缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭……”

　　悲寂继续说道：“官府前去制止，却被疯狂的民众围堵，他们高喊：‘正神不来，便拜邪神！朝廷不管我们死活，眼睁睁看着我们去死，如今连拜谁都不让吗？’”

　　“殿下，”悲寂凝视着赵望和，慈祥悲怜的双目有了一丝锐利，“菩萨愿力无边，然渡人需有舟筏。昔日寺院林立，香火不绝，便是那渡世的舟筏。”

　　“您取缔了渡世的舟筏，百姓便会自己造出噬人的魍魉。您拆除了供奉佛祖的殿堂，空出来的地方，只会被黑暗和愚昧占据。正信不立，则邪祟横生。这，便是鬼哭坡的故事。这天下，又有多少个‘鬼哭坡’正在酝酿？”

　　他双手合十，语气恢复了之前的平和，却更显沉重：“老衲非是为沙门私利，只是要再造舟筏，以正信之光，驱散那些正在滋生蔓延的黑暗。让百姓之心，有所归依，有所敬畏，方能真正安定。殿下，民心若成鬼蜮，岂是兵戈与律法所能轻易镇压的？”

　　悲寂的话音在禅房中缓缓落下，那个“鬼哭坡”的故事带着沉甸甸的分量，仿佛让室内的空气都凝滞了。他悲寂的目光凝视着赵望和，等待着这个例子在她心中激起波澜，哪怕是一丝动摇。

　　赵望和沉默了良久，手指轻轻敲击着《莲花藏经》的封面，发出几不可闻的笃笃声。终于，她抬起眼，目光依旧从容，眼眸清明发亮，未见丝毫心绪动摇。

　　“大师的故事，引人深思。”

　　赵望和开口，声音平稳，“民心如水，需有渠道疏导，此言不虚。鬼哭坡之乱，是地方官吏教化不力、治理无方所致，此乃吏治问题，本宫自会上书陛下彻查严办。”

　　她话锋一转，语气骤然变得冷峻：“但国师想以此例，便推论出需以重兴佛教为解药，请恕本宫不能认同。您只看到了一个‘鬼哭坡’，却未曾放眼天下。”

　　赵望和站起身，走到窗边，望着窗外泛黄的银杏落叶。

　　“大师可知，先帝在位末年，全国大小寺院三万六千余所，僧尼数十万众。这数十万人，不事生产，不纳赋税，不服徭役兵役。他们手持度牒，便可脱离编户，成为国之蠹虫。”

　　“您说寺院是渡世舟筏，不错。但这舟筏，是用什么打造的？是铜、是铁、是民脂民膏！天下铜矿，十之五六熔铸成了佛像钟磬，以致市面无铜钱可用，商贾困顿，民生凋敝。朝廷屡次想要铸钱，却无铜可用，此其一。”

　　“这舟筏，占据的是万顷良田。多少百姓失地沦为佃户，甚至投献为寺奴，只为逃避朝廷赋役。寺庙坐拥良田，囤积居奇，放贷牟利，富可敌国。而朝廷国库呢？应对天灾、边防军费，却常常捉襟见肘。大师，您告诉我，是几个‘鬼哭坡’的愚民之乱危害大，还是一个空虚无力的朝廷，无法赈济灾民、无法抵御外侮的危害更大？此其二。”

　　赵望和的声音并不高亢，却带着一种不容置疑的权威，步步紧逼。

　　“再说您引以为傲的教化。僧侣只知佛法，不闻忠君爱国，不晓孝悌忠信。长此以往，百姓只知有寺，不知有国；只畏因果，不惧王法。此等教化，是在动摇国本。儒家道统何在？朝廷法度威严何在？此其三。”

　　她直视着悲寂那双看似佛陀慈悲，实则已被世俗欲望充斥的眼睛，一字一句地做出最终判决。

　　“所以，并非本宫不懂信仰之重要。而是佛教昔日之兴盛，已非信仰，乃是依附在国家肌体上，吸吮血液的庞大毒瘤。割除它，朝廷才能活，天下百姓才能真正安居乐业。至于您担心的‘邪祟’，自有王法纲常、儒家教化去匡正，去疏导。重奉佛教为国教，让毒瘤再起，绝无可能。”

　　当年先皇做下的错事，赵望和宁愿血流成河也要覆灭的佛教盛行，又如何会让它再度出现？

　　而若非当年先皇深信悲寂这位扶阳寺的方丈，设立国教，引得朝野上下跟随信奉，颐国国力也不至于日渐衰落。

　　要知道，赵望和的兄长们还在世的时候，几国纷争，颐国招兵却招不到几个人，百姓为了躲避兵役纷纷剃度出家，赵望和一个兄长曾上书不可如此下去，先皇却被当时还是国师的悲寂三言两语打消了削弱佛教的念头，还说什么，佛家赐福，士兵们佩戴齐全国高僧开光的护身符即可，如此，就能以一敌百。

　　多可笑的事情，可是先皇信了。

　　所以那一场战役，赵望和的兄长牺牲了两个。

　　于是，本就凋零的皇家子嗣，将近断层。也是因为如此，才会是嫡出的公主赵望和，被扣押在胡国当作人质。

　　若非当年怕杀了悲寂会引起天下动荡，赵望和早就动手了。

　　并非赵望和不知道如今的赵珉昊有心扶持佛教分散民心与她相对，但她绝不允许有人用百姓作为争权夺利的筏子。所以前年时候赵珉昊欲往扶阳寺上香，被赵望和无情地镇压了。

　　悲寂与赵望和对望着，赵望和美眸坚定，无半分闪躲，悲寂缓缓闭上了眼睛。

　　“阿弥陀佛。”

　　这一声佛号，不再悠长，反而带着一种戛然而止的决绝。

　　悲空睁开了眼睛，那双睿智的双眸紧紧地盯着自家师弟。

　　却见悲寂起身，行了一礼，再一次说出了那句佛言，“凡所有相，皆是虚妄。是老衲着相了。”

　　说罢他缓缓走出禅房。

　　赵望和看着他离开的背影，若有所思。

　　悲空叹息一声，“师弟这般行事，还请殿下不要怪罪。他是把佛教兴衰看得太重了，忘了出家人本不该惹尘埃。”

　　“此事与方丈无关，还请方丈无需放在心上。”

　　悲空露出一个略有顽皮之意的笑容来，“既施主已来，不如手谈一局？智禅师弟这一副棋子，是他磨了几十年才有如今的样子，说不得多珍贵，但经年在佛祖前听禅，禅意是不缺的。”

　　赵望和哑然失笑，看着他从一侧的箱笼里捧出黑白棋来，“如此，恭敬不如从命。”