《诞生》山媿

4、④初 人要出来啦

　　陆上，人世间，朝代更迭，十方各异。自祖做恶兽入世，世可谓太平矣，而此为大体之观，山岳江湖之中仍有混乱，各势统领十方之广者，间有微领疲城据高山深谷之中。兽不均，多分南洲、厄洲、朽洲、仲洲。少有巫洲、衡洲、吕洲、井洲、弥洲。而鹊洲因人疏无兽。
　　初，九方人畏恶兽，乃人祈天庇己，兴祭天祀地之礼，见善，其更盛。传言西南仲洲有名姬者，不信，习武于家，思之，竟明乎世之理，能运其气，助人祛祸消灾，名遂盛，人人趋而见之，间有拜学求师者，姬收而教之，徒又成师授他人，往往复复，是人益众也。时各洲城邦之制也，因海绝诸洲，故诸洲不通，独洲内乱也。
　　自混沌分合，而陆上贞宙散，黑白亦不均。南、厄、朽、仲本为宙，又分合变动甚少，由是其人皆暴虐于他邑者矣，且终惰弗明，贪苟且之利不求长远之道，故兽乱，无法，人痴。而他地可拒恶兽，覆法，人能著书立说之时。其人方知聚共养，立规，学语书。
　　衡、吕、井、弥，始为贞宙相交处，贞宙均，而黑白衡，变动甚小，故兽微，人同世共进，弗用详说。巫洲早为宙，及混沌分合，得贞去宙，后混沌入陆成江河湖海，淹巫洲，即谷壑平原宙多而险要峻峰多为贞，由是巫洲衡，但山高距白远，又方位近凉浮，故终日冰雪萧萧，内人苦于避寒，弗远奔走，外人弗敢进，仅少许人也。洲封闭。
　　鹊洲方位奇，远凉浮日渊，又无宙，白盛，分合之时因白盛欲裂，祖驱而往，及时止损，停其时，将海水覆其洲，浅露岛屿，人生岛上，因海水隔断，人便独立自居，与鲲人相伴，学鲲之善，无从聚而谋利，乃人温和，但脱离世，无从可知世间变化，不懂思学落后于世，乃人愚痴。
　　璃冥思，祖传心语言：“召。”璃闻而纵身一跃，令身轻，浮空定身，踏混沌一蹬，一瞬，她立于一片空洞中。“祖安。”只见璃低首，手运混沌向十面散开。
　　静——
　　“已明”璃收手伫立，那空洞忽得张和，一位倩影现璃身后。“小璃啊，这次可要累你些了。”这象眼吊喉、身矮体瘦者，正是叶赛娜。“否，母今可安好?”“甚好，但为这事儿，扰得不清净。”叶赛娜上前，虽身短小，但可运混沌搭璃肩，璃挺立神思飘远。“璃啊，要安好的哦。”
　　“是”
　　混沌散，二人落，停身半空。叶赛娜宣之。事毕，叶仙使携璃落众位前。清转而睨璃；伊紧盯二者，不发一言；太和怒目圆睁，弯腰弓背，蓄势待发；魁傲然昂首，间或瞟之；炙歪头斜脑，又容露怒色；筝卧首低吼；戈面藏喜色，细看其身。
　　“诸位啊，岂不听我话?现在应当离开了吧。”叶仙使蛊笑，面带一丝怒色。“已晓，子错。”俱言。兽先离，仙后至，间有骂言嘲语。太和转头而望，啧一声后愤愤走之。
　　至弱道。
　　璃与叶仙使同布于此，弱道距陆极近，若仙□□入陆，皆可来此。
　　“璃啊，可知入陆为何哈，到那儿可忘了我了，汝可晓我哀啊。”
　　“母心系，弗敢忘。”
　　二者止步弱道下处，叶仙使扬手，一瞬，便握着把靛色长棍，顶系有三色绳，为：黑、红、白，棍尾悬而璇有银铃环，棍身缀金、银。见叶仙使双手捧此棍，一抛，旋身一周运混沌，棍将落，手又接，混沌进棍，叶速戳璃身体四虚后使棍绳套四虚浮生。璃定身不动，眼无光，耳无声，鼻无息，嘴无气。叶见之，心忽哀，张臂拥璃，后笑而推璃下坠入陆。
　　距陆愈近，混沌愈稀，而速愈快。上有数道运作交通，中见日渊凉浮二道，下有十环（就是十个方位）运转，而陆上黑白流通，十环下是十方洲，而上不见

作者有话说

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