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149、《让县自明本志令》 ...


  •   正月

      曹操在许都的京报和大汉日报上同时发表了《让县自明本志令》一文。

      这是一篇带有自传性质的重要文章。

      文中概述了曹操统一大汉北部的过程,表达了以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。

      在写作上

      文章紧和“明志”二字

      按照时间顺序组织材料

      从少到老

      由远及近

      历叙生平行事

      反复申明本志。

      一言“此其志也”,

      再言“此其本志有限也”,

      三言“人臣之贵已极,意望已过矣”,

      四言“封兼四县,食户三万,何德堪之”,

      反复申明平生志向,只在为国建功,辅佐汉室,并无图谋不轨之意。

      言辞质朴,而又委曲尽情,读来令人信服。

      另外本文在申明自己的志向时,采用了两种方式,一是直接叙述,二是借典抒怀。

      而用典时,既有对典故的正用,也有反用;

      或概述,或详述;或引语,或借篇

      活泼灵巧,不拘一格。

      这些典故的运用,一来使文章显得精炼含蓄,同时从行文上看,也避免了整篇文章全是白描式的叙议,因而不致单调乏味。

      写得坦白直率,气势磅礴,充满豪气,展示了自己的气度和见识。

      此时的曹操已完成统一北方大业,政权逐渐巩固,继而想统一全国

      但是南方、关中、汉中、益州的军事势力仍然是他的巨大威胁。

      不仅在军事上有威胁,朝中依旧有人不断抨击他

      “托名汉相,实为汉贼”

      “欲废汉自立”

      在这种政治形势下,曹操选择发布了这篇令文

      曹操把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交退还给朝廷,只享受武平县的一万户。

      表明自己的本志,反击了朝野谤议。

      曹操的散文简约严明,思想开朗,不受传统思想和形式体制的约束

      此文一出,自然引发了热议。

      有人附和、有人质疑、有人旁观冷漠、还有人嘲笑

      但是没有人能否定

      这一年,是建安十五年,曹操五十六岁。

      ……

      历史原文附上:

      孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名人士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;

      故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

      去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。

      内自图之:从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。

      故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。

      然不能如意。

      后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。

      而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。

      故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

      后领兖州,破降黄巾三十万众。

      又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰“建号门”,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。

      志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。

      后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。

      及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后,幸而破绍,枭其二子。

      又,刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。

      孤复定之,遂平天下。

      身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

      今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。

      设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!

      或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。

      齐桓、晋文所以垂称于今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。

      《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”

      夫能以大事小也。

      昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。

      乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”

      胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”

      孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。

      孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

      孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。

      孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”

      孤此言皆肝鬲之要也。

      所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金滕》之书以自明,恐人不信之故。

      然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。

      何者?诚恐己离兵为人所祸也。

      既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。

      前,朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

      孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。

      奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。

      意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。

      可谓天助汉室,非人力也。

      然封兼四县,食户三万,何德堪之!

      江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。

      今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。
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第149章 《让县自明本志令》

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