《为宝钗“申冤”》洛尘

1、为宝钗“申冤”

　　关于黛玉和宝钗，读者似乎多是褒黛玉而贬宝钗。但根据作者的原意（前八十回），其实宝钗与黛玉都是可爱可敬的女子，并无褒谁贬谁的意思。
　　《红楼梦》这部书的主题很明显，以“宝(玉）黛（玉）”的爱情悲剧为主线，揭露和批判封建制度的罪恶。“红楼”中的多少女子，都是“薄命司”的主儿，无论是当上贵妃的元春，还是含冤屈死的晴雯，都是红颜薄命的下场，钗黛也不例外。书的实质既然是鞭笞封建的罪恶，那便得通过现象来说明，所以众薄命司女子的不同命运便是表现这一主题的。黛玉代表了叛逆，其命运自然是被吞噬，而把所有封建礼教奉为圭臬的宝钗、处处完美周全的宝钗呢？最后也落得“守寡”的可怜命运，而精明如凤姐者则把吃人制度用作工具作威作福，其下场同样是悲惨。所以宝钗并不可鄙，而只是可怜。
　　高鹗续写的后四十回中，许多人物的性格都已扭曲变形，实在没有前八十回的艺术价值。在第九十七回中，黛玉魂断之时正是宝钗出阁一刻，把两个人的矛盾升到了前所未有的高度，相信不少读者便是同情黛玉而憎恶宝钗的。然而根据前八十回的伏笔，曹雪芹应该不会如此安排才是，所以，我在这里分析的只是前八十回。
　　前面说过，钗黛都是可爱的女子，作者也是同样爱怜着她们，黛玉的宿疾是好不了的了，又有重重心病，她也敬爱宝钗，所以作者比较有可能安排黛玉还未来得及出或定亲边魂归离恨天，毕竟史太君一向最怜爱她，有如此“靠山”，她与宝玉的婚事应是水到渠成的了。而黛玉先死，便为宝钗让了路，宝钗依然在所有人的祝福中嫁给了宝玉，结果却依然不幸福，这才是最无情的讽刺，最疼痛的鞭笞！
　　再对比黛玉和宝钗的性格，虽然她们各自代表着叛逆和顺从，但彼此还是成为了好朋友，证明彼此一定都有对方敬重的地方，所以不该对立的看待她们。黛玉的目下无尘自然清高可敬，然而敏感刻薄也是出了名的，试问有多少人真正忍受得了和这样的人相处？反之，宝钗的处世圆滑功利，固然令人心寒，但她包容的性格又有谁不受用？
　　诚然，以我们今日的眼光来读《红楼梦》，我们都会自然而然地欣赏黛玉的叛逆与进步思想，批判宝钗的保守与世故，然而做人处世的道理从古到今都是一样，惟有宽容待人、灵活处事才能适应周围环境的需要，才能生存下来。退一步说，宝钗的世故与心机，也只是在大观园这个小圈子中的世故与心机，与真正现实残酷的世界还有一定距离，她并非去伤害别人来获得自己的利益，而只是以自己的温柔与善解人意去博得别人的欢心，最后连一向对她不以为然的林妹妹也被“收服”了。
　　客观地去评价，黛玉与宝钗都各有各的优缺点。之所以要为宝钗“申冤”，是因为当被问及“愿做黛玉还是宝钗”这种问题时，现实理智的人会选择当圆滑世故的宝钗，而不少自命清高或为求出位者往往选择当自尊清高的黛玉。其实，我们不应该单纯片面的做选择，而应吸取她们各自的优点来学习。
　　——有感于一些人对以上问题的答案
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　　洛是个《红》迷，但自觉还不够“资深”，所以只能说这是我的一点点个人意见，不敢和真正有深入研究的人辩论。欢迎各位大人给我批评指导。呵呵