《此间解道》二佳快到碗里来

7、始道的四阶体现一

　　始道层面稳定的状态共有四个或不到四个——始道四其实包含始道五始道六等等，但因其处于一种“稳定的不稳定状态”，因此这第四个层面很难把握或理解，而这种“第一二三个层面很好理解，第四个层面很难把握，第五个层面所有人都从来不会想到”的状态体现在人的方方面面。

　　始道的四阶的体现·数字反应的人的思维结构

　　以文字中的数字来讲，大多数文明的文字的“一二三”反应的是同样的思维和认知模式，存在某种直观的规律，但一旦到了“四”人们往往就不得不改变另一种模式了——人的认知属性自然状态下介于“三”到“四”之间，顶多只能到四。

　　罗马数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9中，“1”“2”“3”体现的是同一种“思维惯式”，按照这种惯式，“4”应该写成“3下面再弯一个角”，但实际中人们在创造（以及流传理解）中到了“4”的时候完全是用的跟“1”“2”\"3\"不同的模式。（0和1、2、3的思维模式也可以看成是同样的，总结下来就是人的思维模式只能接受到最多4种连续）

　　罗马数字：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ中，“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ”更加直观，这里的1、2、3是直接递增的结构，但到了4结构又变了。

　　甲骨文：（网图），甲骨文从1到4都是一次横向堆叠“一”，但到了5便换成了类似交叉的模式。（从这种角度来看，甲骨文的诞生更加具有理性的思维）

　　梵文数字：0=?，1=?，2=?，3=?，4=?，5=?，6=?，7=?，8=?，9=?中，1到3结构明显相似（右上角是同样的结构，具有相同部分，其0也可以看做是其中同样的结构模式）

　　古尔穆基数字：0=?，1=?，2=?，3=?，4=?，5=?，6=?，7=?，8=?，9=?，同样在1到3有同样的结构

　　（甲骨文也有用“一二三”模式写“5”“6”，但这只是认知不足之下习惯性的堆叠的例子。）