《逆火杂谈》逆火Tu22m

13、柏拉图笔下的大西洲绝不可能是克里特岛的米诺文明

　　大西洲(亚特兰蒂斯)，自被柏拉图的谈话录披露以来，其地望何在，一直是自古以来经久不衰的话题。柏拉图也一再强调，他关于大西洲的记载，不是虚构，而是出于历代相传。

　　随着近代考古学的发展，一种大西洲即克里特岛的米诺文明的论调甚嚣尘上，其支持者认为：公元前三百五十年柏拉图在《克里斯提阿》和《泰密阿斯》记载的这个传说，来自于他的前辈梭伦，而梭伦是公元前五百七十年到五百六十年间在埃及游历时听埃及祭司说的。而埃及祭祀的叙述，来自于更古老的传说。由于祭司对于古埃及数字的错误理解，使得把“百”译为“千”，使得大西洲的面积扩大了百倍，存在时间则提前到了梭伦游历埃及的九千年前即公元前一万年左右。如果纠正这个错误，则大西洲的面积和存在时间便和公元前十五世纪因桑托林火山爆发而摧毁的克里特岛米诺文明对上了。

　　但是，这个论调忽视了书中对于大西洲方位的说明，柏拉图明确说是在海格力斯之柱之外的浩瀚西海中，他本人也去过埃及游历，再次确认过梭伦留下的传说。哪怕时间和面积在埃及传说中失真了，但方位是绝难出错的，无论是梭伦的时代还是柏拉图的时代，地中海一直是沿岸各文明交流的捷径，无论是埃及祭司还是希腊学者，对于方位绝不会搞错，如果把处于埃及希腊中间方位的克里特岛说成大西洲，只怕当时就会被往来穿梭于地中海上的水手们耻笑。

　　对于古代传说的真实性，犹如向边远山村的老人问路，有多远，还要走多久可能得到的都是泛泛的回答，东南西北大方向却是大差不离的。说克里特岛米诺文明是大西洲，即使还有一些符合柏拉图记载的地方，但方位这个先决条件是说什么也过不去的。

　　因此，大西洲还得上海克力斯之柱外的大西洋上去找，比较符合的地方便是加那利群岛和亚速尔群岛，这两个地方都是大洋中脊地壳薄弱处的火山形成，火山底部的岩浆停歇后，上升的陆地再次沉入大海便是注定的。位于太平洋上的夏威夷群岛，随着岩浆流涌动，不断有新岛冒出，旧岛沉没，可为印证。

　　只是从地质上来说，较大火山岛的沉降都是年内厘米级别的，小型岛屿才有迅速上升如泥火山，迅速下降如桑托林火山岛，这又与柏拉图记载中整块大陆短期迅速沉没不符，而两个群岛上，也没有发现有古代文明的遗迹。这又使得大西洲的地望，再次陷入扑朔迷离中。

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