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6、李自成死亡之谜 大名鼎鼎的 ...
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李自成,大家都很熟悉了,著名的明末农民起义军领袖。现在北京昌平的西关环岛还有李自成跃马扬鞭的塑像。我小的时候,很喜欢看姚雪垠写的长篇历史小说《李自成》。开始是听曹灿在收音机里播讲,后来则是从学校图书馆借书。遗憾的是姚雪垠没有写完,如果最终全部写完,那真是一部巨著呢!
1.李自成其人
李自成原名鸿基,出生于陕西延安府米脂县,明末农民起义军领袖,人称“李闯王”,建立了大顺政权,在攻克北京后,在武英殿即皇帝位。
李自成幼年放羊,后来充当驿卒。明朝末代皇帝崇祯很想有番作为,他勤于政事,在宫中厉行节俭,想要为百官和百姓树立一个良好的榜样。不仅是在宫中,在地方上他也提倡节俭,为此他做出了许多的改革。其中有一条就是精简了各地的驿站。古代的驿站就相当于国家直属的宾馆酒店,可以让朝廷的官员在外出办事的时候免费吃喝住宿,费用都由国家来承担。驿站的撤销,虽然节约了政府开支,但客观上也就导致了很多驿站工作人员的失业。当时在银川有一位驿卒,由于失去了工作,就回到了自己的家中。后来生活中发生了很多变故,他不得已参加了农民起义军,屡经历练越来越强,成为了起义军领袖,这就是李自成。想必崇祯皇帝重新活一遍的话,一定后悔裁撤驿站之举吧。
李自成不同于一般起义军领袖的地方,就是百折不挠。明末朝廷面临着关外满清的危险,关内农民起义军不断发展的双重压力。重压之下,朝廷采取了剿抚双管齐下的策略。就连张献忠这样的巨匪,都暂时投降了朝廷。
李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃,带着刘宗敏等残部17人躲到陕西东南的商洛山中。这恐怕是李自成起兵后最艰难的时刻,但他也决不投降。
崇祯十二年(1639年),张献忠在谷城(今天湖北襄樊)再次反叛明廷,李自成从商洛山中率数千人马杀出。崇祯十三年(1640年),李自成趁明军主力在四川追剿张献忠之际进入河南,收留饥民,开仓而赈济饥民。清代郑廉在《豫变纪略》中写道:“远近饥民荷锄而往,应之者如流水,日夜不绝,一呼百万,而其势燎原不可扑”。自此,李自成军队发展到数万,并得到当地杰出的人才李岩相助,提出“均田免赋”口号,即民歌之“迎闯王,不纳粮”。
这个口号切中要害,李自成得到广大人民群众的支持,声威大振,一举攻克北京,推翻了大明王朝。
当然,后来李自成在北京的一系列错误政策导致了失败,这里就不做赘述了。
大明王朝的创始人朱元璋,得天下也是出身于农民起义,失天下也是由于农民起义,真的可以说是造化弄人啊!但是李自成和朱元璋相比,确实差了很多,无论是境界格局还是性格品行。我一直想不明白的是,朱元璋同样也没接受过什么教育,但如何却能驾驭群雄,建立大明朝近300年的基业。而李自成为什么夺取天下后,很快就失败了呢?这又是一个很复杂的问题,留作以后再讨论。
笔者在这里,就只是打算探讨一下李自成死亡之谜。
2.死亡之谜的由来
正统的说法是李自成退出北京后,1645年败退至湖北通山县九宫山,他带领少数人马查看地形,被地主武装杀害。但由于没有首级呈献清廷,被人怀疑作假。当时的说法是“尸朽莫辨”。
这个说法是写进历史教科书的,得到了郭沫若的认可。但中国人讲究“活要见人,死要见尸”,没有见到李自成本人的首级,这个说法就总让人觉得有点牵强。所以,一直以来李自成的死亡就成为了一个谜。
另一个说法,就是李自成兵败后在湖南石门夹山灵泉寺出家为僧。和尚自名“奉天玉大和尚”,联想到李自成曾自封“奉天倡义文武大元帅”,不由得人们会浮想联翩。人们从夹山寺还发现了存在地下宫殿可容纳数百人议事,出土文物中有许多皇帝所有的物品,此事也引起了很多学者的关注。著名作家丁玲支持这一说法。
金庸的小说《鹿鼎记》也采取了李自成兵败后出家一说,这也使这一说法传播甚广。
这两个说法最为普及,其他还有4-5种传说,但影响较小。比如李自成兵败后隐居在甘肃省青城镇、和山民程九伯搏斗而死、自缢而死等等说法。
3.我的一点看法
笔者认为李自成死于战乱之中比较靠谱,出家隐居等说法我不太认可。
本人得出这个结论,主要是以李自成的性格推断。笔者前面说过,李自成的性格就是“百折不挠”、“屡败屡战”。当年在商洛山中仅仅十几个人马,都一直坚持下来,决不投降。
后来李自成虽然在吴三桂和清兵夹击之下兵败山海关一片石,但他还有几十万人马,尚可一战。而且他还在退出北京之前,毅然在紫禁城武英殿即皇帝位。这哪里像是要隐居的人呢?
所以我认为李自成在商洛山那么困难的条件下还在坚持战斗,后来退出北京后,实力尚存,不可能会急流勇退的。另外,他的余部在李自成侄子李过、小闯王李来亨的带领下,又坚持了抗清斗争长达二十年,直到康熙三年的1664年才最后失败。这也证明了,李自成那时还有相当的实力。这个时候,选择隐居,不太符合李自成本人的性格特点。
这是笔者自己的看法,亲爱的读者们,你们的看法如何呢?