《[星穹铁道]苦昼短》水明沙

1、引子

　　古代有名的方士，或驱使鬼神，或点谷成金，在时人看来很是玄奇。更实际一点的传闻可能会说他们精晓天文、医术高明等等，但说起方士，最后总免不了落到求仙上，历史上也不乏方士将长生不死之术说与人君的例子。

　　有意思的是，不少故事都有一个共同点，那就是把长生飞升的希望寄托在入口之物。仙丹仙药之流暂且不提，还有说人吃枣飞升的：

　　大河之南，有人得到了安期生的大枣，此枣大如瓜，煮了三天才熟，“香闻十里，死者生，病者起，其人食之，白日上升”。

　　安期生是秦人，受学于河上丈人，后来在凤凰山修炼成仙，算是古代修仙的一个成功案例。

　　我家以前有过这方面的追求，但到了我所在的年代，早就不再执着。

　　至于族内流传的一些“事迹”——嘴在人身上，笔在人手里，没有切实证据，我一律当故事看待。下面要讲的也一样。

　　小时候，我翻过一本族谱抄本的复印件，里面传记部分提到一个人，叫游广。此人博学多才，无奈仕途失意，爱妻张氏也遭遇产厄、早早离去。到了而立之年，他偶然得到一件色如玛瑙的宝物，并因此梦见十洲、三岛、五湖、四海，观尽天地奇妙，变得对仙道非常向往。

　　因怀念妻子，他不仅想成为不老不死的仙人，还想炼出具有起死回生之效的仙药。在这部分，传记述尽丹方等物，细得令人咂舌，与记载潦草的前半生形成了鲜明对比。

　　很快，二十年过去。游广在仙道毫无进展，他的生命却快要步入终结了。

　　《南洋》一书中，作者提到有个地方的人认为“人皆可长生”，如果有人夭折，那必定是遭人谋害，所以有人死时，便会“将死者之肉割下……令与死者有关系人群分而啖之”，指呕吐者为害人凶手。

　　有时候，一些做法在他人看来是不正确的，但做的人却很相信。游广也是。他认为，纵然天有固命，叫人飞升不得，但自己在红尘中便福分浅薄，难道在仙道上也会如此吗？所以一直没有停止活动。

　　直到一日，他发现未明的天际有一痕模糊的影子坠落下来，追去查看，见到一具令人目眩神迷的异兽蜿蜒匍匐于浅溪。异兽身躯细长，鳞甲残落，将死未死的模样，土地与溪流都被它汩汩流出的血液染红。

　　游广被深深地吸引了。它如同一块富有生机的肉，没有活着，却有生命，无法任何俗世之物相比较。

　　他感慨道：“此福缘也。”将其吞吃入腹。

　　为什么游广会这么果断地选择吃掉它，传记没有解释。只结尾说，此后再没有人见过游广，唯张氏的坟茔一直整洁如故，仿佛有人时常怀念。