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10、后记 ...

  •   2023年9月20号。

      看漫画的朋友半夜给我发消息,整个人精神状态堪忧。
      不知道漫画不看动画的朋友也给我发消息问我:五条悟是谁?

      毫无疑问五条悟之死,再次将咒回漫画一夜之间拔到了一个新高度。

      继万众瞩目的“光芒”后,芥见下下给了他一个最跌人眼球的结局。

      生的轰轰烈烈,死的一地狼藉。
      很难绷得住。

      客观评价下,咒术能火,五条悟的个人作用固然存在,前期咒回特殊的设定和反王道路线的走势,加上优秀的动画化,也足够吸引眼球。

      或许是大众看腻了那种常有的热血友情胜利,正义打败邪恶,你好我好大家好都有美好未来的王道漫画故事,异军突起的邪道故事反而会让人眼前一亮。

      问题在于,芥见下下本人真不是那种极具天赋的天才种子选手。
      在我看来他擅长的是对细节的把握,而非对整体大节奏的掌控。

      从他越画越潦草的人物和越来越跳脱的分镜,越来越割裂的剧情和人设中可以看出,他想要一股脑地把自己想要说的话和喜欢的东西塞进去,奈何他能力有限又把握不住。

      所以导致这个“邪道”它还和真鬼才藤本树不一样。

      在展开分析五条悟这个角色之前,先说说芥见的对照组藤本树。

      藤本树他就喜欢搞这种“生的伟大死的随意”的剧情。
      就像开场人人谈及色变的枪之恶魔,又或者高人气的玛奇玛,最后的死法随意又猎奇。

      但二者的区别是,从读者的观感上而言,藤本树所赋予所有角色意外的死亡,都是可以瞬间被接受的,这些角色的设定贯穿始终,对各自的动机描写寥寥几句便能让他们立住饱满形象,逻辑互通。

      而芥见下下给予他角色的死亡,越来越不讲道理,留给读者自己去思考的东西太多太多,给的信息一会密集一会又跳脱,主次不分明,导致不是所有角色的死亡都可以被瞬间接受,只能靠读者自己脑补找后劲,试图理解他在说什么。

      比如五条悟之死。

      平心而论,为什么我之前说芥见想要写的五条悟内核绝对不正向。其实在漫画前期他不是没有伏笔。

      但是它实在是太细了并且表述模糊。(可能是中日文化背景下的语境不同,对一些台词的理解会有差异。)

      尽力结合芥见的角度和我自己的解读来表述和补完的五条悟,大概是这样的:

      总体看来,他对事对人的态度是。
      【这件事我做到我这个身份应尽的责任就行了,不会再去伸手干涉更多。】

      【而尽我最大努力之后的后果好坏,也不会令我感到愧疚或欣喜。】

      【外人的评价?不过是过眼云烟。】

      他是最强吗?漫画前期塑造是。

      但他跳脱不出御三家贵族的这个身份,仍是个和同阶层人比起来思想更超前也更反叛的世家公子哥,最强也只是在咒术界框架下的能力最强,被他人称赞的“最强”。

      学生时期,灰原雄之死,七海说过一句,大概意思是把事情全部交给五条悟就好,他不是最强吗?

      纵观咒回至今为止的所有内容,所有人都会下意识在危难之际认为,“五条悟会处理好的”,“五条悟毕竟是最强”,“只要有五条悟出马就没问题了”“真不愧是超规格”。

      实际上,期待都在他身上。把他推上了那个最强,也成了枷锁。
      于是“五条悟不可能输”牢牢印在了大家心里,五条悟本人也被推上了“神”位。

      如此看来,他会对独撑大梁这件事感到累和麻烦,但又因为是“最强”,加上他不服输的个性所以强撑着这种可能不是没有。

      那么,为什么他还会规规矩矩完成他的任务,接受一部分社会的规训而不是手一甩彻底开摆呢?

      结合五条悟本人所处的背景环境来看,也许和这个有关。

      其实也是一个很有意思的点,他的身份算是封建势力因循守旧贵族派中的一个新锐的、反封建的新式贵族。

      生于旧时代与新生代交接的节点,他接受的是封建礼教以及家族传统的古典教育,但又经由新派思潮洗礼。
      出于对家族现状的不满而想要反抗,不会盲目听从家族规训,但只要他还姓五条,他就摆脱不了背后家族的影子。

      虽然御三家腐朽到骨子里,但在设定上是以铲除咒灵为己任。所以对后代自小的教育自然是要把铲除咒灵保护人类世界稳定运行这件事当做维系家族存在的底层逻辑。——五条悟少年时期对夏油所说“正论”的厌恶,也许能印证这一点。

      但贵族宣扬的那一部分“责任”的端正作风,在他身上其实得到了保留。除此之外,私以为夏油杰给他的影响应该是最大的。
      如果没有夏油杰,五条悟也许不会选择去当一个教师,去培养那些新生力量。

      “善恶的指针”确实是如此。但五条悟没有想到夏油杰会在他确立站在哪一边之后先跑了,留他一个人走了原本想要两个人走的路。

      因为羂索阴谋的影响下,夏油杰最终没能理解五条悟。

      从他开始认为“悟一个人执行任务也没什么问题”,“悟已经成为真正意义上的‘最强’”,觉得是自己不够强,没法与五条悟再并肩这种把五条悟视作比自己更高位的存在后,他就不能再理解五条悟了。而价值观的整个崩塌也让夏油与他错身而过,走了相反的道路。

      但是五条不这么想,事实上在之后他还是一直视夏油杰为挚友。

      五条悟在他笔下是个随心所欲的家伙,只有夏油杰曾经让他用过那么一点心思,让他承认是挚友。

      漫画中期的玉折,不仅仅是夏油的信念崩塌和叛逃,是五条悟仅有的人性中亲密社交关系(友情)的终结,更是五条告别相对而言无忧无虑的少年时代的关键节点。
      而在这之后,夏油的死亡也让他彻底断绝了所有能触及到他本心的一切。

      那么,为何最后还是杀了夏油杰?

      即使是昔日好友也能保持理智结果对方,除了这是夏油的请求,也更能够突出五条开始从自己的身份地位出发试图宏观思考其他人的处境,并试图维持表面的规则常理。

      尽管这件事他是不想做也打心眼里拒绝的。

      但这样的想法,在手刃挚友之后也不能被任何人所窥见。可以说五条悟从夏油杰死之后,就没有在他人面前显露自己真实的内心。

      他目标明确吗?他明确个寂寞。
      看起来目标无比清晰,但空有战略。

      他也是在迷茫着苦苦寻找自己可以努力的方向,想要充实自己,撑起来一个“成人”的架子,在大家都是普通人互相拉扯的状况下替所有人挡灾避难。

      但这也会出现一个问题。

      作为“六眼”,五条悟几乎是被众星捧月一样当个神供着养大的。他性格差除开先天因素,个人认为后天和家族有密不可分的关联。

      也因此他行事乖张,不擅长或者说不屑处理人际关系,也不屑去勾心斗角。
      他就是咒术天赋强,会打架。让五条悟去专注一下咒术相关的研究可能都比当家主维持关系来的好一点。

      他对自己不喜欢做的事向来是不勉强,更别说做到极致了。

      这也导致了他空有个家主的名头,虽然天天基本连轴转,大小事都要掺和一把,绂除强力咒灵也全靠他,但势力却只是在高专。

      更别提势力范围内的人还经常被御三家或者其他家族势力耍阴招和心眼变着法儿陷害。

      这还没完,五条悟天天甜食续脑子,实力强但没什么使出全力的机会,因为少爷心性也没法把各种事儿办得特完美,还要被人嘴一句不靠谱,族内族外处处树敌。

      他和现在的同事,同期笑嘻嘻,嘴上没个把门,气死人不偿命,实际上压根也没有给他们展露自我的机会和想法。
      而那些人也没法理解他,这就导致他们的关系虽然是一条船上的战友,但始终五条悟和他们有着距离感。

      一如他的能力无下限,越靠近越是无法触碰。

      设定上,个人理解,生得领域是术师内心世界的具象化,精神和□□是两种东西,只有两者全数毁灭才能算真正的死亡。那么从领域来看,实际上也能够窥探到一点术师的内心。

      【无量空处】,几乎能把大脑烧到死机的信息与情报,也是五条悟所一直承担的东西。

      成年之后所承担和见识到的比少年时期所经历的更加复杂,负担也更加沉重。
      他没说妈卖批老子不干了然后把桌子一掀,是他在成年之后身为“最强”的忍耐。

      能保留的唯一一点孩子气任性,也许是超级护短。

      在我看来,他不想成为像老家长那样的贵族,却又被贵族这个身份所局限,六眼虽神通广大,但心眼看到的东西有限,不论是思维还是处事都尚且稚嫩。

      他一直在压抑自己的本我,他感受到无以复加的累,但身份和处境所承担起的责任让他又束手束脚没法完全放下。

      可到头来,这份承担的东西却没能给他带来什么甜头。

      想要改变却不彻底,没有特别过人的为政谋略也没有系统的改革理论。

      他的理想丰满,可即使能力出众,一个人也无法抵挡庞大的封建集团,在经受丧失同伴的痛苦后他选择寻找和培养更多志同道合的战友,一步步探索可行的方式。

      他愿景的出发点,也并没有那么宏大。也许在夏油杰离开后,五条只是想不再重蹈覆辙,为了自己不再孤独而这么说了也这么做了。

      但不管怎么评价,他就是那样一个在腐朽河流中逆流而上的存在。只要存在过便是闪光的那一个。

      ——如果照着这样继续刻画,就会演变为像苏俄历史上著名贵族革命的落幕,一如那些为改变旧国而寻找出路的青年军官和新贵族最后的落幕。

      他本人就像一束升上天空的烟花,生的绚丽夺目,灭的也会动人心魄。

      他试着探索过,面对了,到最后也没有妥协,而是会在此之上更进一步,成长得更多。

      若是这样的刻画,五条最后死的也算是充满着孤独殉道者的悲怆感。但这样他的死是有意义的。

      但是芥见要给读者的不是这样从一而终的形象。

      236话拿七海做为对照,这种反差更加明显。

      一只想要逃避咒术师的责任,想要不去承担那份责任的他在生命最后却突然选择了向北,弥留之际选择不逃避;而五条悟,从出场到236退场,一直充当的都是可靠最强的形象,一直都在承担这个身份应尽的责任,到弥留之际却选择了向南。

      到最后,五条悟干脆抛弃了自己一早揽下的那些责任和承诺,把众人的期待直接丢到脑后,不再承担一切,而是直面自己本性,即和伏黑甚尔对战时对理子的抱歉:他只会在战斗中感受到畅快,而非第一时间为周围人的死感到有情绪波动。

      他放弃了至今为止承担的一切,直白承认自己不是最强。

      他在随心所欲且跳脱的表现下兼具极度的无情,在漫画中一直与本性所对抗,在漫画后期咒术界基本崩盘的时候选择了向南抛弃现在的所有而选择了过去,成就令人咂舌的结局,朝着画外读者们期待相反的方向愉快行进。

      这难道不是芥见下下喜欢的一种对应?可惜这种对应的后果是爆炸性的。

      先让观众看到他从少年到青年的一部分转变,假设他成长了,然后在236话告诉观众:
      哈哈哈!什么成长,强撑罢了!

      到最后不过是选择了摆脱所谓成年后的成长,重返过去告诉大家,没想到吧,老子根本就没变!

      这样的发展,只有读者会痛苦加倍。
      有点像是:我的所有信仰都喂了狗。

      236话失败吗?
      不完全失败,但也没支棱起来。

      至少现在看来,他对剧情节奏的把握和画面的分配是有问题的。

      236这一话给人观感非常差。

      实际上,好好把这个人物的动机刻画清楚,前面200多话分配好主配角的内容占比,这个人物是能够立体起来的,更可能也会被读者理解。

      毕竟咒术回战不是五条传,也不能指望给五条有更多的高光,这样只会让虎杖更加边缘化。

      实际上,五条悟死亡,并不是不可以被接受的。

      但芥见下下选择了争议最多讨论也最多的方式——在他在风头正盛时毫无道理地突然下线,并借他之口抬高宿傩。然后继续让宿傩对战鹿紫云一。

      在大多数追平漫画的读者看来,这就比较难好评了。
      在这些读者看来宿傩和五条悟两个人的崩的可以说是“难兄难弟”的程度,哪怕有差异,但也只是五十步笑百步。

      我想有两件事芥见可能没有预想到。

      其一,他觉得合适的方案,将五条这人的负面缺憾与“他不是最强”表现出来的手法并没有被大众所彻底承认。
      借他人之口去塑造一个角色给他去附加原本若有若无的定义,是极其生硬的。这会让双方角色最初建立的设定轰然崩塌,落差极大。

      其二,这一点可能是第一点的根本原因,他画的是商业漫画,而非单纯的自娱自乐。
      当一个角色以超出预想的速度出圈爆火,被世人熟知时,这个角色某种意义上已经不单单是他脑中想要描绘的那个角色了。

      更何况,五条悟登场时的表现,妥妥是个外表有着美丽皮囊,身世优秀,且给人第一印象超出常理之外的混沌善。
      各式各样的读者和观众会根据自身的经历和三观来对他进行解读和共情。将他圣人化,升格为神。

      芥见在前期没什么笔墨的伏笔里,前面200多话中五条悟给读者的印象已经成为了最强,并且直言和宿傩打架会赢,而在滤镜的作用下自动忽视了“当代”和五条本人“性格缺陷”这个前提条件。

      如果是小说,他的想法也许会更完整的呈现在读者面前。但可惜他画的是漫画,很多东西他自己技术力不高没办法通过分镜和台词完整表达出来。(如果是故意而为之,那就是另外一种情况了。)

      说真的,芥见下下的东西真的会因为五条悟的死这个颇具争议的点而被贬的一无是处吗?
      不完全是。
      他所设定的那些形象背后的借鉴原典,我确信都有过精细地参考,他的阅读储备是不少的。

      其实他写的东西里面有值得思考的宗教哲学问题,甚至有很多可以大量思维发散的冲突性概念。比如说咒术世界观中由受肉这个概念所提及的灵与魂的相差,灵与肉问题上的整体性,一元论和多元论等等。

      问题在于他没有把其他有意思的东西全然发挥出来。很多东西只是皮毛。

      之前对五条悟这个角色死亡的宏大意义设想,在芥见下下的漫画中是不会存在的。
      他用台词告诉你,这个人内核的那些伟大愿景和叛逆精神,不过来源于极端的自私自我,他的存在从一开始就不被肯定。天使的皮囊之下,他就是个长不大的变态。

      他告诉你,五条悟这个人从18岁到29岁的人生最终展现的真实其实是成长的反面。
      到头来他该成的事一样没成。

      这无疑是对五条悟这个角色最直接的毁灭。

      ——实际上,他摧毁的是读者(在他看来)擅自寄托在五条身上对人性光辉的仰仗和对拥有坚定意志的强者的依赖。

      从物质到精神的焚毁,正如前文提及的角色歌歌词。
      五条悟彻底化为天使之尘,名声尽毁,也把众人对他或褒或贬的评价抛在脑后。

      其实是符合芥见下下所设定的那个五条悟的终幕。

      简直就像是芥见下下自身的部分写照:单纯的就是和他人的期待反着来,是个极度自我的【怪胎】。

      轰轰烈烈的像个异物一样闯入所有人的视野,赚足他人的眼球再如闹剧一般收场,更不会在乎背后有多少骂名。

      但这样的形象根本无法被观众们瞬间接受,甚至要花更长的时间去理解,或者直接放弃理解。
      一切的一切,还是源于漫画家本人能力的不足。

      他没能让观众直接有效地理解和接受这些信息。

      再次提到藤本树,他的作品基调从一开始就充满着荒诞感。
      电次根本就不是一个传统jump男主,在社会意义上来看是纯纯边角料一样的存在。从他身上找美德无异于在垃圾堆之中找黄金。
      而围绕在他身边的大部分也都差不多都是传统意义上和正义、善良沾不上边的家伙。

      这群人聚在一起,所交织形成的未知的命运旋涡才能称之为狂欢。

      这些人各自背负着原罪,有各自行走在自我救赎却又不断遭受苦难和错过的路上。驱使他们行动和奔赴死亡的各自源动力,藤本树都交代得恰到好处。

      在道德层面上,大部分读者是无法代入的,而是真正以看客的身份在阅读他的作品,能够与他一起享受这场狂欢。会出现对某个角色的同情,但又会理性客观看待他\她的死亡。

      而芥见下下的世界从一开始就是严肃且黑暗的。前期主角虎杖悠仁的使命感非常强,而背景也更是重点描写了咒术界的御三家——封建力量的象征。各方咒术师各自有各自的坚持与行动理由,虽然好像都是“疯子”一样的存在,但咒术界的各方年轻人各自挥发个性的同时也保留主流价值观中正向的品质。

      在不知不觉间,大部分读者便与主角团开始共情。

      但目前为止,纵观整部作品,心怀善意的人遭受了更多的磨难,不得善终,节节大败;而恶人却昂首大笑,高歌猛进,嘲笑主角的可笑。

      所有人都一样没救。

      这部漫画模糊的是善恶的边界。
      而一开始站在主角那边的读者们根本享受不了一点儿。

      你看到的善就真的是善吗?你看到的恶可能只是你以为的恶。你得看到完结,才能知道我最终想表达什么。
      ——私以为芥见可能想表述这样的观点。

      但是......这是商业漫画呀。
      读者和作者之间是双向选择的。

      如果一开始以宿傩为主角去刻画,也许、可能会有观众与他共情。

      但现在,读者只会觉得,你为了能登上jump而改了主角,让他以王道漫画的方式出现在自述的邪道漫画之中,吸引一堆读者,最后的开始细致刻画宿傩,不就是挂羊头卖狗肉吗?还不如不看呢。

      也许芥见下下后续的剧情会说宿傩以前是个好人经历许多成为恶人,是后天的最强之类的,又或者虎杖和宿傩可能就是同一人不过是不同的魂的部分而已,到最后虎杖和宿傩都是主角。

      那都是后话,至少现在对于读者而言,漫画确实是有些难以令人接受的。

      基本上,和主角有过交情的战友、老师,都是折的折死的死。

      主角得到的东西配得上他经历的苦难吗?
      配不上。

      乌托邦的存在,正是因为现实无法出现仙境。而大多数人看少年漫画,只是想从现实的险恶与无情脱离受到治愈而已。

      那些不被现实所容纳不被众生所爱的美好与无暇,纯粹的友情和羁绊都存在于这些虚拟的世界之中。

      若非不是想要期待最终配得上他所经历过的苦难的结局,在苦难尽头不过是一片虚无,谁又会继续关注这部作品呢?

      谁会想看“成长就是鲜血淋漓的牺牲,只要长大就会沉入黑暗深渊万劫不复,年轻时再意气风发最后也会归于尘土”这样现实的东西呢?

      正是因为现实生活中太多普通人在苦难之后也没能得到相称的结局,所以哪怕是精神上的安慰也好,人们也想要在乌托邦之中得到片刻喘息,在不如意的苦海中寻求精神的灯塔。

      可惜,这一部分读者的期待并非是作者的本愿。
      至少现在芥见下下用苦难和悲剧赚够了眼球。他用五条悟闹剧一样戛然而止的结局来告诉读者们,突然的死亡就是这样无常。
      他不在乎别人怎么看。

      236之后,五条悟很可能不会复活。
      迫于压力让他重新出场,如果芥见这么做,那便是连唯一的个性都不会有了。

      而继电锯人,咒术回战之后,未来应该会出现更多诸如此类的“邪道漫画”。

      因为这是【成功】。
      因为它赚钱。

      目前看来,这是日本本土漫画市场的选择。
      但无法代表所有人。

      这个世界上可以有一个两个三个“藤本树”,断不可有更多的“藤本树”和“芥见下下”。
      当更多人去学习藤本树的成功和创作思路,再令人惊叹的展开也会变成千篇一律的老路。

      读者需要的是偶尔有着一两本异军突起的反常规漫画,而非整个市场都是这样的漫画。

      被那样负面的文艺作品包围的状况,不会让现实中的所有人变得更好。

      而五条悟是死了。
      但对他本人的定义却永远不会统一。

      这个角色也早就以各种各样的姿态活在了不同读者的心中。
      正如芥见下下只想写自己的想表达的故事,读者也有权去进行自我的解读。

      就算时光流逝,五年十年之后,众人对这个人物的评价也不会因为作品的完结而彻底定性。
      毕竟没有人想要记住那些令人痛苦的回忆,最先遗忘的便是那件事或那个人的缺憾。

      不过,喜欢五条悟绝不是一件会令人感到痛苦和伤心的事。
      否定这件事等于在否定自己的选择。

      那是不值得的。

      他人给你的否定终究只是他人的看法,最终还是得自己看自己。

      五条悟和他周围的那些同伴,挚友,他们所经历的,最初给你带来的那些感情是不会消失的。

      芥见下下给了你一个通往世界的入口,让你认识了他们。你可以选择将他们永远留在那里,也可以选择带他们离开。

      就像野蔷薇对虎杖说的那句话:“也有自己带着椅子坐进我心里来的人,那个人就是你。”

      咒回的主角团就是这样的,突然就参与到了大家成长的时间之中,也与所有人携手共进过,为所有人带来过快乐和感动。

      这就足够啦。
note作者有话说
第10章 后记

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