《中华女医考》青阳和宵明

28、宋-武元照（女冠）

　　武元照，杭州萧山人，在修炼神仙所授的道法后，成为一位擅长按摩的女道医。

　　相关史料：

　　《浙江通志》中另一位女医，“（神）授灵宝大洞法，及大洞大法师回风混合真人印，俾治世之有疾者……韩自幼患足疾，每作，至不得屈伸。元照为按摩，觉腰间如火热，又摩其脏，亦热，拂拂有气从足指出，登时履地，厥疾遂廖”

　　《历世真仙体道通鉴后集》载：
　　武元照
　　武真人名元照，会稽萧山民女也。方在孩抱，母或茹荤，辄终日不乳，及菜食，则如初。母异之疑。年稍长，议以妻邑之富人。既受币，乃怏怏不乐，训以女工，坐而假寐。母乃笞之，谢曰：非敢息也，昨梦金甲神告以后土见召，与之偕往，入云霄问广殿下。见高真坐殿上，玉女列侍，招我升殿，戒曰：汝本玉女，顷坐累暂谪尘世三纪复来。汝归，休粮弃俗修道。及觉，欲不食，而母见强。又梦神怒曰：命汝勿食，违吾戒也。剖腹取肠胃，涤诸玉盆，复纳于腹而缄之。因授灵宝大洞法，及大洞大法师回风混合真人印，俾治世之有疾者。母闻言，惊悟曰：儿异人也，予为儿绝姻事，俾遂乃志。自是独居静室，问以符水疗人疾，远近奔赓求符。或邀过家视病，则命二仆肩舆以行。不裹粮，至中途从者馁，但市桃两颗，呵气授之。人食一桃，往数十里不饥。侍御史陈某居钱塘，以天心法治人疾。舍傍别圃建层楼，圃人告有骑而行其上者，陈叱去曰：焉有是。薄春，担剑宿於下，亦闻马声。未几，家人扣门，趣之归，曰：幼女击空中如物羁摩状。视之信然，女昏不知人累日。陈诣楼设醮厌之，火起壁问，仓卒奔下，火亦止。又召道士摄治，及门，亡其巾，家人亦恐。致书招元照，元照衣冠造之。陈女起迎门，笑语若初无疾者。元照携之，宿楼上，越三昼夜，咸无所睹，女亦泰然。韩子宸，太尉公裔，官辇下。尝自书章拟奏于天，述遭遇太上兴运事，人无知者。邀元照奏之，俯伏良久，乃起诵章中语，无非是。且曰：上帝嘉公恬静无觊幸，批答云：谨守千二日，辩曹赏厥功。后皆应如元照言。韩自幼患足疾，每作，至不得屈伸。元照为按摩，觉腰问如火热。又摩其脏，亦热，拂拂有气从足指出，登时履地，厥疾遂廖。韩仆宿於庐侧隘舍，夜梦鬼物压其身，叫呼而出。值元照至，不告之故，与纵步至其处。元照及户而返，曰：室有自缢者，髦首出舌，见吾求度。即书符命仆焚之，夜梦人谢过曰：吾得真官符超生，不复来矣。启关而出。韩氏设榻留元照寝，不闻喘息。徐见青云起鼻端，一婴儿长三寸许，色如碧琉璃，光射一榻，盘旋腹上。顷之不见。张循王家婢有娠，过期、不产，请元照往。诸婢杂立，元照独视孕者咨嗟曰：尔宿生为樵夫，掌击杀大蛇，今故条汝，在腹中食五藏尽乃已。急白王，出之。书二符授婢，婢如戒焚符，以水饮讫，产一大蛇。王闻之大骇，敬礼之，赠以金缯，不受。复如韩氏留岁，欲归，止之，不可。叹息而别曰：予不再至矣。众疑其将羽化。旦日挈舟归萧山，至家无疾而卒。先是，邑中十余家俱见元照衣道服，各诣其家聚话，移时乃去。数日或诣元照家访之，家人云：死矣。邑人数辈先后至者同曰：昨方至吾家，何遽尔。验其访诸人日，乃尸解日云，宋高宗绍兴十一年也。