《诚心聚，信立德》鱼鱼在gzucm

3、国富论书评 无

　　第一章劳动生产力上最大的进步源于分工分工并不是人类智慧的产物，而是人性中的利己心态（“我们获得的食物并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是出于他们的利己思想。”）“我们不说唤起别人利他心的话，而改说唤起别人利己心的话。就算我们自己有需要，也要说这样做对他们有利。”“正因为契约、交换和买卖实现了我们所需要的大部分帮助所以当初才产生了分工这一倾向。”“成年人在其所从事的不同职位上所表现出的非常不同的才能与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。”“交换倾向的出现使得从事各种职业的人产生了极其显著的才能差异。”“互通有无、物物交换的一般倾向使得人们把各种才能所生产的不同产物聚集成一个共同的资源。任何人都可以根据需要用自己的资源从这个共同的资源里换取别人生产的物品。”“由于分工起源于交换所以限制分工程度的是交换能力的大小。”“水运开拓的市场比陆运大得多。 ”分工受市场范围的限制（市场越大分工越精细）分工形成之后人们会将自己消费不了的剩余劳动产物同别人的剩余产品进行交换来满足自己的大部分欲望。这样每个人都要靠交换生活，或者说所有人都成了商人，而整个社会渐渐成为所谓的商业社会。而交换需要媒介，因此产生了货币。货币的演化也从最初的牲畜渐渐变成了当时的贵金属铸币“价值这词有两个不同意思，一个是物品的效用，一个是由于占有某物而获得的购买他种货物的能力。前者为使用价值，后者为交换价值。”交换价值的真实尺度是什么,即什么构成了一切商品的真实价格？真实价格有哪些部分构成？有时真实价格的一部分或全部会高于自然价格或普通价格的原因是什么？一个人的贫富由他可支配的劳动的多少而定，也就是说劳动才是衡量一切商品内在交换价值的真实尺度（因为自从分工确立之后各人所需要的物品大部分都来自他人的劳动），货币是商品的名义价格。劳动作为第一性的价格最初可以用来购买一切货物和财富。所以劳动的价值等于一个占有财富并愿意用来交换他物的人，用它来购买或支配的劳动量。劳动可以用来衡量一切商品的交换价值却不能衡量一切商品的价值。劳动也有真实价格和名义价格。前者是一定数量的生活必需品和便利品，后者是一定数量的货币。只有劳动的真实价格才能决定劳动者的贫富劳动报酬的高低，名义价格则不具备这一功能。在资本积累和土地私有制尚未形成之前，获取物品所需要的劳动量被当做交换的唯一标准。原始社会状态下，全部劳动所得都归劳动者自己所有，而当私