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98、古藏 不知情爱的 ...
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这群巫医随时都有疯癫化身为兽的可能。
这也是他们去到各种艰苦的地方当赤脚医生的原因，这群看起来疯疯癫癫的人只是想在自己不知道残存多少时间的寿命里为这片土地再做些什么。
不知情爱的人却对这片土地爱的深沉。
巫相去的就是古藏高原。
大夏地旷人稀，有几个省份人丁更是稀少，外人更少。
这里头鲲山算一个，古藏也算一个。
不像鲲山大多是山脉水泽，古藏平均海拔四千米以上，地貌非常复杂，有高山，谷地，冰川，湖泊……
这里气温偏低，昼夜温差非常大，空气稀薄，气候严寒干燥，非常不适宜人类生存。
当地人多过的是游牧生活，大多居无定所，这里的人笃信佛教，信因果，知生死，懂轮回。
他们的生活非常苦，缺医少药的，导致很多人英年早逝，这是个苦难深重又坚强的种族。
因气候条件恶劣，根本没有医生愿意走进这里。
巫相别看肥胖呆滞，还有间歇性的自闭症，实际上他在关键环节上非常果决。
他准备死在草原上，还特意让老巫主给他身上下了禁制，一旦灵魂失去人性，就会自焚而死。
有人问他后悔吗？
胖子一脸茫然的说：“后悔啥？
我的人生的每一步都是自己的选择，我复盘过自己的人生，如果重来一次，应该还会做同样的选择，那就没什么好后悔的，自己选的，我认！”
世人迷恋美好的皮相，殊不知美丽的灵魂像空谷幽兰一样释放着迷人的清香。
人生也许就是充满了变动才真实。
正可谓无心插柳柳成荫，巫相在古藏得到了活佛传承。
当然当时他是不知道的，他只是救助了一个昏迷在白毛风里的老喇嘛而已。
他在古藏给人看病，从来不要求病资，看着给就行，只不过这里人心诚，感恩他的救治，总是把家里最好的给他。
要不是他自觉自己命不久矣，估计媳妇儿也有了。
他的灵魂之火里充满了不确定性，就好似哪里有个炸药桶，也许不知道什么时候一个火星子就炸了。
胖子都准备好了，一有信号就往草原上走，他相信老巫主的施术水平，他的死亡顶多废那一米见方的草地，不过等他化灰后也会回馈这片草地，希望这片土地能越来越好。
这里人信奉佛教，经常遇到磕长头匍匐前行的信徒，巫相也接触过不少。
他当时只是像救助其他的古藏百姓一样救助了那位老喇嘛，他们这脉医术本来就是以草药为主，他这些年亲身尝药，找到不少药性接近的草药，治病也挺有成效。
他看这位老喇嘛应该是有心脏病，这种病就是以休养为主，不要情绪不稳定，就会大大减少发病的几率。
他倒是研发过一种药，可以降低发病的几率。
他在古藏治病，不像他之前的生活，这不行那不行的，古藏百姓只要能够治好病对他的行为一切视为正常，一切视为合理。
他曾经偶尔在夜深人静的时候也想过如果他可以活的久一点。
他真的想要在这片土地上多救助些百姓。
这样的念头对于他而言就如同灵光一闪，很快甩到脑后。
人生哪有那么多的如果。
他快狠准的配好了药。
在帐篷里住煮好后也不管那病歪歪的老和尚是什么反应？
直接一碗药灌了下去。
草药本身就苦，巫相配的药格外的苦，但是这个世界上也有句话是这样说的，药不苦怎么治病啊？
老人家被苦药呛到了，咳嗽老半天，生病没有把他送走，感觉这一碗苦药差点儿就让他进入轮回。
老喇嘛喝完药也不知道是被苦到了，还是药真的管用了，肉眼可见的精神了起来。
他一脸褶子像菊花一样盛开，对着巫相就说：“要不要做我的徒弟呀？”
这段儿时间，草原上的天气苦寒，天天刮着白毛风，下着白毛雪，伤风感冒的人特别多。
巫相低头配着治伤寒的药，头也不抬的问：“学什么呀？”
老汉靠在牛毛黑帐篷上：“传你古藏佛法，治你灵魂之伤！”
原来这个老喇嘛是古藏四大活佛之一。
已经转世重生过数十次。
古藏佛法修的是灵魂不灭，轮回转世。
转世的灵童会保留前世的记忆。
巫相也没有想到修古藏的佛法可以救他的命。
毕竟鲲山东君大人那么厉害的人也没有办法治好，只能暂时控制病情不再恶化。
但是他们出来的时候，是东君大人在地图上给的他们的坐标，他好巧不巧抽到的是古藏高原。
还有抽到国外的，不过他们全部欣然前往。
当你的人生变成向死而生的时候，好像也就没有那么多的顾虑了。
知道是他灵魂有伤的原因？还是他出身巫医的缘故？
他修行古藏佛法的结果就是，他也转世，不像其他活佛的转世是死了以后寻求转世灵童。
他修成了本尊尚在就有第二世，第三世，第四世，一世一世从他的影子里生了出来。
每个人是独立的个体，又存在联系，还是他。
只不过生出一世，他灵魂上的伤就少一部分，经过他尝试，还能独立契灵，尤其偏爱鳄龙，跟他一个毛病。
说不是本尊都没人信。
到现在也有几十世了，这些人都扎根古藏，致力于为古藏人民治病，估计这才是古藏佛教没把他当异端灭了的原因吧。
他能够得传古藏佛法本来就是那位活佛感念他对古藏人民的救治。
传的还是真传，在古藏学佛法的人不知道有多少，得真传的凤毛麟角。
不过当时那位老喇嘛传他佛法的时候就说过。
因为他的跟脚不在古藏，背景又过于复杂，因果太多，古藏佛教就不接了，不过是对他的善念的回报。
让他立下誓言，不得对任何人言他得了古藏佛法真传。
他本身就是一个专业性的学术型人才，根本不在意这些虚名的东西。
反而合了那位老活佛的心意。
那位老喇嘛在传了他一夜佛法后就回归了寺院。
不久后就去世了。
所以除了那位转世的活佛没有人知道他得了佛法真传。
他就要继续在草原上作一名藏医为老百姓们治病。
他觉得自己修出来的这个有点儿想分身不太像转世。
不过他也不在意多一个人治病救人，活人性命不是好事吗？
时间就这样一天天过去了。
就这样过去了几万年。
他从一个随时会暴毙，灵魂崩碎成烟火的垂危病人就这样活了几万年。
是不是很讽刺？
甚至他这样的医生还在古藏形成了藏医流派，这里的小孩儿再也不会夭折，老人也可以颐养天年。
直到有一天那一场恢弘的流星雨发生了。
一颗颗星辰拖着长长的尾巴坠落大地，刚开始只是零星几个从天边划过。
到后来像午后的骤雨一样从天外掉落。
通常的流星是分布在星际空间的细小物体和尘粒，它们飞入地球大气层，跟大气摩擦产生了光和热，最后被燃尽成为一束光，这种现象叫流星。
一般这样大型的流星雨都会在结束后在陆地上留下陨石，大小不止。
可是这么大型的流星雨结束后科研人员进行地毯式搜索也没有找到一颗陨石。
这被列入了不可泄露名单！
就好像那天晚上那场宏大的流星雨是人们做的一场梦一样。
巫相却在那次的有幸遇中感受到了不同的信息。
他身上有东君大人下的禁制。
所以它可以反向探测鲲山的气息流转。
在那天晚上整个鲲山开始活了。
人们不了解鲲山，在他们眼里那里只是一个封闭的世界。
为什么封闭的呢？
无人知道原因。
其实鲲山有一大批人在当年星河死战的时候，被东君大人带入了星河战场。
那是条单行线。
这么一走就一去不复返。
接着鲲山的第二任巫主也在老秦的那场战役中出了问题。
魂飞魄散身化飞灰。
鲲山一连失去两位主人。
有人说鲲山的那位东君修成了三世身。
除了去了星河战场的过去身，甚至还有现在身和未来身沉睡在鲲山深处温养，没到出世的时候。
白僖出问题的那一天。
东君大人的现在身强行苏醒。
冲出鲲山收回了白僖的一部分灵魂退了回去。
鲲山自封。
这个世界发生的任何事情与鲲山再无关系。
这批人本身离开的时候，只想着最后回馈一下这片土地。
原本大家都没想到活命，反而巫相活下来了。
对于他们这些无疑而言鲲山就是他们的家。
是收留他们这些必死之人的家。
这些人无时无刻不想要回家。
这场星如雨的夜晚他感到自己家乡解封了。
第二天巫相安排好了所有准备踏上返程之路，准备只身回归鲲山。
转世修行留下的那些分身都留在了古藏高原，只有本尊回了鲲山。
不过什么都不影响，如果他想召唤那些分身只需要一个念头就可以了。
像他这样有这样想法的人。
在全世界各地不知道有多少。
大家都开始返程回家。
没想到东君大人派出去的这些巫医，除非有特殊情况的，处于失踪状态。
基本上都活了。
在灵魂治疗上都有了自己独到的看法。
回来才知道原来不止鲲山解封，
连少君大人也有了治愈的契机，大家赶紧投入治疗工作中。
白僖活了，只不过依然带着深重的灵魂伤痛。
这个病症他们对口啊！
治病救人走起！
