《浙江专升本文学常识》温双南

7、元代文学 元代文学常

　　元杂剧在结构上一般是四折-楔子
　　关汉卿、马致远、白朴、王实甫四人处于元杂剧鼎盛期

　　元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
　　是[元]周德清（戏曲理论家）在《中原音韵》中所提；
　　因为代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就；

　　元曲 又称北杂剧、北曲，是盛行于元代的一种文艺形式。曲分为杂剧和散曲，散曲又称乐府，有小令和套数两种。

　　关汉卿字汉卿号已斋（又作一斋）元曲四大家之首我国最早最伟大的戏曲家
　　推动元杂剧脱离宋金杂剧走向成熟，标志着戏剧创作走向艺术高峰；
　　《救风尘》喜剧； 《一枝花·不伏老》
　　《窦娥冤》悲剧，源于[西汉]刘向《烈女传·东海孝妇》
　　表现元代社会秩序失范、官吏贪赃、阶级冲突和民族矛盾激化导致冤狱重重，窦娥悲剧命运的偶然性反映社会的必然性，具有深刻典型意义；

　　马致远 字千里号东篱曲状元 《东篱乐府》
　　《天净沙·秋思》是秋思之祖；
　　《汉宫秋》改自昭君出塞，写的是王昭君和汉元帝的故事；
　　《双调·夜行船·秋思》 被誉为“万中无一”的元散曲

　　郑光祖字德辉 “名闻天下，声振闺阁”
　　南方戏剧圈巨擘（因主要在南方活动）； 除杂剧外还写散曲小令；
　　《倩女离魂》最著名，源自[唐]陈玄佑《离魂记》

　　白朴原名恒，字仁甫后改名朴，字太素号兰谷
　　散曲多以本色语言抒闲情逸致；
　　代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》（简称《东墙记》）

　　王实甫名德信与关、白、马齐名 长于儿女风情
　　其作品全面继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的代表；
　　其词被认为过“艳”，文、词感情色彩强烈，以与情节取胜的其他杂剧不同，非主流；
　　《西厢记》是元代杂剧中最优秀的作品之一，表现出艺术舞台的完整性；
　　取材唐传奇《莺莺传》以《西厢记诸宫调》为蓝本；当时杂剧中，号为“天下夺魁”；
　　《破窑记》写刘月娥与吕蒙正悲欢离合的故事；

　　《赵氏孤儿》又名《赵氏孤儿报大仇》《冤报冤赵氏孤儿》《赵氏孤儿冤报冤》
　　[元]纪君祥元杂剧悲剧 “元杂剧四大悲剧”

　　元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》 纪君祥《赵氏孤儿》 马致远《汉宫秋》
　　白朴《梧桐雨》

　　四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》 郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》
　　王实甫《西厢记》

　　南戏：最早出现在永嘉，因而又称“温州杂剧”“永嘉戏剧”，在东南沿海地方流行，因温州在南，为别于北方杂剧，故称“南戏”，亦称“南词”；
　　南戏，标志着中国戏曲进入成熟阶段；

　　四大南戏：柯丹丘《荆钗记》 《白兔记》（又称《刘知远白兔记》）
　　施惠《拜月亭记》（又称《幽闺记》） 《杀狗记》
　　四大南戏又称“四大传奇”，简称“荆、刘、拜、杀”
　　加上高明《琵琶记》后称“五大传奇”

　　高明字则诚，一字晦叔 号菜根道人 南戏之祖
　　《琵琶记》 改编于民间戏文《赵贞女蔡二郎》

　　张养浩字希孟号云庄散曲作家
　　作品有一些同情民间疾苦之作，但不少作品有远祸保身的消息思想；
　　《山坡羊·潼关怀古》 《云庄休居自适小乐府》归隐后作；

　　高文秀 被称为“小关汉卿” 是元写水浒戏最多的戏曲家；

　　睢景臣 “如管秋声”朱权评他的散曲；
　　《哨遍·高祖还乡》 借平民之口，对刘邦尽情调侃嘲讽，对帝王表现轻蔑；