《评萧峰》六月的守护

1、第1章

　　本人没有看过《天龙八部》的原著，只看过电视剧，整部剧里，最喜欢、最心疼、印象最深刻的就是萧峰。后来看了一下原著雁门关萧峰自尽的那段，““陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。” 看到这儿的时候真的很难过。一直觉得《天龙》里萧峰是个近乎完美的存在，是男人的典范，一个真汉子。但就是这么一个让人仰望的人却偏偏生就命运多舛，夹在家仇过恨之间，眼睁睁的看着自己在乎的一一失去却无能为力，最后更被逼的无法自容于世，只能自尽，实在让人扼腕……
曾想着写点东西来感慨一下，不过本人文笔实在是不好，写不出来想说的。从网上见到网友的帖子，觉得写得很好，其中很多感觉是我想说却写不出来的，于是就贴了过来。也不知道能不能专贴别人的，有没有违反什么规定？如果有的话那就麻烦作者把评删了吧。（下边的帖子我都有注明出处和作者，也没有删减、修改过内容。）
摘自金庸茶馆夜来箫声醉帖
喜欢萧峰的人太多了，他是如此完美，生是一团火，死是一座山。初识段誉，酒楼之上拼酒量，豪气逼人；无锡城外比内力，输赢只在挥手谈笑间。杏子林中，扶丐帮将溃，情义尽在一腔热泪中；聚贤庄内，饮酒断义，恩怨都在一双肉掌间；雁门关外，国恨家仇，功罪是非了于断箭上......如此有胆有识有情有义的人物怎不叫人心折仰止。
摘自萧峰吧 寻梦飞飞鱼帖
萧峰可以说是《天龙八部》乃至金庸武侠中唯一的一个悲情英雄。在金庸让其著作中大团圆结局反复重演之后，忽然一个顶天立地的大英雄，出场不久便厄运连连，伤痕累累，国仇家恨缠绕于身，无暇喘息，最终经葬身于雁南关外断崖之下----可谓死无葬身之地。
金庸在小说中，很少让男主角接近完美，比如说袁承志和张无忌的软弱，在最后都无力挽狂澜，纷纷隐退去了（此外，张无忌还可以算得上最好骗的人）。而杨过则孤傲的近似于冷峻了，如果出现在你身边，保你受不了他。狄云郁闷的可以，IQ不高不说，什么坏事都撞得上。韦小宝则什么都不是，最后居然带着七个老婆，几百万两银票享福去了，我一直怀疑金大侠是武侠写累了想找点乐子。
金庸迷大都喜欢令狐冲，喜欢他侠味比较浓的个性，但《笑傲江湖》全篇“不谈政治”，令狐冲也只能是一个侠士了。憨大郭靖开口便是什么“侠之大者”，但实在是傻的可以，要是没有黄蓉这位贤内助，恐怕也是难以成事。
萧峰的形象，似乎是借了梁羽生的东风，高大全，一反金庸英雄凡人化的一贯文风，但仍然有血有肉的凸现，人情味十足，可见金大侠的内力深厚。但是在《天龙八部》中，萧峰却是一个不得不死的人，我有一种错觉，金庸最后是无法把握这位他自己塑造的英雄了，他不能想象也不能引导读者想象，如果结局实现了萧峰到塞外牧羊的愿望，这部小说该走向何方。
我总觉得，萧峰是一个英雄，却是一个单纯的英雄，他做的一切，都在感情用事：和段誉比脚力，不顾自己的身份，拱手认输；为救阿朱，单身独闯聚贤庄，大战武林英豪（可以想象萧峰是如何举酒绝交，如何真气激荡掌风凛冽，一掌天龙降服，一掌亢龙有悔击出，武林高手谁人赶接，凌空击伤恶人云中鹤，掌毙好汉无数，血溅庄园，何等英雄）；万军之中，擒的叛军之首，平息辽国叛乱；雁门关外，折矢自尽（读到此，脑中浮现战场之上，风卷黄沙，战马啾啾，刀剑自鸣，金箭穿胸而过，英雄轰然到地，不觉心中黯然）就连耶律宏基也感叹：到底“义”为何物？
小说中萧峰经常是“豪气大发”，便怎样怎样。萧峰的一切都发自真性情，他是一个天生的英雄。郭靖的狭义，就如他教训杨过的“侠之大者，在于为国为民”，是为忠君护国。萧峰不从父命，对抗耶律宏基，自己不为本族所容，仍要为天下谋太平，逼迫耶律许诺有生之年不犯大宋。杀父杀母弑师，背负沉重宿命，被武林追杀，但在身为南院大王时，仍全力平息武林危机。和萧峰同时的英雄是悲哀的，就像和Jordan同时的篮球明星一样。
金庸的小说中，爱国主义一直是一条红线。在早期，第一部《书剑恩仇录》和第二部《碧血剑》，不论是陈家洛还是袁承志，都有一种明显的大汉主义。和HAN人站在一起的都是好人，和胡人站在一起的都是坏人。那也无怪乎袁承志刺杀清帝时，见到其父旧日部下降清，大骂“你怎么有脸见我”。这种狭隘的爱国主义，显示了早期金庸本身的一些思想。到了中期，金庸作品中的爱国主义似乎陷入矛盾，《射雕》中一句“谁是大英雄”，也许就是金庸自己的思考。《白马啸西风》中，就有一些开朗化。而到了最后，《鹿鼎记》中韦小宝则把它演绎为“胡汉一家，嘻嘻哈哈”，让我摸门不着，就不多说了。
回到萧峰。他是契丹人，他生长在宋朝，养父养母和恩师玄苦对他有大恩，因此他和大宋渊源极深。但子随父，决定了他是一个契丹人，他又必须尽忠本族。他在夹缝之中无法形成真正意义上的民族主义，只能把立场和眼光同时放在两边。他的个性，使他要背负起本可以逃避的重负，一路苦闷，一路豪气的走向雁门关。金庸用萧峰把英雄的诠释推向极至，让他从聚贤庄开始，为小说制造高潮，小说又随着英雄的死去而嘎然而止，仅把崇敬和伤感留给读者，反复品味!
很多金庸迷都很不平，金大侠为什么要让萧峰成为一个不得不死的英雄，金大侠写了很多自评（包括评价无赖韦小宝的那篇《韦小宝这家伙》），却始终明智的不对萧峰作正面评价。于是，金庸迷私下众说纷纭，多半都说的大义凌然。我很喜欢一种新的说法：萧峰是为情而死。
萧峰身边的女性，像马夫人，因为他“最大的英雄”却不拿正眼看她这个“最大的美人”，就要毁掉萧峰（心理变态，一看就是反面人物），逼得萧峰亡命天涯（不拿正眼看女人是萧峰的一大失败），绝对不值得去想。阿朱，则是萧峰心中的至爱，居然令一个大英雄有归隐塞外，牧羊为生的打算。在临终之前，雁门关外，萧峰看到母亲葬身的断崖时，伤感之后，想到的便是阿朱在这里第一次像他倾吐爱慕的情景。萧峰自尽，便是还情于阿朱。
让生不能连理比翼的萧峰和阿朱，死后化为神仙侠侣吧，阿朱仍是红衣粉裙，骑在白马之上，楚楚动人，一管青笛，音韵袅袅，萧峰仍是高大魁梧，只是宽厚的肩头不再有重负，眉宇间已不再有阴郁，爽朗的笑容使他的眼角有好看的纹路。让他们在塞外青青草原上挥鞭牧羊，共赏朝霞夕阳，共饮甜露甘泉，共闻香花芳草，共品美酒佳肴，看天地一色，在世界的边缘，幸福永恒。