17、第一站１７ ...
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——领域只能用领域来对抗。
这是咒术的规则。
所以，哪怕是面对Beast·夏油杰，Caster·五条悟也有几条对抗兽之权能构成的领域『固有结界』的方案。
直接用『无量空处』当然是最简单的对冲方案，但很遗憾——乙骨忧太还在从教室里艰难地爬出来，而就算是身为英灵的Caster·五条悟也没办法指定不在自己身边的某人可以不受『无量空处』的影响。
为了保证乙骨忧太能够顺利抵达战场，作为最简单的处理方案的『无量空处』当然是用不了了。
不过，还有一个可行的办法。
——那就是把还在不断聚集过来的咒灵，连同已经抵达Beast·夏油杰身边的咒灵一起全部消灭。
毕竟，虽然说是兽权构成的固有结界，但却和常规意义上的固有结界不同——固有结界是侵蚀现实的心象风景『幻想构成的内心世界』；而兽权结界的本质则是在否定人类『灵长』世界构筑的规则，比起幻想来说更像是科幻作品里的星球环境改造。
但很不幸，身为『咒术』世界中唯一的人类恶，Beast·夏油杰持有复合兽理——现在登记在资料上的那三条兽理只是最主要的，其他零零散散的表现不明显的兽理迦勒底干脆就没写——所以，就算本次的羽化结果是『爱欲』主导，也不妨碍其他的权能继续发挥作用。
——只是会相对削弱很多。
比如说，和『回归』强绑定的诅咒之海的同化效果就完全消失了。
不过，按现在的状况来看……
主要是反欲望『Nega Desire』这一条权能在结界内起效。
毕竟，反救世主『Nega Saver』的兽权针对性太强了。
——至少不会对乙骨忧太有用。
没有冠位灵基的时候只能用救世主『Saver』职阶的Caster·五条悟微妙地想，一边开始歼灭附近的咒灵群。
虽然迦勒底那边有时候确实会直接用Saver这个职阶来喊自己，但迦勒底和Caster·五条悟本人都认为他本人和救世主这一定义完全无关，大概是在某些奇奇怪怪的『缘』的牵连下导致的结果——因此，不管是哪个职阶，他的现界都和Beast·夏油杰的现界牢牢地绑定在了一起。
至于反欲望『Nega Desire』这个兽权——在迦勒底的记录中，是他们世界中的BeastⅢ/L·迦摩/魔罗持有的兽权——虽然不管是怎样的爱欲之兽，祂们的特质基本上都可以简单总结为能无限制满足人类的欲望。
但每一个爱欲之兽都稍微有点区别。
菲尼斯·迦勒底起源的那个世界之中出现的BeastⅢ分为两只——BeastⅢ/R、Beast Ⅲ/L。
严格来说，这两只合在一起才能称为所谓的『爱欲之兽』。
单独分开的话——BeastⅢ/R是快乐之兽，Beast Ⅲ/L则是堕落之兽。
BeastⅢ/R是『用自己一个人的爱填满宇宙』的对自己之爱的化身，而Beast Ⅲ/L则是『用对所有人类的爱令宇宙枯竭』的对他人之爱的化身。
而统合了自己的世界中的所有兽理的Beast·夏油杰倒是有完整的『爱欲』之理，但就像迦勒底里面彼此看不顺眼的BeastⅢ/R和Beast Ⅲ/L一样——Beast·夏油杰持有的『爱欲』之理本身，就根据他的人生经历形成了相当扭曲的矛盾点。
和那两只兽相比，Beast·夏油杰的『爱』是有限的。
虽然以盘星教为据点活动的时期里，Beast·夏油杰跟BeastⅢ/R过去的行为几乎完全相同——但很可惜，这两个人的内核是完全相反的。
在成为了BeastⅢ/R的杀生院祈荒所持有的记录之中，迦勒底删掉了一些无关紧要的个人隐私内容，将最主要的东西保留在了杀生院祈荒的相关记录里面——因为所有人都只会怜悯自己而不会对自己伸出援手，杀生院祈荒得出了这样的结论。
——人不会救人。
——这个世界上的人类仅有自己一人。
这才是她能够全身心地去爱自己，成为对自己之爱的化身，变生成BeastⅢ/R的根源。
Beast·夏油杰则打从一开始就完全相反。
毕竟在普通人社会中的生活对他的一生都留下了浓墨重彩的影响。
Beast·夏油杰有普通人的道德观，知晓一般社会的法律标准，并有一套自成体系的、锄强扶弱的正论。
尽管Beast·夏油杰的行为看上去全部都像是为了自己而做一样，但只要看到他最后的结局，就能知道这绝不是他想要的。
“这家伙是不爱其他人就活不下去，得不到别人的爱也活不下去的家伙。”迦勒底里曾经有人这么总结过Beast·夏油杰的扭曲之处，“但他爱的人会背叛他，他希望来爱自己的那些人也会抛弃他——所以最后他只会变成一个人。”
“但并不是所有爱他的人都抛弃了他，他爱的人也没有全部背叛他。”当时的Caster·五条悟想起了盘星教的存在，反驳了迦勒底的分析，“我认为你们的说法存在漏洞——你们在一开始就说过了。”
“人类恶即是人类爱——杰是在只将自己的家人视为『人类』之后，才拥有了成为Beast的资格的。”
“杰的家人一定比任何人都爱他，也绝不会背叛他。”
但迦勒底的人只是无可奈何地看了他一眼，叹息道：“……夏油君给自己洗脑让自己相信只有咒术师、只有自己的家人才是人类就算了。你居然也被他的逻辑洗脑了吗，五条君？”
“杰不是教唆A吗？”
“他如果打心底相信这个说法的话，为什么会需要教唆A这个技能的存在？”
Caster·五条悟当场无话可说。
“总而言之，夏油杰确实还爱着人类中属于非术师的那一部分。或者我们从他的起源开始追溯——一般社会的教育让他的道德观依旧保持在弱势群体是需要帮助的这个观念上。”迦勒底的人晃了晃手里黑色的白板笔，“你应该还记得夏油杰和你说的正论吧？”
“我记得。”Caster·五条悟点头，“锄强扶弱，保护弱者是拥有力量之人的责任。”
“……那说起来就简单了。”迦勒底的人又一次叹了口气，“当非术师都消失了之后，这个世界里的强弱差距依然没有消除——不够强大的咒术师依旧会因为强大的咒灵死亡。而在咒灵因为非术师的消失而无法诞生的情况下，咒灵总有一天会全部消失。”
“但只要是人类，就会有欲望。”
“不管再怎么说，咒术师也是人类『灵长』的一部分——所以，在欲望的驱使下，人与人之间的互相伤害不会停止，不够强大的咒术师就会在其他咒术师的倾轧中走向死亡。”
“……因此，这就是可以推测出来的，夏油杰把自己的保护范围从非术师变成术师，再收缩成身为家人的咒术师的完整过程和理由了。”
“他想保护会被其他人伤害的对象，却一次又一次地发现自己连一个人都无法保护。”
“曾经被他保护的人会伤害他现在保护的人，被他寄予厚望的新世界比旧世界更差劲。”
“所以，哪怕他的家人会毫不动摇地爱着他，但那又有什么用呢？”迦勒底的人重重地叹了一口气，在最后对Caster·五条悟做出总结，“他需要的是全人类的爱——少一分都会让他崩溃。除非你有办法用寥寥数人的爱来填满这个缺口，否则我觉得这个扭曲没救。”
“因为夏油杰毫无疑问是爱着全人类的——所以他需要的爱的数量也一定是全人类才能提供的数量。”
“不，知道方向就好办多了。”Caster·五条悟笑着回答，“我会找到解决的办法的。”
“……你打算怎么做？”迦勒底的人对Caster·五条悟的回答升起了好奇心。
“你觉得我跟杀生院祈荒……或者迦摩比有什么区别吗？”
“……哈？”
借着乙骨忧太和祈本里香来保证Beast·夏油杰的羽化结果一定由『爱欲』主导是解决这个问题的基础条件——你只能跟爱欲之兽谈论爱，而不能和怜悯之兽或者回归之兽谈论爱。
——哪怕祂们都是人类爱也不行。
——只有爱欲之兽的爱还姑且能算在人类的理解范围之内，而也只有爱欲之兽能勉强理解人类的爱的逻辑。
另外，虽然说要分步走——
但Caster·五条悟对未来的特级咒术师、刚刚完成祈本里香的解咒的乙骨忧太还抱有另一层期望。
乙骨忧太打败夏油杰的事实已经被世界记录——因为Beast·夏油杰和夏油杰都是『夏油杰』，所以Beast·夏油杰被活在当下的人类打败的条件已经达成。
因此，Caster·五条悟对终于踉踉跄跄跑出教室的乙骨忧太的另一层期望——是完成三个条件中的对人类恶的理解。
只有明白诅咒『爱』的力量的乙骨忧太，才有理解Beast『人类爱』的可能。
——不需要认同，只需要理解。
因为人类恶本就是人类文明的一部分。
作者有话说
第17章 第一站１７
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