《镞》景青持

31、《理想国》

　　[古希腊]柏拉图著|张俊 译
　　民主与建设出版社 2020.5

　　感：关于正义等的讨论，烧脑，在书上做了笔记。柏拉图是哲学家，果然不是人都可以被称作哲学家的。

　　我们是在用词语创造一个城邦的样板。
　　如果我们不能证明一个城邦在现实中像我们描述的那样治理良好，你会因此认为我们得描述是不好的吗？
　　——P166

　　第一卷
　　年老的痛苦
　　如果能做到欲望的弦不再绷那么紧，是摆脱了一帮穷凶极恶的奴隶主的羁绊。

　　如果发现自己这辈子造孽很多，夜里就会像小孩一样经常做噩梦，担心报应。

　　把善给予朋友，把恶给予敌人。
　　不仅是看起来像好人，而且还是真正可信赖的人。

　　伤害在任何情况下都不会是正义的。

　　正义无非就是强者的利益
　　正义既可能是强者的利益，也可能是对强者自己的损害。

　　技艺不需要其他的东西，任何技艺都不是为它本身的，而只是为它的对象服务。

　　人们之所以谴责不正义，并不是怕做不正义的事，而是怕吃不正义的亏。

　　要是某位不正义的人能随心所欲干不正义的事，要么是他干的坏事没被发现，要么就是他能靠自己的暴力不断干坏事。

　　不正义是理智和善吗？
　　不正义者想要战胜任何人和事。

　　不正义的人是聪明和善意的，而正义的人既不聪明也不和善。

　　跟正义相比，非正义有什么性质？
　　不正义存在于个人，同样会发挥他的全部本能：首先是他本人自我矛盾，自相冲突，拿不出主见，不能行动；其次，使他和自己为敌，并和正义者为敌。

　　正是靠着这点正义，他们所要做的事才能够完成。一个彻底的无赖，一个完全不正义的人，是不可能采取任何有效行动的。

　　正义者比不正义者的生活更加美好和幸福。
　　各种东西都有其特有的功能。
　　生命是灵魂的功能。
　　坏的灵魂来进行统治是糟糕的，由好的灵魂来进行治理就一定是好的。
　　正义是灵魂的特别之处，与之对应。非正义则是灵魂的缺陷。
　　一个正义的灵魂加上一个正义的人，就会过上好的生活。而一个不正义的人的生活是坏的。
　　生活好的人一定是幸福快乐的，而生活的不好的人正好相反。
　　正义者是快乐的，不正义者却很悲惨。
　　痛苦的人肯定无法得到报酬，只有幸福的人才能得到报酬。
　　非正义也就不可能比正义更为有利于人了。

　　第二卷
　　没有人会自觉的实行正义。
　　如果有人拥有行不正义的权利而拒绝干坏事，拒绝为非作歹，拒绝夺取他人财产的话。人们就会为他感到遗憾，认为他是一个大傻瓜——尽管他们会当着这个人的面称赞他。

　　不正义的最高境界就是满嘴仁义道德，满肚子男盗女娼。

　　不正义的人追求的东西更加实在，也就更加真实。

　　他们的谆谆告诫也并不是为了颂扬正义本身，而只颂扬来自正义的好名声。

　　诸神自己也会被祈祷感动，人们用献祭、许愿、沁香、祭酒来让他们改变心意，如果人们犯罪了，就祈祷好了。

　　因为我担心当正义受到诽谤，而我在一息尚存还能开口说话时袖手旁观，不为正义做辩护的话，那对我来说简直就是罪过。

　　城邦的起源。
　　人们相互间需要服务。

　　人只有从事他所感兴趣的行业时才是幸福的，否则会很悲哀。

　　不干坏事的东西会作恶吗？

　　善并不是所有事物的原因，而只是好的事物的原因，不是坏的事物的原因。

　　神是善的原因，但不是一切事物之音。

　　第三卷
　　训练和培养有资质的守护者。
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　　一个人要是能最大限度做到自给自足，所求于他人的越少，他的生活就越幸福。

　　人从小到老不停模仿，最后成为习惯。而习惯是人的第二天性，影响着人的言语和思想。

　　他们当然应该懂得疯子，懂得坏的男女，但绝不要装疯卖傻模仿疯子。

　　正确的爱难道不是有节制、和谐地爱那些有序和美好的事物吗？

　　在不该怀疑的时候他也会怀疑，见到了好人他也无法识别，因为在他心里根本没有好人这个原型可供参考。

　　放弃难道不总是发生在被偷走，或被欺骗诱惑，以及在暴力的强迫下吗？

　　第四卷
　　智慧、勇敢、节制、正义
　　悄悄渗透到人的心灵，然后改变性格和习惯，而后逐渐变得强大，改变人们生活的态度和方式，最后肆无忌惮，造成对法律和政治制度的扰乱。

　　一个人幼年时所接受的教育不仅会引导他向哪里去，而且还能决定他怎么走。

　　人们提出好的计划不可能是因为无知，而是因为拥有智慧与知识。

　　就其本质而言，勇敢就是一种坚持。

　　节制是一种好秩序或对某种快乐与欲望的控制。

　　节制就是天性优秀和天生低劣的部分在谁应当统治，谁应当被统治——不管是在城邦还是在个人身上——这个问题所表现出来的一致性和和谐性。

　　正义就是做自己分内的事情，拥有属于自己的东西。

　　渴之所以成为渴跟饮料的多少、好坏无关，也跟饮料的种类无关，渴本身只跟饮料本身相关。

　　同一个事物的同一部分不可能在针对同一个对象时做出完全相反的行为。

　　愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。

　　欲望的本性是贪婪的，理性和激情会监督欲望，以免他会因为被所谓的□□的快感覆盖并污染而变得非常强大。

　　做正义的人，还是不正义的人？
　　若身体的本质已坏，虽拥有一切食物和饮料，拥有一切财富和权利，它也被认为是死了。要是我们赖以活着的要素的本质已遭破坏和毁灭，活着也没有价值了。

　　第五卷
　　一个智者闻道往往是以一生为限度的。

　　男人与女人的职责划分
　　在理性认为是最好的事物面前往往会变得不可笑。

　　他们一本正经建立某种审美的标准，却不是以善为美的。