《神魔炎帝》木夕炎

3、大典

　　宋梦砺离开之后，三人进屋，她看了一下屋里的布置，很简单，但是也不寒酸。
　　简单打量之后问了一下同来还未离开的宋梦月和宋梦青，开口问道：“大姐性格就是如此吗？还是大姐不太喜欢我？”称呼早在交谈中就知道了，对她喊了一次，就是她这个性格当下不太确定。
　　宋梦青是个心直口快的，“这你不用担心，大姐的性子就是如此，长的那么好看，只可惜太冰冷了。”
　　说完还叹了一口气，宋梦月在旁边补充了一句：“其实这也不能怪大姐，他是老大，还是嫡系，天赋还高，从小就是被当成继承人的身份来培养的，本来性子就冷，自从发现天赋之后，按其培养后就更冷了。”
　　宋梦炎脸色恍然大悟，道：“原来是这样啊，对了，明天的大典是怎么回事？这里又是哪里啊？现在是几月几？我什么都不知道诶。”说完不好意思的笑了。刚来异世是真的不知道，幸亏之前给的解释是不咋出门，也能对得上。
　　两人之前在堂上也听见了他说的身世，对此并未觉得有何不妥。
　　宋梦青没有太多思考直接开口回答道：“之前大姐说过这是哪，可能你没注意，这里是玄家庄，今天是正月十八，至于明天的大典，其实就是选继承人的，被确立为继承人的则直接立为少主，后天正式确立，并由家主将信物传到少主手中。”
　　没注意到不至于，毕竟来到陌生的地方别人说此地是什么地方要记清楚，但是总得开个话头吧。听完之后，有些疑惑，开口问道：“大姐不是从小按照继承人来培养吗？为什么还要再确立？对了，别光站着，先坐下吧，虽然这屋子不是正屋，但也不小了。” 三个人也站了一会儿了，这时才坐下休息。
　　坐下后，宋梦月开口道：“你也别怪大姐给你安排这个屋子，刚才你说的话倒是挺对的，你是大伯认的义女，虽然与我们姐妹相称，但你的待遇只是家中庶系的待遇。虽然你也会记上族谱，但庶出的子嗣在族谱之中，只是略微带过一笔就够了，家族庶出子嗣会记上名字，但对于你只会在大伯名下写上一句认一义女，不过就算是义女也是和我们一起排序的。
　　至于屋子，嫡系在15之后有单独的院落，庶系要25或达到一定修为，你非嫡系，但等你岁数到了或者修为升到天阶六级，这个院落就可以完全归你了。”目前要等他岁数到了，或者是修为到了才会有单独院落，到时候就可以住到主屋了。
　　宋梦月给出了非常真诚的建议，但是另一种情况没有告诉对方，若是身份发生改变的话，也可以立马享有单独的院落，例如庶系转嫡系或成为少主。只不过，当下一时半会儿应该是不会的，至于到后面事情发生的太快，虽然对方移到了主屋，但也没住几天。
　　宋梦炎微笑了一下，没再问其它情况，道：“知道了，我觉得这个待遇就挺好的，没人打扰我，屋子说大不大，说小不小，能认我为义女，已经很开心了，又怎么会奢求其它的呢，对了，我的修为很高吗？”

　　宋梦青立刻两眼放光的说：“高啊！你的修为何止是高啊！是非常高！在咱们天玄大陆上修为分为四个层次，人、地、天、圣，每个层次都有九级，每级分为初期、中期、后期、巅峰四个层级。”
　　“每一层级的跨越就很难了，尤其是每个阶层的跨越，越往上越难，若是天赋差，则更加艰难。我天赋不算高，从人阶迈入地阶就费了好大功夫，不能跟族中人相比，除了依靠资质便是资源，现在我是地阶六级中期，梦月是地阶八级巅峰，大姐是目前族中我们这一辈修为最高的，也不过天阶四级初期，你的修为在我们这一辈排行第二，你说高不高？”，宋梦炎有些小尴尬，毕竟这一身修为得来多少有点运气成分在里面，而对面两人凭自己的感知，就算依靠了资源，其本身的基础也是非常扎实的。天赋应当也是极高的，只是同别人相比不高。
　　不过尴尬也只是一闪而过了，暗泽教导，脸皮不脸皮不怎么重要，实用最重要。

　　“额……原来是这样啊，那样看来我的修为还是挺高的。”，心道「天玄大陆，听这称呼就知道是个玄幻世界，也不知道刚才的那四位长辈都多少岁了，这身修为多少是派上用场了，不然就算收留我，恐怕在这里也只是做个杂役之类的，也不可能认我为义女。果然任何时候，实力才是最重要的。」
　　一直在旁边的宋梦月开口说：“你刚才问的，为何还需要选继承人，因为在我族继承人从来都不是自己选的，宋家先祖曾得一法器相救，先祖也未能触碰法器，之后法器自动封印，十分沉重，无一人能拿起来，即使运转法力也不能。但是修为越高的人能略微的抱起来，微微抬起。于是便有了这样一条家规，谁抬起的最高谁为继承人。”
　　“在这一点上，无论嫡庶都有的资格，而族内在我们幼时便会看看谁能略微的抱起法器，方便来暗定继承人，但形式还是要走的，大典是先祖留下的规矩，谁也不能更改。”
　　听到这，开口回答：“原来是这样，虽然是暗定，但实际上仍是凭实力的，暗定继承人虽然多少有些不公平，但也与先祖初衷不违背。对了，明天大典我们要做什么，大姐修为最高，那肯定是她了，我们大致就是走走过场。”
　　宋梦青说道：“这个很简单，到时候大姐由于是内定的人，他会站在最后面，等所有人都试过之后，他才上去，我们只要上去让族中之人看看我们能抱起多少就可以了，旁边会有人记录，等到所有人都完成之后，看看谁的高度最高，然后确立少主。”
　　“咱们只要坚持到大姐被确立少主，就可以回来玩了。对了，到时候除了大姐，咱们都是按照修为来排前后的，修为越低的站前面，平时的大小排序都是按照序齿①排序，不分性别，所以以后就叫你二姐了，你的年龄刚好排在第二，嘻嘻。”
　　宋梦月跟着补充了一句，“庶出子嗣身边不会安排仆从，你所在的清幽苑不会有任何仆从。你又是义女，银钱饭食每月会有专人来送到你的院中，当你二十行过冠礼后才会安排仆从。”
　　听到这里，愣了一下「二十行冠礼，二十岁成年礼，不是男子吗？女的大部分不是十五岁吗?」，看来这是与华夏古代的一处不同了，不过放下心中的疑惑开口道：“谢谢你的告知，对了，有书没？我想多了解一下这里。”
　　宋梦月道：“等下我让侍从给你送来几本书，对了，梦青，我们该离开了，我们也要去准备明日的大典。”
　　“啊，好，二姐，我们走了，等下我让人也给你带些东西过来。”这个宋梦青倒是挺可爱的，轻笑着回答道：“好，那我先谢谢你们了。”

　　说完这些，两人便离开了，她则继续收拾屋子，不一会儿送东西的人都到了，还有府中来送银钱和食物的。看到这些，她算是明白梦月说的每月送来是什么意思了，感情只是把每七天的食材原料送来，饭需要自己做。这里的食材可以通过特殊方式储存，保持的新鲜程度非常高，而且时间还长，就算是几个月的送来都没事，不过族中规定的是一次最多送七天。
　　刚才找了下厨房，这也太现实了吧，待遇有差距能理解，但好歹安排个正常的厨房啊。这个院里主屋的院中有单独的厨房，除此之外则是一个大厨房。这里的大厨房明显很长时间没用过了，平时也没有打扫，各项锅碗瓢盆不咋全，灰尘挺厚，毕竟这个院落感觉是被尘封很久了，也不能奢求太多。
　　至于单独的那个厨房，不知道啥情况，因为主屋那边被封着呢，当下法力打不开。
　　但是有人入住，好歹入住之后解决一下吧，结果询问的时候被告知，由于本人是今天刚来的，且明天有大典，人员周转不开，所以需要三天后才会有人来翻新厨房。
　　骗谁呢？从进来到现在，各个方面都能看出这个地方是个不世出的家族，周转几个人来翻新厨房做不到？算了，接受现实吧。至于愿子里的大厨房，平时她一个人的话，也用不了这么大的场地，后面几天再在自己院里垒一个吧。

　　不过后来知道之后才明白，人数跟待遇这方面确实现实，但并不是自己开始想的那样，以为所有庶出的都是如此。
　　只单独针对「义」子嗣，家里面庶出的肯定不一样，而认的非亲生的子嗣，基本上年龄都过了成年阶段，因此当初规定的时候就规定了成年后才行。
　　专属厨房和仆人，「义」子嗣都需要等到成年后。而实际上，认的非亲生子嗣当时的岁数基本上都是成人后了，像她这样未成年的，还是头一个。而这条规定，从确立到现在一直没有更改，再加上她本人修为偏高，所以众人一时半会儿也没觉得一个未成年小辈院子里没有专属厨房和仆从有什么不对。
　　专属厨房说白了就是开小灶的小厨房，族内院落建造的时候，除了主屋小厨房以及负责院内所有人日常的大厨房建造之外，每个堂屋的小厨房都是住进来人之后再进行建造。所以后面知道的时候，从族内规矩上讲大部分是合理的。
　　就是太过死板了，完全忽视了随机应变。

　　心里叹道：「算了，现在这么个情况还是挺好的，就不那么计较了，幸亏这身法力还是有用的」，梦青送来的有不少吃的和一些衣物首饰，梦月送来了一些书籍，也送来了一些首饰，但都很简单，都是实用性的。
　　在去厨房简单收拾并解决完晚饭之后，从厨房走到屋子客厅里坐下来看书，算是明白之前的疑问是咋回事了，在天玄大陆上，从皇室继承来说是男尊女卑，但女子地位也极高，就连封两大诸侯国的人实际上是辰国第一位皇帝的母亲和姐姐。
　　例如婚丧嫁娶这四个环节，在嫁娶这两部分，女子出嫁与男子出嫁都不稀奇，女子继承家业跟男子继承家业都很正常，对于嫁和娶这两个字的解释也与前世社会的大众解释不同。
　　年龄方面，不分性别皆为二十成年，成年过后都行冠礼，二者的冠都是通用的，完全没差别。二者服饰相差不大，只不过女子身体特征的原因穿上服饰会有胸而已，就连两者主流鞋子也都是以靴子为主，其他类型也是通用的，不过似乎都更喜欢靴子这种实用型的。
　　说起来，华夏古代其实也是这样，女性是笄礼，多为十五举行，但她后来查资料的时候发现这是有一个条件在的。资料中写的是许嫁②，也就是允婚，说白了，若是有婚约的话，则十五行笄礼。若没有婚约的话，则二十行笄礼，这个岁数上倒是和男性一致。
　　除了在个别场合需要未成年的暂时戴上冠，其余时候也可戴帽或散发，但只要脑子没问题的都知道要分场合。

　　天玄大陆上有三个国家，辰国、星国、韵国，辰国称帝，星国与韵国都是辰国开国之主所封，称王，也不知道辰国开国之主咋想的，一个国家非得再弄两个附属国。搞不懂，算了算了，明天大典还有我的份，洗洗睡吧，起身简单洗漱过后就睡觉去了。
　　第二日大典之上，家主宋坔橙，宣读完大典步骤后，说了句开始，全场的人就盯着中央的众人，一个一个走上前去抱那块，呃……黑咕隆咚的剑还是棍？
　　低声问了一下旁边的梦青，本来按修为旁边的是梦月，梦青跟她一商量，两人换了位置，反正这点小事无伤大雅，又不是确立少主的仪式。
　　至于其余的人，从她昨天所知道的信息来看，这一辈的小辈，带上她也就九个。不过大典并不只是家主的下一辈，而是家主的下一辈和下下一辈共两辈人参与。她属于家主的下下一辈。
　　都是按照修为，分两部分，上一辈的人按修为从低到高上去举过之后才到这一辈。不过，按照规矩家主的同辈不能上去。
　　除了宋梦砺在众人身后之外，其余的都是三人一排，正好方便询问，心音开口道：“那个就是法器？那到底是什么东西？”
　　宋梦青嘴里的糕点还没吃完呢，咽完东西之后，又拿起了一块，边吃边心音开口说：“那个就是法器，只是它自动封印后就成这样了，记载里面只提到了是一把非常厉害的武器，至于形态，貌似不止一种，不过，封印的时候好像是剑形态。”
　　这样啊，又问了一句：“对了，咋这么多人啊？好像整个村庄的人都来了。”
　　“忘告诉你了，整个村庄除了一部分人是入族谱的玄族之外，很多都是仆从，只不过平时我们都是各自生活各的，只有一部分的仆从会被安排在身边服侍。而在发展中有一些仆从能力出众，会被特许另辟府门生活在此，嗯，这种至此就属于追随者了，会让对方根据自己的意愿，决定用本来的姓还是冠姓，或者是再另外选一个姓。当时这些仆从感其恩德仍然以仆从自称，受到先祖好一顿教训，说：‘如果连你们这些能力出众另立府门了的人都还以仆从自称，那让那些还没有另立府门的仆从如何自处？谁生来都不是做仆从的！你们过得好才更能激励剩下的这些人。适应你们的新身份，这样才能为人族，为玄族更加努力拼搏发展。’”
　　“还有一些是最初就与咱们关系密切，家族在此扎根之后便迁移了过来，入了玄族，因此咱们村庄也不是只有一个姓，也是有很多姓的。不过发展到了现在，这两大类人群或多或少都与家族有些姻亲关系。对了，以上我说的这些人，都属于玄族，玄族极为庞大，准确来说不是单纯靠族谱来看的。至于为什么参加大典的，只有咱们几人，主要是因为当时先祖跟长女都让这些人的先辈试过了，同样也是没有得到法器认可，于是后面便只有玄族主脉参加大典了。”
　　“明白了，你接着吃东西吧，对了，别光自己吃，也分我两块，早上饭没吃饱。”
　　“没问题，我拿的可多了”。说完又从袖子里递给宋梦炎一个油纸包，接过打开一看，里面何止是多，那是非常多，除了零食，还有牛羊肉蛋奶，外加鸡腿，整个一美食大礼包。
　　这简直就是一顿饭了，看来宋梦青和自己一样，都是个吃货，还有玄家庄，这个玄族的意思想来来历也不简单，算了，不管了，先应付过今日就行了。拿起糕点就往嘴里塞，正好也饿了，吃起来不噎，味道不错。
　　“忘了给你说了，咱们上族谱的条件并不全是血缘，例如出嫁的女子和男子除了记载自己和伴侣的名字，以及有多少子嗣，子嗣都叫什么之外，这些子嗣的伴侣不会记载，但会记载这些子嗣的名姓，这些人的再下一辈则不会记载族谱。但是将对方娶进来的话，则是继续在族谱上留名，而认的义子嗣可以上族谱，但会记到庶系，并且写明身份为义子嗣，后续是否继续记载，也是参照家族中的标准。大部分情况下认义子嗣作为嫡系的少之又少，但若自身修为达到圣阶二级的话，可以转为嫡系。不过只要上了家谱，都属于玄族主脉，这一点不管是嫁出去还是娶进来都是一样。反正多些人试一试也没什么不好，说不定还能试出一个特殊的天才呢。”
　　“至于由庶系转嫡系的标准，圣阶二级，这是咱们家族的标准，官府标准是天阶六级，规定的是到达天阶六级若家族不允许，可以申请官府介入，大部分只要达到这个修为就会转为嫡系。但很多大型家族不会让族中之人按照官府的标准，大多都会按照内定的标准，家族的标准相较来说会更高一些。”
　　“好，明白了。”两人在这谈论的热火朝天，一边吃喝一边聊天，幸好一直用的都是心音，发出声音的话很容易影响仪式迎来各种怒火。
　　但其实很多长辈都能感知到，不过因为这项仪式比较枯燥，所以都心照不宣的放任了众人心音聊天，也不只是两人，很多人都在那里心音聊天，顺道吃喝。

　　在两人谈话的过程中，前面的人陆陆续续都试过了，所抬起的高度与平时相差无几，主位上的家主与刘夫人神态没有丝毫变化。宋梦炎在心里也顺道把大堂里的人简单过了一遍，整个宋家庶系不多，加上自己才四位，当前家主所生的三子中全是男性，宋易、宋木、宋习都是嫡系，按辈分，自己要向家主喊爷爷。
　　不过这里挺特殊的，华夏历史中嫡庶之间，同辈继承家业之后，会分家，各脉会自成一脉。并无嫡庶之分，只有主脉和支脉。但是为什么这里各脉反而还在族中，并未分家？这里有什么不同吗？
　　庶系主要是家主的弟弟宋坔谆所生的宋畛一脉，序齿第三，宋家大部分都是有且仅有一位正式伴侣，少有侍室。对于侍室这种存在，大多数人秉持的都是一位就行了，实在不行就通过特殊方式体外培养子嗣。
　　本身和伴侣追求的还是更高修为，对于子嗣的态度，就是有一个就差不多了，倾尽全力培养，要是孩子的伴侣也是家里的独生，那就两人体外培养各有一个孩子带回各家就行了。
　　上任家主子嗣单薄，和伴侣选择体外培养都难成功，才纳了两个侍室，最终都选择了体内培养。就这除了嫡出之外，也只有一个庶出男子。认的便宜爹和伴侣膝下一女一男都是嫡出，宋梦砺亲弟弟宋梦来今年15岁。

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　　①：序齿。按年龄大小排序。
　　②：许嫁：允婚，订婚。
　　③：《礼记·曲礼》中记载：“子许嫁，笄而字。”意思是说女子是在许嫁之后举行笄礼、取表字。
　　《礼记·杂记》中：“女子十有五年许嫁，笄而字。”如此，则许嫁的年龄是十五岁。若女子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记·内则》郑玄注：“其未许嫁，二十则笄。”
　　故而行笄礼有一个重要的条件，就是“许嫁”，因此女子的及笄礼也分“未嫁之笄”与“许嫁之笄。”

　　④：简单来说，有婚约的女子十五行“许嫁之笄”，礼成之后等于成年了，这时就要嫁人了。没有婚约的女子，等到二十岁行“未嫁之笄。”
　　因此，也不能单纯说女子的成人年龄就必须是十五岁，若按照笄礼过后成年，那就是有婚约的按十五，没有婚约的按二十。
　　注：由于各朝各代在时代原因(社会动荡)的影响下，女子成婚年龄普遍偏早，虽然明面上规定是男女成年后才能成婚，但在特定时代背景下，不能以一概全。简单说明，战乱(社会动荡)过后，人口凋零，不论男女成婚普遍偏早。在这种时代背景下朝廷还会对超过一定年龄没有成婚的男女进行处罚，本质上是为了推动人口的增长，为王朝注入活力。

　　⑤：想起了一个谬论，很多人不知道是被洗脑了还是怎么的，特别喜欢从清后期到末期的情况倒推前代。
　　这个观点就是女子生而无名，成婚的时候取名。
　　首先，不存在所谓的女子生而无名，也不存在所谓的成婚时取名。女子和男子一样，都是出生取名，成年取字。
　　发展下来，固定的是女子笄礼、男子冠礼。有婚约的女子是15岁行笄礼，没有婚约的则20岁，跟男子冠礼一样的年纪。【这是礼记里面的内容，礼记在汉代的时候发展成熟，这是标准模板，但现实中还是会有所差异。】
　　首先就是取名，除了生而取名之外，因为小孩子夭折的多，很多是等大了一些才会取名，有的夭折的孩子甚至都不会记入序齿，这一种是等到大一些了，孩子基本算是活下来了才取名。「这是标准说法，还有另一种说法是，先不取名，那样索命的神灵就找不到，等到健康许多了，有了名，神灵就难索了。」
　　还有一种方式就是把孩子抱到别人家去养，养大了再抱回来。「例如康熙在幼年被顺治抱到宫外，顺治的第一个孩子牛钮89天夭折，剩下的七个孩子，四个夭折，三个在宫外长大，康熙就是其中之一。康熙的前四个孩子全部夭折，大阿哥出生后立马被送到宫外，后面的皇三子、皇四子、皇八子也是在宫外抚养长大。」
　　再一个就是比较常见的，到现在都有流传，“贱名好养活”，近现代社会很多家长为孩子取名的时候，也有这个观念，多以犬类为名。这个观点就是，名字越卑贱，就越容易活下去。
　　到了现代社会，这个观念其实还是有的，只不过是小名，而不是大名，身份证上带贱名的比较少，一般都是起个小名，家里人或者熟悉的人叫。
　　「以前的时候名和字是分开的，不过现在合一了。统称名字。民国其实还有单独取字的人，不过也出现了名和字合流的现象。建国之后提倡用大名，渐渐的，名和字也就合一了。」
　　【所以根本不存在所谓的女子出生没有名，也不存在贵族女子生而有名，平民没有。根本就不存在身份低贱不取名，不论男女，只要是孩子出生都会被取名，不被取名，那只有一个可能，就是担心活不下去，所以等到活下来了再取名。古代是封建，但还没封建到连平民百姓都不允许去取名的地步。】
　　然后就是女子出嫁后冠夫姓，首先，这个习俗是清后期到清末期甚至民国时也有存在，但是，整个清朝时官方就没有所谓的嫁人之后冠夫姓的说法。
　　不管是从墓碑还是从一些史料来看，这一点根本不存在。女子生前死后，别人对其的称呼都是本姓+本名。「清末期和民国时期，或许还会加上丈夫的称谓，例如x嫂等称呼。本质上是女子地位越来越低下。」
　　举个例子，不管从三国志还是三国演义，里面称呼是甘夫人，糜夫人，甄夫人，丁夫人，卞夫人等等，人家的名或许很难留存下来，但是，哪怕是后面的三国演义，对其的称呼仍然是本姓加称呼。
　　女子的名和字确实很难留存下来，这一点是真的难。举个例子，从三国志和三国演义当中，能明确知道有名和字的很少，很多都是只知道姓氏。
　　被历史所记载的有，甄夫人，名不祥，相传为甄宓，实则无记载，史书中常见称呼为甄夫人。曹丕的郭皇后，名不详，字女王。
　　有一个比较出名的女子，名和字都被记载下来了。
　　蔡琰，名琰，字文姬，一说字昭姬。

　　关于名和字，大部分都是生而取名，成年取字，但实际上也有不少人是出生的时候就把名和字确定下来了，或者未出生的时候就已经定下了名和字，这些都是很常见的。

　　⑥：上面说了，标准模板和现实有差距，从礼记这个年龄上面，具体可以表现为，现实中男子不到20成婚，女子不到15成婚。女子没婚约的，按照20成年后成婚基本上是空话，因为，到后面大都视若无睹，不管有没有婚约，基本都是按照15成年来算的。
　　但其实就算按照女子15成年，也有不少是15岁之前就嫁人的，例如汉朝的时候规定，女子15到30岁不嫁就会罚款，没钱的百姓就会在女子15岁之前把人嫁出去。后来，历经历史的发展，其实不管民间，哪怕是上层官员之间也是如此。
　　举个例子，长孙皇后13岁嫁给李世民，李世民生于599年，长孙皇后生于601年，那一年，李世民15岁。
　　而他们的儿子李承乾则在16岁成婚。
　　再提一个年龄小的一个掌权人物，高俨，14岁去世，在此之前，他已经有妻子了，而他死的时候有4个遗腹子。
　　从这些就可以看出来，标准和现实是有差距的。
　　另一个例子就是，政令下达，到地方直接就变味了，例如朝廷收上来的赋税是标准的，下面收的是加倍的。
　　还有一个更扎心的言论，后人看到劳动法，第一反应我们实现劳动自由了。。。
　　………………

　　⑦：还有一点就是在查成年年龄的时候，基本上是按照汉代的礼记来写的，往大了说，男女都是20，往小了说，最后固定下来，男20女15。
　　查更早的周礼对其描述的时候查到一个有意思的。
　　首先，关于礼仪方面有几个记载。
　　周朝：《周礼》，春秋战国：《谷梁传》，西汉：《礼记》。「谷梁传非“三礼”，但它属于三传之一，对于春秋战国礼仪方面也有参考价值。」
　　三礼：一指祭祀天、地、宗庙之礼；二指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
　　「《仪礼》据说与《周礼》同为周公所作，现存《仪礼》属于春秋战国时代的礼制汇编。共十七篇，另有古文仪礼56篇，现已遗失。秦之前篇目不详，《礼》经秦末战火，而书不传。汉兴，生传《士礼》十七篇，即今本《仪礼》，为当时今文礼学最早传授者。」
　　三传：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
　　《周礼》中：“令男三十而娶，女二十而嫁。”
　　周礼规定的年龄其实还是挺符合正常生理结构发展的，虽然很多人纠结这个30和20是最晚成婚年龄还是最早成婚年龄，但其实最简单直白的理解就是成婚的年龄最下限。
　　只不过，春秋战国各国征伐是很多的，不可能说让你等到标准的年龄。
　　《谷梁传》：“男子二十而冠，冠而列。丈夫三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁。”
　　周礼中其实并没有明确说这个20而嫁是已经有婚约的，还是没婚约的。可以是20岁之后有婚约，也可以是之前有婚约。在此基础上，春秋战国将此扩展成，15岁的时候许嫁，20成婚。
　　春秋战国时各国在此基础上压缩婚龄，后面历经各国征伐，天下一统后，再经秦末汉初，最终是按照礼记的模板。
　　后面因为王朝初期人口凋零，汉初便规定了女子15到30岁不嫁便罚款。
　　然后标准模板与现实就会有出入，男子不到20，不到15就成婚的比比皆是，礼法上未成年又如何，先成婚再说。
　　这一点其实现代社会也有，法定年龄男性22，女性20，但是私底下提前办婚礼的也多的很。在这一点上，不管是古代还是现代，其实都是一样的，所以才要普及知识，普及法律，避免违法和犯法。