《蝴蝶日记》观橙

26、昨夜下了一夜的雨 昨晚下了一

　　昨晚下了一夜的雨。

　　世界是灰色的，我被人流推着上了公交车。

　　吵嚷中，我开始瞎想。

　　公交车、地铁、飞机或者是其它交通工具，人是最容易瞎想的。

　　我不太爱在通勤的时候玩手机。一是怕坐过站，二是武汉人多，几乎没有坐下的机会，站着玩手机不太稳，会加速手机去世的风险。
　　最重要的一点是，在公共场合，玩手机有被偷窥的风险。

　　比如抖音，三两个视频就足以让别人猜到你喜欢的类型，或者你关注的事。

　　莫名会很羞耻。

　　尤其是看小说的时候，那种被冒犯的感觉更明显。

　　于是我会发呆、会瞎想、会任由脑子里响起乱糟糟的声音。

　　就像今天早上，脑子里一直在想最近看书的类型。

　　于是我发现，十八岁和二十岁真的不同。

　　初高中时，总是迷恋一些言情小说，尤其是青春疼痛文学。
　　那种矫情做作、为痛而痛的文字和情节让我在很长一段时间里在夜晚捶胸流泪。
　　不过现在……
　　嗯，
　　现在我还在写。

　　后来上了大学，因为专业原因，接触的都是严肃文学和古典文学。
　　什么三言二拍，三红一创的。
　　连最不喜欢的外国文学也得看点，至少要去某站看个五分钟的快读梗概。

　　专业之外我更喜欢一些接地气的文学，比如乡土文学、苦难文学。

　　比如余华
　　比如苏童
　　比如梁晓声。

　　于是发现中国人和西方人的思维真的有很大的不同。

　　传统文化和社会主义社会的意识形态的交织影响下，国人大多为人，而欧洲人为己。
　　我们所接受的教育也都是“君子教育”。

　　中国的近代史是屈辱的、深刻的、永远刻在墓碑上的。这一时期，国人在苦难中挺起脊梁。也因为这场苦难，国人变得更加团结。

　　因此开始了对苦难的赞颂——苦难能磨砺心志，肯吃苦就能成功。

　　而外国则是，既然苦难跨不过去，那我就换条路。

　　不过这两年国人对苦难的态度已经变了很多，不再一味地歌颂，而是开始有了选择和新的答案。
　　他们逐渐知道，苦难之所以能够磨砺心志，是因为人的主观能动性。他们知道，苦难是客观存在的，而人是主观能动的。他们看见了许多在苦难中死去的人。
　　他们开始认清苦难，认清自己，放过自己。
　　他们开始发疯，企图以“疯癫”吓退苦难。

　　我对人性，一直持“性恶论”的观点，但我对国人，却觉得他们都是善良的。
　　至少九成是。

　　或许是淋过雨，所以想要为别人撑伞。
　　这是我国所特有的一种情怀。

　　在我心里，中华民族是包容的、勇敢的、奉献的。
　　这是五千年文化所赋予的，别人抢不走的。

　　所以每次看见某国偷文化我都只是笑笑，蕞而小国而已，何必挂怀。

　　我也十分认同辜鸿铭先生所说的，中国人的身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西——
　　温良。

　　这个词真的温柔又有力量。

　　如果我用这个词来形容一个人，那么这是我对他的最高评价。

　　再说说西方。
　　最能影响西方人思想和精神的是什么？
　　宗教。
　　以及后来的多次思想解放运动。

　　他们在宗教思想的禁锢下生活，信仰宗教，就是将生命献给了虚无。

　　宗教对人性的压抑和摧残不亚于中国古代的封建思想。

　　但西方人醒悟的更早。
　　他们是主动的，通过一步步璀璨的文学作品来反抗，来呼喊。
　　而中国人是被动的，是当子弹打到身上了，知道疼了才开始醒悟。

　　因此外国人利己，中国人利人。

　　但近些年，随着经济的发展和各种文化的交织，国人似乎也渐渐地精致地利己起来。
　　我对其持中立态度，也不觉得利己有什么不好。

　　再说回我看书的类型。
　　这两年其实是倾向于散文的，和偏文艺一点的书。

　　功利一点就是，想要提升文笔和想象力。

　　我爱余秀华的唯美，爱老舍的精致，爱沈从文的雅淡。

　　读他们的书，就像是在山间品茗。

　　写到这，我突然懂了为什么有人想要隐居。