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47、要石之约 ...

  •   “为何不叫想出此法的人去做那要石呢?”
      一时,无人出声。

      这话乍一听,只觉异想天开。
      神乐巫女是藤原家预备扩大民间影响力的政治工具,怎会如此轻易叫她做了要石。
      不可行,不可行。

      “那就办一场大的祭神会,叫那些人都知道,是藤原家舍小我,为平城京之稳定繁荣“献出”了巫女。”

      他们面面相觑。

      此计秒极。

      ……

      在神道教盛行的国家,统治者往往将自己神化。如此,既拥有了世俗的滔天权力,也不放任宗教侵蚀皇权。

      藤原早已一手遮天,并不需要巫女牺牲。他们的重点在于扩大春日大社的影响力,反向掌握神道教,打破由内亲王出任最高巫女“斋王”的宗教垄断。
      闭门师的提议可谓是正巧搔到了痒处。

      双方一拍即合。
      独独没人去通知即将作为要石的巫女本人,似乎所有人都默认她会接受。

      ——

      “你接受了吗?”
      话出口,蚓厄方觉自己问了个愚蠢的问题。

      她当然接受了。

      ——

      欣然穿上了隆重的巫女正装,按照最高规格打扮,她稳稳踏上终点是黄泉的路。
      只不过在巫女本人的要求下,从牛车相送换成徒步行走。

      出了藤原宅邸正门,外头是一路的人头攒动。
      平民沉默地看着平日里从未有幸能看到的巫女。贵族们则坐在牛车里,用扇子挑起一点帘子,从那并不宽敞的缝隙里向外探看。
      他们此刻不再介意身边是谁,只想看看这个“引火焚身”又“深明大义”的蠢货是谁。

      最先听见的是悠远的铃音,清脆又密集,好似引得天照从石洞中探出的乐声。于是那鞋履便踏着神楽铃的乐音,从藤原府邸中伸出。

      头戴前天冠,身着白衣绯袴,外罩鹤松纹千早,手持神楽铃与金银双面扇。

      神情平稳庄重,无喜无悲。
      仿佛脚下这条路并不会给她带来致死的结局,只会引她向着人人神往的高天原去。

      神迹亦随侍她左右。
      患病者痊愈,天残者重生。

      人的躯体在一瞬被注入巨大的力量,到达鼎盛姿态!

      人群轰然。
      “神迹!这是神迹啊!”

      人群高呼。
      “谢谢巫女大人!”

      人群铭记。
      “神乐大人高义!”
      ……

      这位即将死去的存在,他们发自内心地赞颂,将她神化。于是坐着的人站起来,站着的人跪下去。
      从藤原宅邸远远望去,只有中央的巫女以及身后随侍还立着,要往春日神社去。

      ——

      “那几天你的声望如日中天啊!”蚓厄啧啧回忆,要石里未尝没有目睹这一盛况的,祂有时也会翻阅这些记忆度过孤独,“街头巷尾全是张口巫女闭口神乐大人的,藤原氏也算是如愿以偿了。”
      借着这股祭典“东风”,藤原家的春日神社才有了未来春日大社的底子。

      过了没一会,祂又品出些不对劲了。

      “平日里也不见你散播力量,博取声名,怎么临了了,还慈善起来了?”
      这里的“平日”,是说从成为春日大社巫女到要石祭典的时间里。

      “是啊,为什么呢?”

      ——

      紧跟巫女身后的侍女有六人。一人手中只以描金檀木盒捧一样物品,有笹、榊、假面、神乐笛、太鼓。而最前边的侍女手里盛放这巫女本人的刀剑。

      刀鞘一如既往的素净,只是为了配合今日的祭典,也系上了五色的丝绦。丝带长长的垂下,伴着步伐飘动。
      恍然间那刀竟有了些人的模样,揉眼再看,便又遍寻不得,疑心方才的人影不过是海市蜃楼。

      原先要作为“陪葬品”的刀剑并不是这把,只是巫女选定了这把,便由得她去了。

      ——

      “这里判别神明的标准太模糊,不过是钻了个空子。”
      神乐绸言辞间留情不少。
      此地“神明”上能移山填海,下却扮鬼唬人。准确来说,只要是个有灵异传说的物什,哪怕没什么传说留下,放上几十上百年,岁月也会赋予它灵性。人又把这些都归作神明,凑成口中的“八百万神明”。

      “所以你借这些愿力,硬生生把刀催出神性,当做另一枚要石。”蚓厄得到了一个答案,生出了更多的疑惑,“直接点化那口刀不是更便利,何须舍近求远?”

      不是舍近求远。
      是这能这样做。

      她无法被分成两份灵魂,也不能被分成两份。存在庞大归庞大,分裂对于她绝非是好事,分的越多越精神不稳,更容易被人群的思维侵入,影响决策偏向。
      所以要石之法里,更侧重以两名有资质的自愿人士作为两柱要石的基底,而不是不得已的灵魂均分。

      但力量是可以削弱的。
      提前分散,目的是防止蚓厄被直接“钉死”。

      蚓厄:“……”
      “我也没那么频繁活动吧,也就痒了忍不住翻个身……”

      天性自然罪不至死。

      “所以我才在这里。”

      她安抚地拍拍蚓厄。

      ——

      祭典开场的神乐舞跳过后是赐福,神楽铃在求福者头顶三寸轻响,手柄处系着的五色丝带也拂过他们的面庞。
      求福者便春光满面地出去了,好似真的求到了福。

      有资格见她的人不多,很快就到她该“献出己身”的环节。这环节并不具有观赏性质,出于敬意,闭门师半刻后才会进来,其余神道教人士也并不靠近。

      这并不大的房间里,就只下她、刀、神乐笛们。

      轻轻拂过刀鞘,感受新生的弱小神性。刀剑渴血实为本性,这刀剑却即将饮下他唯一持刀者的血。
      也不知是怜悯还是无情,她抽出了一点,借着锃亮的刀面,对视上一双漆黑的眼睛。

      沉静。
      如同迈过万千世界的波折,如同焚烧后沉淀下的余灰。

      那是她的眼睛。

      刀剑随着抽出的动作而嗡鸣。
      他是喜悦还是抗拒?神乐绸不得而知。

      而刀剑终究是刀剑,刀之所向是敌人的心脏还是主人的胸腔,他无法左右。

      刀尖没入胸腔,鲜血随之溢出。

      ——

      “刚有意识就被迫捅你心,多大的心理阴影啊!就这样他还死心塌侍奉你,只能说不愧是刀剑类的付丧神。”
      感受了一下另一柱要石的情况,蚓厄不经感慨。

      神乐绸并不接话,只是笑笑。

      ——

      “……你叫什么。”

      失血过多、意识朦胧间听到有人问,她瘫倒在地,四肢无力,单单睁着一双无神的眼睛看着木制的房顶。

      “神乐、绸……咳咳!”
      血涌出唇边,沿着此前的痕迹留下一道红。

      那人靠过来,执起她的手,抵在额前,“您明知这祭典要您死,您为何不跑。”

      【为什么要跑?】
      跑自然再容易不过,可是她没有离开的理由。

      他好似有些明辨人心的天赋,无需言语也能知晓她的想法,“求生还要什么理由吗?”

      【一死了之自然是痛快的。可是我若跑了,谁能替我做这要石,担这安抚之责。】

      “……要是他们只想着把你榨出最后一滴呢?”
      这里的他们,许是说的藤原氏闭门师之流。

      【我做要石为这些人,也不为这些人。
      【做不做要石也全不在我,在于更多的人希望蚓厄能平息。】

      这尚未报上名来的人怔了好一会儿,才像是下定了什么决心。
      “你现在在我手里,便只能受我胁迫!”

      【然后呢?】

      “然后我要“胁迫”你逃跑!”
      这人抄起她和刀,一路避过巡视者,或许是真有几分能耐,竟让他成功混了出去。

      【……你知道我不见了的后果吧。】

      “知道!”

      【那就放下。】

      “不放!你明明不该死!”

      【否则别人替我死。】

      “本就是我们闭门师来求你给蚓厄之灾解决之法,你已经给了方法,”气极了,连尊称也忘了,“剩下的自然就是闭门师的事情!你哪里本该要死!你死了才是给别人替死!”

      对大家心知肚明的那一套,他可能是年龄不大,不太了解;也可能是看得太明白了,见不得施以援手的人被剥皮拆骨地吮净最后一点。
      她更倾向于他是后者。

      【……你叫什么。】

      “我吗?”他紧绷着神经,注意周围的人,言语里还带点被有几分心动的人问名字的羞涩,“我叫宗像草太。”
      他就混在人群里,看见她从藤原宅邸里走出,好像是要回高天原而不是赴死。越走一步越是不舍她赴死,只有雏形的计划更是逐步完善,清晰浮现在他的脑海。

      “求求您,别死。”
      你还不该在这里闭上眼睛。
note 作者有话说
第47章 要石之约

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