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1、刀剑相向 ...
诸君好,我是一副棋盘。一副被人奉为战场的棋盘,无非是白子与黑子的对决。亦是人心的博弈。
我曾见过诸多在这场棋盘之中败,但没有放弃,折服等待腾飞的人。
现今我从人们口中得知:“那卧薪尝胆的勾践,那父兄被杀,隐忍三年的夫差。”
曾经我也常常听说“女子误国”就如那有人曾说:“夏朝亡了是因为疯掉的妹mo喜,
商朝的消亡了是因为妲己,吴国的灭亡是因为西施,等等一系列以女子误国为终。”
可我作为这棋盘,总觉并非如此。
疯掉的妹mo喜,她只不过是为了危亡的家国。
是纣王昏庸贪图享乐与美色,并非妲己魅惑。
吴国的灭亡是夫差急于求成,向外扩张土地,内部大兴土木。并非是西施使他误国。
可作为这棋盘看久了便知,历史只不过是周而复始。
没有谁会成为最终的赢家,只有民心所向才是最终。
可在这棋局中我也见过无数次以女子来拯救国家于危亡之际的,可我却不知为何史料中描写她们的文字少之又少。
世人只知替父从军的花木兰,却不知宋代与韩世昌并同作战的妻子梁红玉,她的鼓声不是为了入曲,而是为了扬军威,威震山河。
不知明代有在沙场上,如男儿一般鲜衣怒马的秦良玉,等无数优秀的女性。
可其中也不乏有遗憾,
是有着忠君报国志,击溃匈奴的岳飞。确因、十二道金牌被召回,并以莫须有的罪名赐死。“天日昭昭!天日昭昭!”
是唐代的杨玉环,身处于编织的金笼中,再也做不了原来那只欢快的鸟儿。明明她不喜欢牡丹,可是牡丹为仪态大方,端荣华秀的表现!人人便说她喜欢。好像她喜欢什么对于她来言都没有任何意义,就像她的兄长利用她叛国,最后所有的一切都以她的死为终局。
她是盛唐的象征,亦是祸国妖妃吗!
可是不是李隆基将她拐去,大唐的命数会变吗,可是万事万物自有判论,人们只会从表面看事物,而不会从事物的本质去探索它为何如此!
千千万万如此!
是大明时期的于谦,他爱民,爱国,但不爱君王。他爱的是大明王朝,而不是君主。是北京保卫战中死守北京城的于少保,是叫门天子朱祁镇赐死的于少保,是那个为大明王朝增加寿命的于少保。
是乌江自刎的西楚霸王。
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
我是一盘棋,也是一场场战争的记录者。
人们常说棋盘如战场。有着鲜衣怒马的少年将军霍去病,有的希望北归的辛弃疾,有着不逊于儿郎的秦良玉,有着千万人间事,千万人间泪,所铸成的河流。
你若问我历史是何!
我想说:“只不过是时空星河中的沧海一粟,千秋万岁,只不过也终将如尘埃一般消散。”
历史有何意义?
看上去倒像是一个循环。
棋盘上的棋子非黑即白,可这黑白真分黑白吗!
也有无色之棋,亦可对弈。
黑白对奏,其间一点,须小谨慎,不可乱方正,每一步皆为历史的一章。
我们昨天发生的事情是历史,今天正在进行的事情是可控的可明天是真正的末知。
孔子所谓的大同社会,人人往矣。可是只摸得行看不见样。
你要觉得一盘棋,为何要想如此之多。
我先告诉你,棋盘如战场。
若我不是棋盘,而是战场。错一步失万军,并再无退悔之药。你再决,为何要想如此之多。
李白的一口酒便吐出了半个盛唐,杜甫一滴泪便写下了剩下半个衰落的唐朝。
所以人们常觉得一仙一圣此为互补。
可棋盘其中的黑白意为如此。
历史中不过只是尔虞我诈,谁称王,谁称寇的争霸吗!
我见却不,亦败的也是好汉。
这其中玄妙,谁也说不定。
棋盘上的刀剑谁也说不好,可是你我怎不知对方也是棋盘上的棋子。过长指静观其变,不去。变一变,总之不行。
棋局本就千换万变,怎知你这局一定是死局。
棋局上的事,谁也说不定。
有可能一子之差变为败。
一子之意变为胜。
人的一生就如一副棋盘,你是执子之人,与你对弈之人乃是生活,是社会,是生来就是的命运。
若你一上来就认出你的生命是毫无意义,毫无价值的。
我观棋局,局中名臣之将,必有不幸之遇。
所以人终有不幸破而立。
这世界从未有人停止过寻找那微妙的光芒。
从来有人跟你说过志书就一定是最好的出路。
但他们从来不会跟你说报志才是最棒的道路。
棋中人总是受着他人的思想的影响,从而放弃了本真的自我。
可是有人终其一生都在实现自我志向。
史记周本纪里的周幽王准备废嫡废后才导致亡国,褒姒当然有背锅,但史记又描了一段神话来表明天命使褒姒获得宠爱促使周幽王灭亡。你说史记在怪褒姒,这个真不是。
史记殷本纪,妲己的记载最多就建造鹿台。y乐属于纣王本来爱好,算不到妲己身上。其他的记载都在描写纣王不干人事,没带妲己的。
旧唐书后面的总结,直接说的李隆基强君暮政,衰亡在于用人之失也,总结的话一个字没提杨贵妃,李林甫倒是提了。
从古至今一直都是污名化女性,女性的力量不断在强大也同时不断被夺走。
作者有话说
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第1章 刀剑相向
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