《得救之道》木瓜伊米

60、加一章

　　写这篇文的主要目的是希望能够帮一些人回顾。冯唐在一次采访中说过，说我们真的需要每隔一段时间就静下心来回顾一下过往，看一看自己的灵魂，问一问自己这段时间到底怎么了。因此，能静下心来回看一段时间，回看的时间越长越好，这是得救的第一步。

　　1、第一章 与开头有关。

　　确实这个头开得有点狗血，但思前想后，想要回顾，总得有个阶段限制，所以，也只能从这个时间开始。也是最希望临近大学毕业以及毕业一两年内的人有机缘能看一看，少走弯路，防患于未然。
　　这一章最主要想讲的就是，80、90后这个时间段里的人，真的受马、刘、史、比尔盖茨等一些人财富神话的刺激过度，满脑子成功和名利。太坑！太坑！尤其是对于从农村出来充满自尊、自信的孩子来说，太容易使人迷失。

　　2、第十八章 与“人性”有关。

　　如副标题：自己叨叨念念的情，别人是否放心上？文中两人。
　　郭是张海潮将心比心、手下留情的人物，并且在张海潮出事前毕恭毕敬，感恩戴德，张海潮认为郭必定记着他的“情”。可是，他的期望过高了，这不得不让人怀疑人性。
　　苏是大大咧咧不修边幅缺心眼一样的人物，他一直言说记恩。苏虽是农民、外雇工，但与张海潮走得较近，第二十五章透露，苏曾拿出钱来帮张海潮，并没有放弃他，一直鼎力支持他。话说，人再落魄，总归还是有朋友。
　　文中还有其他叙述，诸如远亲、近邻、同学、牌友，各有景色，事上观察，无法言说。

　　为什么要有这样一个讨论呢？网上、书上关于人性的黑暗说法太多。我想说，不要轻易寄希望于人性，不要恶意诋毁人性，不要随意讨论人性，做好自己，得救先应救自心。个中道理，你品，你细品。

　　3、第二十六章

　　与石头有关。一个石头，玄之又玄，妙之又妙。

　　这是一个以真实发生的事为蓝本描述的细节。老杨没有合适的礼物送给自己人生里的贵人，太贵的成本太高，太便宜的拿不出手，于是送了一块不知究竟的翡翠原石。玄妙之处在于得此礼物的人并没有得之而喜，他把这块石头的价值继续当做一个谜。文中有说，将来老杨一旦遭到难处，老杨朋友还会把这块石头送还给他，至于开出来成色如何，能帮到老杨多少，都是命。也许一开便是几百万的成色，那便是老杨为自己积下的福德，如果一开出来是分文不值的石头，那便是劫数到此。此外，我们还可以看到，对于这块石头的价值，老杨朋友并不想一探究，将来送出去开得好他不会懊恼，开得不好他也不会心有愧疚，这是一种境界，也是极高的修养。

　　关于这块石头的说法，远非这么多。也许，只有修行的人才能领会其中的奥妙……

　　4、第十二章 与“攀缘”有关。

　　有网友问到，说这一章里老杨安排家宴时说的“他现在不太关心营业额，有口饭吃就行，他现在凡事不会强求，习惯了顺其自然。”

　　这里说到两点。
　　第一点是说老杨有个高人朋友，老杨一直以对方为自己做人的榜样，他很想自己能顺其自然，也在努力这样做，但很明显，他安排这样的家宴也是为了攀缘，还没有真正做到“顺其自然”。不过，以此为理想并不算错。并且，以他的境界来说，真正做到顺其自然确实还有很长的修行之路要走。但反之，要达到老杨这样的境界，已经就是我们很多平凡人的理想了，我们以此为理想，在修行的路上亦有很长的路要走。
　　第二点要说到电视剧《天道》里说的“随缘、惜缘、不攀缘”。很多人看到这个地方的时候既是赞佩又是羡慕，因此网上的《天道》迷对此颇有解说。笔者以自己的观点看，认为这个价值观里有瑕疵。笔者认为，“攀缘”并没有错，想去结识优秀的人是攀缘，想找个好工作是攀缘，想要一个好物件也是攀缘，努力即是“攀缘”。“攀缘”没有错，错在“强行攀缘”。“强行攀缘”的案例很多，意味：我很想要，我必须要，我就是要，我不要不行。因此，茶不思，饭不想，无所不用其极，最终，必遭反噬。文中主人公不就是典型的例子？解说至此，执迷的时候，你细品。

　　5、第二十一章 与“怨愤”有关。

　　“黩则生怨”，说的就是年轻人啊，在学校和老师叫嚣，在单位和领导叫嚣。事实上，我们当时是很有底气去叫嚣的，老师让着我们，领导也懒得搭理我们，结果就是放纵了我们，吃亏真是早晚的事。看社会上，一些人上访、举报，甚至歇斯底里、不管不顾地放弃所有也要与人死磕到底的一些案例，到最后怎样？都是一时占据上峰，最后还不都被收拾了？
　　作者身边有例子，某人的孩子与一领导家的孩子发生了矛盾，结果是吃了亏，但也仅限于小孩儿武力范围内的吃亏。可家长不乐意了，要赔偿，后来闹到人家单位，后来又闹到更高级别的领导那里，最后见赔偿无法满足他的贪心，便威胁着闹到网上。他以为所有人都怕他，便想要在这件事情上捞够好处，可最后当他的要求实在无法得到满足的时候，他一意孤行的行为已经没有办法回头。他闹到了网上，领导被处分了，他还是没有拿到好处。半年后，他自己惹上了大事儿，再没有人帮他。真所谓善恶到头终有报，只分来早与来迟啊。
　　看主人公，总认为受到了不公正的对待，总认为自己是正义的，总认为自己受人拥护，总认为自己能力很强，总要挑战领导。看，不论领导对与错，没有人出面硬刚他，都是选择了退让。我们生活中很多这样的人啊。这还不算，更可怕的则是这段的主题：黩则生怨。因为这怨气，会影响我们的心性，也会影响我们对很多事情的判断。黩则生怨，生活中多少人都是这样，最终虐猫虐狗，这便是心性的变化。

　　文中第三十章有交代，多年之后，我们回过头去，发现，曾经使我们血气上头的那些事儿真的不值一提。特别是当我们站到生命全程去看的时候，这都是芝麻粒的小事儿。解说至此，你细品。

　　（《道德经》第36章将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明。）

　　6、第十一章 与“恋爱”有关。

　　如副标题：你慌乱的样子很丑陋。我们在失恋时，面对根本就没有办法挽回的感情嚎啕大哭也好，百般用计、以死相逼也好，确实样子很丑陋。结合第八章说的“理所当然的想法，建立在人、事、物都没有变的基础上”，环境变了，感情变了，就找不回来了。也第七章说的“你一直放不下的，从来就不是哪个具体人”，我们一直放不下的，是曾经那段过往，那段经历和感情而已，所以，当我们真的挽回以后，会发现，那个人早已经不是以前的那个人了，这一点在第二十九章也有交代。
　　正文第二章、第三章、第七章大篇幅描写一些曾经的美好，甚至使人感觉有些虚假，但你细细回忆，却又都是事实。目的就是要让人知道，过往那些回忆，就是建立在过往环境的基础之上的。《金刚经》里有这样一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。第十一章讲到，进京之后，李茹燕变了，连选吃饭地方的标准都变了，而张海潮呢？
　　在说到“理所当然的想法，建立在人、事、物都没有变的基础上”的时候，还得说到“变”。我们必须要意识到，自己在外物发生变化的过程中所起到的作用。第十一章透出两点：一是冷落，二是堕胎。在这一点上，走极端的你们，反思过吗？恰好，这也照应了本文回过头去捋一捋的主题。
　　这里还得提到另一个话题——缘分。主人公问自己的母亲，既然知道两个人不可能走到一起，为什么还要支持他去挽回。老人回应的意思是缘分还没有完。对于这一情节，第十二章有交代，同时也交代了缘分就像蜡烛，用一些就少一点，所以，强扭的瓜不甜，强拆的缘不散。
　　说了这么多，其实我也不知道怎么办，交往时无愧于心，挽回时尽力就好。解说至此，你细品。

　　7、第五章 与“诱惑”有关。

　　如副标题：不义之财，别人捞的挺好，却是我们的毒药。不管是贪污也好，受贿也好，还是小偷小摸也好，你细品。法不责众，但责你。
　　有一天，你孩子需要用点打印纸，你去买。你同事说：“这还用买？你直接从办公室拿一包回去够你孩子用三年了，我一直都是这样的。”你动心了，去拿，结果，被发现了。
　　主人公就是这样，身处的大环境就是这样，并且一年前就这样，看着大家都在弄，他也动了心。不得不说，上天还是有好生之德，多亏案发早，并且倒霉的也就那么一两个。解说至此，你细品。

　　8、第二十四章 与“角度”有关。

　　债务崩盘，很多人都说赌博活该，作为当事人，主人公想的是第二十三章很多人不再借给他钱，他自以为看懂了人性，他是怨恨。当看到第二十六章，我们是不是该想到：多亏没人再借，如果再借下去呢？在风险爆发时将是更大的窟窿，将是万劫不复。虽然这些人没有再借钱给主人公是人性使然，但不得不说，他们从客观上救了他。

　　9、第二十八章 不要劝人。

　　这里有一句话“撞了南墙都不能觉悟，别人怎么能度？面对众生，佛祖的能力尚且如此，何况我们这些普通人？”这句话是说给那些总想劝别人的人的。前段时间有个朋友在工作中出了点问题总来找我，我也苦口婆心劝了一阵，后来发现无济于事，所以就把这句话写在了这里，刚好对应了第二十六章的<见死不救>。天底下这么多人，执迷的时候真没办法劝，只能站在旁边看，当你还自以为是劝别人的时候，想想佛祖吧。

　　10、第十三章 副标题<什么都想要，求佛也贪婪>。

　　这篇文里有6处说到求神拜佛。第五章，主人公到单位附近的庙会上去烧香，结果打牌输了；第十三章、第十五章、第二十三章，他都去了五台山；最后还清债务时还是去了一趟五台山。此外，在第二十七章，主人公去西藏时见到苦行僧的虔诚，到西安时听说了一个教徒以死威胁他信奉的神明，这两处叙述也与神佛有关。
　　我当时在想，什么是虔诚？最近烧香拜佛的孩子们很多，这引起了社会的诟病。再说到那个跳崖的教徒，他对神是深信不疑的，要不然绝不会在死前还想着威胁说“你再不救我，我就去死”之类的话。生活中这种人也有啊，相信神力，寄希望于神力啊。第二十七章，老杨的朋友引用了《道德经》中的一句话：天地不仁以万物为刍狗。老子就是神，老子都这样说了，也不知道神到底是不是真的存在啊。
　　我又在想，求佛是否管用？主人公去烧了几次香，结果有好有坏，因此，求佛是否管用这件事有待验证。但注意，主人公最后又去了一次五台山，他不是因为债务还清才去的，他是因为自认为在这场困难中觉醒了才去的，就是说他获得了智慧。五台山时文殊菩萨的道场，文殊菩萨主管智慧。此外，文殊菩萨还有一个大愿，感兴趣的朋友可以去搜资料看一看。鉴于此，主人公可能认为他遇到的老杨，或是老杨的朋友就应该是文殊菩萨的化身，总之，他是获得了智慧，变得通透了的。

　　这段论述在文中包含了很多意思，见仁见智，笔者倾向于主人公的想法：他第一次去五台山，文殊菩萨显圣，因此，苦难与智慧同来。

　　11、第十章

　　与副标题有关。
　　当主人公因为升任主任而弹冠相庆的时候，事实上全局都在一把手的监控之下。为什么副标题叫“如履薄冰”呢？其实当想到这儿的时候，笔者认为最可怕的并不是请客喝酒被一把手知道，而是交杯酒。请客喝酒顶多会被领导认为不稳重，但一个交杯酒喝下去，明显就透出了主人公的嚣张。
　　这件事还让笔者想到了与自己相关的一件事。我小的时候，一个有钱亲戚带我去书店，要给我买些课外书。我当时对有些课外书既喜欢，又怕亲戚花钱太多，于是，就想到了要偷两本出去的主意。结账的时候，我那亲戚见多识广，玩笑地与收银员说话，并拿一本书去闸机上试探，看看它会不会“叫”。我当时因为时机不成熟，没有偷书，但事后真不免得大惊失色、后背发凉。所以，坏事啊，还真是不要干的好，因为咱的见识真的太少。

　　12、第二十八章 与“因果”有关。

　　道家讲“承负”。佛家讲“万法皆空，唯因果不空。”此解说简言之，不涉及迷信，全是道理。

　　主人公的母亲讲了去天津批发水果的经历，主人公讲了去超市买挂面的经历，重点就是在讲“因果”。比如，你在我的第一章就给我留个言，说这个文写的真垃圾，导致别人看到第一章就不想看了，这无疑是种了一个因。解说至此，你细品。
　　有人说面对这种事，实在不知道怎么办。笔者也想了很久，认为，不要抱有好事心态，做到心里平静就好。事情各有各的发展。
　　文中还有很多因果论，把时间拉长了看，每个人的生活中都有很多“因果”，所以，要早反思，常反思，多在自己身上找因。

　　13、第二十六章 讲“见死不救”。

　　这是一种做事方式，现实生活中，绝大部分人都不可救。
　　往近处说，朋友不再借钱，事实上就是拯救。再往前说，同事被公安局网安带走，也是拯救。特别是银行卡被冻结时，更是拯救，可主人公当时想的是如何逃避监管，甚至怒怼银行。
　　文中有一句话：你若执意要去，别人怎么能拦得住？这便是见死不救的根源，一是执迷，二是不觉悟。至于后来为什么又救了？文中有说法。

　　14、第五章。讲“心理”。

　　当时在听说有贼可抓的时候，主人公想的不是威慑和防盗，而是想的抓贼，从心理上讲，他期待着别人能有所行动。文中也交代，他的日子太平静。
　　第六章，主人公被警察带走，事实上他期望着被警察刑讯，他想要掰断别人的手指头。
　　笔者有一次穿行马路时，眼见一辆汽车冲过来，但我仍然不紧不慢，我在想，有本事你撞我试试？笔者一个朋友骑摩托上高速，高速工作人员打手势让他停下来，他却要硬冲，他在想：你强行拦我试试？（没事儿找事儿，生活过好了，就想找些事儿发泄发泄，这种心理你是否也有过？）
　　解说至此，你细品。

　　15、第二十六章。“养画”。

　　成总说：“古代书画是文物，是用来瞻仰的，需要放到博物馆里，当代书画还有生命，请回来是要把他们养起来。”
　　一养的是当代存世的书画家，让他们有动力、能力继续深造下去。这是要付出经济的，养好了书画升值，养的不好那就打了水漂。但成总一类人却担当了起来，这让我们看到了他们的涵养和胸怀。
　　二养的是书画文脉。张大千的画是其死后才变得值钱，如果都这样的话，书画文脉势必会断。太高这体现了一部分民间富人思想的高度。
　　三养的是书画家的德。

　　16、第二十八章。

　　“顺势而为”。
　　我们发现国内很多大佬遇到了瓶颈，不知道该怎么办了。马跑去研究农业和医院了；鸣总悄悄从某音隐到幕后，然后跑去香港成立基金去了；腾总做了很多产业上的整合甚至垄断，也在愁于内部的反腐以及不能继续的创新。他们中很多人很迷茫，甚至张朝阳都去教授物理了。为什么？因为他们知道某信、某音的发展是个意外，并且他们自己很清楚这种企业不会长久，就如某宝，至于该怎么办，他们有点搞不懂。笔者拙见，唯独见了老俞和小董，还算入道，起码从老俞这个人身上还是能看到思路的。
　　成总是真实存在的。文中借成总的行为以及说的话，表明了一些观点，感兴趣的应该细细去读，细细去品。企业家们去做些有意义的事儿，顺势而为，大道至简。

　　17、说到炒股。

　　文中说到炒股、贷款、网贷，都是有笔者目的的。
　　1、本文旨在劝解新入职的、自以为是的年轻人们，不懂的话不要盲目地进入股市。在资本的大网里，你再大也是一条鱼，只能看到眼前的水。而资本站到岸边张网，着眼的是整个池塘。鱼再厉害也玩不过渔者。
　　2、背后说一点。2015年股灾，始作俑者是两大资本：西方资本和专研金融的中国民间资本联合体（类似于《天道》中的丁元英之类）。当年中国民间资本联合体挣到钱了，但西方资本大部分没有挣到钱，因为在股指跌到他挣钱的那个点之前，中央金融委就下令所有国企、央企将钱砸进股市去救市了，进而套住了西方资本。所以，不要无知地冲进去，最后国家埋单，我们还在后面骂声连连。
　　说了这么多，回归到写作的原点，股市这个东西，没闲钱尽量不要炒，更不要贪。

　　说到贷款、网贷，这些东西容易使人错估自己的实力，在投资做事时妄加杠杆，并且，也容易助长贪婪地欲望，慎用。

　　18、说到敬畏心

　　文中主人公对前任一把手很敬畏，但细心的人应该发现，其在选副科级后背干部的时候对一把手出现了忤逆。有想法是好事儿，想法太多就不太好了。
　　举几个正面例子。新东方的俞和董，看董这个小孩儿，既有才，而且不飘，位置摆的正，他必将立于不败之地。反观某大佬培养的一个小姑娘，炒作太多她就飘了，离职以后她就开撕，为什么？因为她没有敬畏心啊。再说德云社的小岳岳，他继承了过去年代徒弟对师傅的恭敬和服从，这就能看出他的德行和人品。反观另一位（各自脑补），从最初他就认为不公正，他就挑战，他就开撕，虽然有网友说，人家现在混的也可以，那是你不知道他现在的心理，而且你也不知道他这么多年所经历的困难远比当年留在德云社所经历的要多。

　　文中第二十七章一段对话：
　　“小杨给我讲了一些你的事。实话说啊，你真应该好好感谢小杨啊。为什么？唯君子与小人难养也，后面怎么说？”
　　“近则不逊远则怨。”
　　“近则不逊远则怨。想想，你距离一个小人还有多远？人到了不管不顾疯咬的地步，你是这样一个人，还有谁敢帮你？不仅如此，你还以一己私利绑架了正义，绑架了公quan力，是不是？”

　　文中主人公刚当上主任就想上副科，事实上他对领导没将他排到序列里是有怨言的，这就为他丧失敬畏心埋下了种子。不要总以自己为中心，不要总认为自己什么都该得，不要总认为自己遭受了不公正对待，请收起你的个性，否则，前途漫漫，道阻且难。

　　年轻人，你还太嫩，要敬畏国家，敬畏法律，敬畏制度，敬畏规则，敬畏前辈，敬畏命运，敬畏因果，不要一遇不公正就歇斯底里。王阳明讲“做人处事待物，必先明其理，顺其道，善其德，正其心，心正则事公也。”谨记，这是忠言。

　　19、下坡路时，当取守势

　　主人公由实习技术员几步就成了主任，并且貌似是有如神助。而后，先是不顺、打架、缺钱、炒股、赌博、破产，等等，越折腾越完蛋。
　　易经64卦，我们知道否极泰来，却很少有人意识到11卦是泰、12卦是匹，按照运转规律，否极泰来要走一圈，泰过则匹只需一卦。说明什么？说明，过了高光时刻，紧接着就是下坡路，也就是泰过则否。还说明走上坡路时虽然也难，但会越走越好。而走下坡路时，难，一天比一天难，越来越难。
　　有人怼笔者，说没办法取守势，说有些做法是受形势逼迫，不做不行。但你如果知道越走越错、步步深渊，或者努力无效、没有结果呢？停下来不失为一个好的选择。文中有一个值得反思的地方，笔者有点到。就是借钱。主人公借不到钱，事实上不借钱那些人没帮他，侧面就是救了他。而他一直认为困苦不堪的债务，甚至逼得他走投无路，不也是在他失联三个月时没发生什么吗？他如果为了解决眼前债务而去借高利贷，或者出国呢？

　　守。怎么守？文中有一种方法，读书。读书、归隐，总之应该静下来。胡歌在困顿时曾消失了一段时间去支教，为什么？为守。

　　20、第二十八章 如来

　　《金刚经》第二十九品，“威仪寂静分”中说：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。笔者理解，如来便是如此而来，如此而去。要问什么是如此？如此便是如此。
　　《金刚经》第二品，“善现启请分”中须菩提问：“应云何住，云何降伏其心?”佛言：“应如是住，如是降伏其心。”
　　文中引入这一细节并不是简单引入，理解了如此便是如此，就理解了当下便是当下，理解之后便接受了当下，内心即可豁达。

　　21、经典

　　经典在故事的蓝本中确有不虚。推崇经典是笔者写这篇故事的重要目的之一。
　　当今世界我们面对了很多问题，其中一项重要的问题就是人的思想问题。客观世界可以靠努力去改变，但主观世界却很难。因为很多人思想跑偏，自以为是，还是杠精。所以，阅读经典，并与生活中的案例对照也许是解决问题的办法。

　　文中引入《心经》《金刚经》《道德经》，以及阳明心学，希望有人能放到心上进而研读，不管是哪一篇，都能改变人的一生。

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　　很多地方还得回过头去再看一遍，才能想到当初写这些的初衷，请见谅，我会很快更新。

　　缺点：
　　1、前面叙述有些乱，没有什么大的波澜，不过是一些琐碎的生活。
　　2、在发晋江的过程中个别地方为了审核需要，改动有些粗糙。后来也想过精细一下，限于时间原因，未能完成。
　　3、非专业、时间紧，文笔有欠缺。
　　望包涵。
　　优点：
　　里面涵盖了年轻人错误而遥不可及的理想观、狭隘的正义观、错误的爱情观、丧失敬畏心而歇斯底里地挑战权威等等诸多现象，涵盖的生活细节很多，需要细细去品。

　　读到这里了，感觉还可以的话，麻烦留个言或是评个分，主要是想让更多人看见，做我该做的，不问路程远和近。不想让我回复的，留言简单点就可以，谢谢。