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3、祖上阔过 ...
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◎幕间戏◎
宇智波田岛的发型非常时髦，是短发的半剃发，后脑勺下半截都剃了。尽管只有一半的头发，看着发量也很惊人，蓬松柔软。
宇智波斑没有剪发剃发，发量就更不用说了，茂密丰厚，刺刺炸炸地像一颗茁壮的雪松。
这父子俩，都在开启写轮眼之后，蓄长了额发鬓发，遮挡住了右边脸。
柱间曾对弟弟们调侃：“说不定是为了掩盖一副好相貌，不肯因为美丽皮囊而被敌人轻视。”
比如被喊“小白脸”、“【姬若子*】”，宇智波绝对拒否。
扉间撇撇嘴，说他想太多。
Nana则若有所思。
一时不注意的后果，Nana在盛夏时剪发，一头长发都绞短了，甚至跃跃欲试学着隔壁宇智波族长来个后脑勺下半截剃发。
把柱间急得泪眼汪汪。佛间家的长子这才意识到，最小的弟弟有多么【听话】，非常【听话】，别人随口说的都会被放在心上记着。
因为柱间哭得很夸张，扉间也对着一匣子落发皱眉，Nana就承诺以后再不随便绞短头发了。
——但是Nana还是想学着隔壁宇智波父子蓄起额发鬓发。
若非扉间坚持，Nana绝对会蓄长鬓发把脸遮起来。
Nana是真的面若好女，生得容姿端丽，清俊秀美。因此，把头发剪短了，依旧很可爱。
只是两个哥哥看着可惜。
对着Nana的眼睛，柱间却突然成了墙头草：“Nana打扮成什么发型都是最可爱的！”
被扉间一脚踢在后腰，并怒目而视：你小子刚刚才对着Nana的落发泪眼汪汪呢！
因为兄长们对他剪发剃发的反应过度，两年后再次长发飘飘的泉奈，选择了折中的发型：
水母头式的削发。
打薄头发，只削短了最外层。
所以后脑勺上半截因为削短而蓬松炸起，下半截依旧是长发飘飘，在颈边扎起是细长的一束。
头发披散时，外形看着像只水母。
可可爱爱。
少年们一日日茁壮成长，面容长开。
在南贺川割舍友谊之时，宇智波斑开启了写轮眼，而后在战场上相逢时，斑的额发鬓发已经很长。
柱间一头黑长直，额前的碎发也是顺滑的一小缕一小缕，完全遮不住额头，遑论脸庞。一张俊朗的脸大大方方露着。
扉间的头发随了母亲，是细软蓬松的白炸毛，额发能遮住整个额头，但寻常总是佩戴面甲、束发带，将额发遮起束起。把俊美的容貌打了折扣。
佛间以发带束发，挡着额头，也是妨碍颜值。
宇智波族长父子那俊俏的脸则藏在头发后面，让人一眼只注意到宇智波的阴郁气质和偏向森冷的查克拉。
因此，即便在战场上与宇智波斑对打多次，和宇智波族长也打过回合，柱间也没有注意到这一有趣的事：
宇智波田岛与宇智波斑，父子二人自然神似也面容相似，而Nana——在意识之外的地方，与宇智波父子竟然也有惊人的相似之处。
扉间也是灯下黑。
佛间——佛间其实不怎么关注这些。
在同意Nana作为养子留下之时，他已经考虑过养子来自敌对家族的可能性，并做好了准备。
——准备做的很好，没见Nana多喜欢千手吗？早就融入进来了！
但凡消息灵敏的，谁不知道千手佛间家最小的儿子叫【千手柒】？
在养子文化盛行的国土，收养一个四岁的对家孩子，其实也不算什么。
这世上，多的是【我儿子娶了我敌人的女儿】【我嫁给了仇人的儿子】这种事情。
大和民族尤其常见。
———— Ch.2 祖上阔过————
被留下来的幸存的人，患上了严重的创伤后应激障碍。
无法怨恨抛下他们的人。
于是剩下的人紧紧地、紧紧地依偎在一起。
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Nana在被佛间领养两年后，养兄板间也死在战场上。
佛间的孩子就剩柱间和扉间，外加养子【柒】。
忍者家养孩子，首先是三四岁开始教授体术、学习结印，接着学会使用武器、提炼查克拉，在武斗中运用忍术。
然后是从战场上活着回来。
存活下来的、有武力的孩子们，除了学习忍术、体术、武器，也需要读书增加智力。
识字是一码事，书写是一码事，有没有运气多读几年书是另一码事。天资聪颖要靠出生时的运气，能活着去读书要靠生存的运气。
忍者家办不到请教书先生。
一是过于夸张，忍者最本职的工作毕竟不是读书明礼充实才学；二是环境特殊，没有教书先生愿意去忍者的大本营授课，忍者也不会轻易对外开放大本营。
佛间除了两个亲生的儿子，一个养子，还有堂姊妹家的梁间和桃华也要照顾。
梁间和柱间年纪渐长，已经学的差不多，因此只要额外看顾扉间、桃华和小七。
桃华被她师傅领去相熟尼寺开设的寺子屋，不需要佛间额外费心。
扉间是一堆孩子里最沉稳理智的，小七是最安静温和的，都是听话的好孩子。
因此佛间送了拜师礼就把俩孩子扔在那儿。
在寺子屋，寺子们要在5至6年内，学习在封建制度下生存的智慧、知识、礼节和生活习惯等。
每天的学习称做“七习”，从早晨七点半左右学到下午两点半左右，约七个小时。
不同寺子屋的休息日不尽相同，通常在每月的朔日（初一）和逢五（五、十五、二十五）休息。或是六天休息一次。
当寺子学习的时候，扉间和小七所见所闻属实很多。
五花八门的消息，以各种各样的方式进入耳朵、看进眼里、收集起来。
小七关注点跑偏，在有意为之的情况下，还真让他从同窗那里摸出点东西。
——千手氏祖上是真的阔过的。
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千手氏祖上是阔过的。
以千手的族服、家纹为证。
——虽然纹付羽织袴同时是武家的简略礼服和平民的第一礼服。
但形如千手、宇智波、羽衣、日向等忍者豪族，和大名、旗本一样，家纹都是由幕府勘定在册的正式家纹，也称为表纹或本纹。
说是【勘定】这么严肃，其实在大名主割据一方镇守蕃地的时代，幕府也好，皇室也好，都没落地不行。
幕府还算吃得饱穿得靓丽的地主，天皇家只能保持着装和语言的风流得体，背地里其实穷得快要吃不饱饭啦！
拥有查克拉的忍者，生活在名田主低价租借或是免费租借的土地上，没有户籍，不事生产，又不被贫弱的百姓接受。
富有的贵人要掌控这些人形兵器，除了金银和粮食，就是名誉和荣耀。
由小名主上表，大名主画押担保，幕府走形式流程盖章，一个在册的家纹就确定了。
千手一族广为人知的家纹标志是双首矛，由火之地过去的国君赐予。那已经是火之国建立之前的事情了。
大约是国战任务完成得极其出色，为侍奉的主君夺下了大片领土和财富，于是被厚厚奖赏，包括赐下了登记在册的家纹荣誉。
许多武士的家纹都来自于旗纹、帐幕纹。
旗纹，顾名思义，是旗帜的纹样。
幔幕是指宿营和战斗时主将所居指挥所外张开的幕布。
镰仓末期，各地豪族几乎都拥有自己的家纹。
中世以来，在武士阶层中，简洁而又有力度的纹样占据了主流。
各地的大名每年要到江户参觐将军，为了在路上及入城时相互识别，就在自己及随从的枪、刀鞘、行李上都标记了家纹。
这一时期，印制家纹成为了一种社会风气。
但是，家纹并非家家户户都有。
非贵族出身的，似乎只有大型忍者家族和成规模的商会才有心思使用。
比如千手的双首矛，宇智波的团扇纹，漩涡一族的螺旋纹……
不准佩刀、不准拥有自己姓氏的寻常百姓，法律不禁止的情况下，可以拥有自己的家纹，可以自由地设计纹样。
但是平民暂时还没有额外的心情去建立自己的家纹：比起这等风花雪月一般的虚无缥缈不切实际之物，平民更想税收优惠、吃饱穿暖。
并非不能建立自己的家纹，只是温饱尚且成问题的时候，谁有心思去弄这些呢。
等随着家纹应用的推广，一些纹样逐渐失去了原有的象征意义，成为单纯的装饰，武士平民都能使用，这种纹样被称为通纹。
在某个冬歇季，在Nana【千手柒】的名号已经彻底打入千手内部，连固执的家老们都不得不正视他的存在之后，他听喝醉的老人炫耀过千手的历史。
——据说，是据说啊，千手祖上最初的家纹是六道仙人的纹样。
具体到底是个什么纹样并没有说清楚，只是含糊的说了有神道教的巴纹，很不幸的，“居然和宇智波的红眼睛重合了纹样，多少有点晦气”——
（听到这样的评价之时，「千手柒」当时莫名其妙地觉得膝盖有点疼。）
——后来某朝某代，某位族长被某个贵人赐予了单独使用【中阴二叶柏*】纹样的殊荣。
因为是单独赐予的殊荣，后代无法直接继承使用，于是将中阴二叶柏简化。
后来机缘巧合被大名承认，于是千手氏的家纹就成了现在的双首矛模样。
但其实，这鬼话连佛间柱间都不信。
家纹盛行的时候，平民也可以将武家的略礼服，纹付羽织袴，当做第一礼服。
纹付指的是家纹，放在着物上，通常位于前身两襟、后身（背缝和左右肩）一排三个，三纹或者五纹。
家族有家【格】，着物也有【格】。
以纯色无图案着物「色无地」举例：
五枚家纹的色无地是正礼装，黑色五纹色无地是直系丧事专用。
三纹色无地是准礼装，一纹色无地是略礼装。
格再下是没有家纹的色无地，可以作为外出访友、聚餐的着装，以及参加花道茶道书道等学习班的着装。
黑纹付羽织袴是印有家纹的第一礼服，除了是新郎的结婚礼服，也是男性参加晚宴、典礼时的正式服装。而色纹付羽织袴则是非黑色的单色服饰，属于常礼服。
千手氏，据说老祖宗曾经也是一地领主，所以即便后代落魄了，现在也还是一方领域内的豪族。
因此他们的族服比较正式。
不过千手氏的纹付羽织袴不是黑纹付，是符合【森之千手】这一名号的绿色系。
老竹色、草色、苔色，各种深浅的绿色纹付长着，在背缝处纹有一枚双首矛，和一纹色无地差不离。
袴通常是灰青色，或是荞麦切色。羽织是生成色，背缝处一枚家纹。
宇智波的族服，相比之下就便利许多，像是延续了数千年前古坟时代的【贯头衣】、推古朝的朝服袍制式，套头、无扣、无系带，下摆开衩便于行动。
所谓“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，头从洞中套进去，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始，也相当便利、实用。
虽然很衬宇智波的气质，穿在宇智波身上着实是好看的……但是对比大和文化衍生出的各类服饰，真的有些粗糙。
泉奈跟着扉间去寺子屋读书识字时，两人就穿着没有家纹的色无地。
千手氏的家纹到底是过于显眼了。
柱间在空暇时会带着点心去看两个弟弟，也是穿的色无地。
年长的黑色长直发哥哥，常穿草色和若芽色；中间的白色短发的哥哥，喜欢绀碧和露草色；都是清新明快的颜色。
最小的中长黑发的弟弟，却穿着一身青褐、或者褐反色。
褐反是和色中非常接近青褐色的一种，乍一看像黑色。这二色在白皙可爱的孩子身上都会显得过于沉闷，但不得不说，人长得漂亮就是衣架子，可以说是恃美行凶，深色意外地衬托出这孩子的美丽和气质。
其实柱间和扉间又何尝不是仗着端正俊秀的脸和好身材，才能撑得起那些绿蓝之色。顺带一提，桃华喜欢穿山吹色等温暖亮色。
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有的寺子屋在课后安排女孩学习古筝或者三弦、缝纫……安排男孩子学习珠算等技能。
农村的寺子屋，到了农忙期间还有“朝习”。
忍者的孩子学习东西的效率很高。
三个孩子勤奋、专注，态度端正，配合早睡早起的魔鬼作息，几乎能用刻苦形容。
把本就卷的寺子学风带得更卷。
学生学的快，先生教的也快，孩子们很快就学完了“往来物”。
桃华身为战国时代的女子，学习的劲头十分恐怖，进度总是比哥哥弟弟快一程。
学【书写算】的同时，还学了三弦与缝纫，乐器学得有模有样，缝补技能也比从前好上许多。
扉间和小七把算数学和种植得很是不错。
佛间以药材商人的身份把孩子们送去学习，老师们因材施教，带着他们学习辨认、种植、采摘、处理药材。
小七额外被教了古筝和三味线，被授课老师评价“天生有些音律的才能”。
不枉费佛间交的学费。
寺子屋不是公益教育，但是考虑到学生的家庭，会依据学生的家庭困难程度来收取学费。家庭条件好的给钱，拿不出钱的“以货物抵钱”。
佛间领着孩子们拜师时，钱币、荞麦、年糕、鱼干、蔬菜，扛了一大包。很是重视。
不能穷教育。
*长宗我部元亲的外号，战国时代到安土桃山时代土佐国大名，由于幼年时皮肤白皙个性软弱，而被称为“姬若子”。
*中阴二叶柏，我自己对着日本家纹找相似的线条图案拼凑出来的，现实里应该不存在？中阴，中空，空心。
p.s.中阴二叶柏，这个不能不问自取哦，即便我是个小透明扑街仔。
作者有话要说： 过渡章比较无聊，纯粹是塞设定了，有趣的是几句缺德话，抓住缺德重点了吗，评论区打出来看看？
