68、第六十八章 逛逛一会展（二） ...
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【云青青走到身边的挖机前方的简介牌前，道：“我们从这个介绍牌上面可以看到这个产品的参数，比如作业效率、铲斗容量、额定功率等，以及一些结构和特点，这些信息是摆在明面上的，那藏在这个产品下面的是什么呢？”
云青青看了眼评论区五花八门的评论，继续说道：
“首先是一套完备的理论支撑，这些理论囊括数学、力学、机械学、材料学等几大学科下的几十上百个细小学科分支。
说得简单点，你先要有计算的能力，然后你要知道什么样的设计能达到你的需求，这个设计就包括了选取合适的材料、完成相应的受力分析、设计出恰如其分的结构等等。”
云青青指了指挖机的挖斗，“比如说这个挖机是为了挖掘地面的泥土沙石，那我就要知道什么样的材料可以制作这个挖斗，我要挖多深需要用多大的力，这个力从哪里来又经过什么方式传到挖斗这里，要使用什么方法来控制它，怎么样设计这个结构能达到目的，在此基础上能不能有所优化等等……当然我不是设计人员，我也只能简单地说一下，总之，这背后庞大而精密的理论必须要不断积累同时也不断更新。”】
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秦始皇时空。
云青青讲得没什么条理，相里云也听得迷迷糊糊，他的脑子里有了大概的概念，但是无法准确地表达出来。
于是他抬手发出了疑问：
【当前时空·相里云：请问这些理论如何获得？】
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【云青青在一片弹幕中捕捉到了那条询问如何获得理论的提问，她微微一笑：
“实践加总结。”
“任何一种现象的背后必然都隐藏着对应的道理，这个道理有可能是人之理，但更多的是自然之理。
道家说道法自然，那‘道’是什么？从某种意义上，我们其实可以总结其含义为：道是宇宙最原始最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是最简明又最深邃的事物规律，而这种规律不以人的意志为转移，它是不变的法则。
而当人掌握了这种规律，就可以利用规律来改善生活、改造自然。
那这规律要怎么获取呢？那就是我前面说的，要从实践中发现，并不断总结前人的经验汇总，经过实践验证无误之后，这个总结就是真理了。”】
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宋孝宗时空。
隆兴元年，在张浚等主战大臣的鼓动下，皇帝决定先发制人，挥师北伐金朝。
四月，号称二十万人的大军兵分两路北上，而魏国公张浚坐镇扬州，协调诸军。
不过不论此时前线战况如何，暂时都与身在同安的朱熹没有太大关系。
虽然去年新君即位后，朱熹曾应诏上封事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详陈讲学明理、定计恢复、任贤修政之见，但他如今仍在同安著书讲学。
今日朱熹正在家中为程伊川之文集做注解，就听到了云青青这一番言论，他顿觉精神大振。
“果然是众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理也！”
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明世宗时空。
朱厚熜端坐在袅袅青烟之后，若有所思。
“依此女所言，这规律莫非天理耶？”
他越想越对，自然背后自有天理，而掌握了天理必然离成仙更近一步！更何况，若如她所说，那能掌控天理并以此改变自然的，不就是神仙吗？
“可恨朕无法亲自向神女询问天理！”
——暂时没有被开通交流权限的朱厚熜咬牙道。
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【“简单打个比方，火是人类文明的起源。
原始社会时，我们的先人茹毛饮血，而当他们通过积累总结生活中的经验火可以烹饪食物之后，他们就总结并传播这个经验。
在日积月累的过程中，他们又发现了取火的方法和保存火种的方法，这些方法就是某一种道理的运用，比如摩擦可以起火而干枯的枝叶易燃，火种的保存必须要有空气，这就是火焰燃烧必须要空气中的某种物质。
而认识到这个道理之后，当火烧起来的时候，人们就可以通过清除燃烧物和盖住火苗的方法来阻止火灾。
再进一步，又发现了不同的燃烧物可以烧出不同温度的火焰，而且火焰温度由内向外依次增高，于是人们又使用火来烧制陶器、冶炼金属等，一步步将人类文明发展至今。
而在这个过程中，人们不断探究火的特性，拓展火的应用，然后将得出的经验代代相传，这就是一种实践和总结相结合。
古人看我们如今可上九天揽月、可下五洋捉鳖，并视此为神仙手段，可当时间轴再往前拨动，原始人看古人又会不会觉得他们是御火使水的神灵呢？”】
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宋神宗时空。
煕宁二年，新帝一心变法，任王安石为参政知事负责新法事宜，可新法出台后引来朝野一片反对与谩骂之声。
朝中新旧两党争执不下，新法也迟迟不能推广，赵顼处在焦头烂额之中。
赵顼自少时便“慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪”，又深受法家影响，认为大宋立国至今，从朝堂到民间、从文臣到武将，都需要一场变革。
可如今朝堂反对之声犹如波涛绵绵不绝，让他也不禁开始反思自己是否真的“欲求近功，忘其旧学”？
“王相公，你说呢？”赵顼看向台下的王安石。
王安石将方才皇帝给他看的弹劾他的奏章收起，行礼道：“陛下，大宋如今虽看上去海晏河清，其实已内忧外患、危机四伏，臣以为，天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守！”
赵顼道：“卿所言有理，人臣但能言道德，而不以功名之实，亦无补于事。”
说完这话之后，赵顼不再谈论朝堂之事，而是指着天幕道：“卿与吾一同观之，这娘子所言似暗合天理。”
“是。”王安石便侧身一同观看天幕，方才他虽与皇帝奏对，但却也分神听着天幕里云青青的话，虽然云青青想到什么讲什么，但他却也从话语中抽丝剥茧出了一些信息。
比如，云青青是后世人，又比如，云青青很推崇这追求真理法则之学。
在云青青身边那高大的机械的映衬下，云青青的话也显得格外有道理，至少王安石觉得，他和朝堂上那些新旧两党的同僚，都会愿意听一听这话。
杭州。
去岁八月，沈括的母亲去世，沈括辞官扶灵回乡，如今他正潜心在家一边守孝，一边研究天文历法之学。
自至和元年蒙父荫入仕以来，沈括从一县主簿做起，至熙宁元年，沈括已升任馆阁校勘，他在地方治过水、又在昭文馆编过书，既亲眼目睹大河滔滔，又参与详订浑天仪，可以说天文地理皆有所涉猎。
在守孝的这段日子里，他一直在思考一个问题，一人之力即使为一地主官，也只能惠泽一地，可普天之下这么多郡县，要如何才能惠及天下人呢？
如今听到云青青的说法，沈括脑中有了一个模模糊糊的念头——
“若我将天时、地势、农事、工巧、象数、药理等诸多天理研究出来，并将其及应用之法著书传至天下，想来会有更多人受益吧？”
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【云青青又看了一眼弹幕，发现了在一众求知的问题中格格不入的一条：
“数算工匠乃小道，我等苦读圣贤书为的是明理证道、教化世人，曾可入这歧途邪道？”
云青青：想笑，但笑不出来。
“为的明理证道？我看是为官做宰吧？”冷笑着说完这句后，云青青又打了个补丁，“当然，我不否认有人天生圣人不慕名利，但是绝大多数人都是俗人一个，求的就是名利双收，最好还能千古流芳。
就是孔子最初也是为了谋求政治认同才开始周游列国的呢。
算了，撇开这个不谈，思想上的鸿沟是一时半会抹不平的，我先来说一些学科上的东西。”
“我先来说一下数学，嗯，先来说一下其他的吧。”云青青的眼神游移了一下，亳不脸红地转移了话题。
“有一个棋盘麦粒的小故事。大意就是一个国王赏赐宰相，宰相说我就要麦粒，什么样的麦粒呢？就是棋盘第一格放置一粒麦粒，第二格放置两粒，第三格放四粒，以后每一格都比前一格加一倍，这样摆满棋盘上所有的格子，里面的麦粒就是赏赐给宰相的。
大家是不是觉得这个宰相是个傻子？怎么就要这一点点麦粒？大家可以自己试一下，我先去吃点东西，半个小时后再聊。”
云青青抬腿走人，刚刚卖出去一步，想了想又补充了一句：“强烈建议大明某开国洪武皇帝试一试，再把这个和你的儿孙们联系起来。你会有惊喜的，相信我。”
云青青露出了一个标准的微笑表情。】
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明太祖时空。
朱元璋看着云青青那个笑容，明明很标准但就是让他觉得瘆得慌的表情，叫人拿棋盘和麦粒来。
棋盘和麦粒摆到中间，徐达自告奋勇来摆麦粒，一开始大家脸上还带着轻松的笑容，但当他越往后摆麦粒成倍增加以致需要大家一起数的时候，所有人的笑容渐渐凝固，直至消失。
“不用摆了。”李善长叹了口气制止了一群重臣数麦粒数到两眼发黑的惨状，朝朱元璋道，“陛下，澹澹生烟话中的深意已经很明显了。”
徐达：？？？什么明显？
“朕原本以为，举国供养宗室不成问题，却没想到……”
朱元璋没有说下去了，他一想到宗室生一个娃就要每月拨一笔俸禄，子子孙孙传个几代居然要这么多银子就牙疼心疼哪儿都疼。
这还是按照一个孩子生一个来算的！
但是他老朱打天下做皇帝，自家人享国供养怎么了？这难道不是应该的？
但是这么多钱！
朱元璋捂着胸口道：“让朕再想想……”
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元顺帝时空。
至正十二年。
刘福通听着云青青提到大明开国皇帝，忍不住激动得心脏乱跳。
自去年五月，刘福通借着之前黄河独眼石人之势，以红巾为号，于颍州率众起义以来，红巾军连克多城，势头大好。
如今再听到这犹如预言一般的话，刘福通暗想：我与韩山童曾宣扬明王降世，如今韩山童已死……那这大明开国皇帝为何不能是我？
作者有话说第68章 第六十八章 逛逛一会展（二）
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