13、第 13 章 篝火表演 ...
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篝火表演
“其实这桌上的食物里，就有代表着这个意义的食物，这也是我们在今天的祭祀后，临时调动的。”
女主持嘴上说着，脸上也跟台下的大家一样，挂上了些许感慨过往的神情。
“所以啊，大家对这些食物是不是感到特别亲切，有种忆苦思甜的感觉呢？”
男主持这时也将继续大家的氛围带动起来。
“其实啊，说道忆苦思甜，咱们部落也是有经验的老部落啦。
想曾经，部落里的情况糟糕到差的时候，只有那么几家因为自身原因没办法出去，选择在部落和留守的族人，苦苦支撑。
大部分的人则为了换得自己部落的需要和自家的吃食，在其他部落，一直帮别人干最苦最累的活。
那个时候的场景，仿佛转眼间还浮现在我们的眼前。”
他说着的同时，还不忘伸出自己的气息，和女主持一起交汇散发在空中，给大家在篝火舞台的上方描绘当时的大致场景。
蓝黄色的气息光点交织着，部落的场景从暗绿色的凄凉景象，变化成其中蓝色轮廓的族人们为了一点淡黄轮廓的食物、资源等四处奔波。
“很幸运的是，当时还在苦苦坚持的我们，终于迎来了转机。”
随着男主持的话锋一转，篝火上方的气息开始发生变化，一个淡蓝色的小人轮廓风风火火地出现，站在了当时的部落前。
小人向当时部落里的带着绿色轮廓的长辈们展示自己的收获，并低头诚恳表示的同时，双手挥动着，认真地表示自己愿意为部落的现状努力，她有信心让部落慢慢好起来。
然后，随着气息的变化，在蓝色小人的一点点努力的进行下，部落里的暗绿色慢慢变蓝，也有了自己的淡黄的食物和资源。
部落里的长辈的轮廓也不再是暗绿色，很多蓝色的小人从部落里或者其他的地方出来，跟在一开始的小人的身后。
他们也跟着领头的小人儿一起努力，开始一点点学着领头人的样子，散发自己的气息，慢慢将部落发展起来，也让更多的族人回到部落建设，部落的颜色也渐渐变得一派欣欣向荣起来。
“是的，就像大家目前看到的这一幕幕一样，我们的部落在水祭祀和前辈们的引导和努力下，慢慢地变成了现在的模样。”
女主持接着描述着，话音刚落，也继续将手中的气息散发变化，牵引着在场每个人和部落各处的气息，让它们在篝火舞台的上空，慢慢形成一幅广角俯瞰的部落篝火夜景图。
台下的各位也配合着，同时心中也为这样的景象感到雀跃、欣慰。
“回顾往昔之后，就让我们鼓掌欢迎，接下来由我们部落这次推选出来的表演者进行的表演，生命的舞蹈。”
女主持继续主持着，表演者们则穿着自己约定的统一款式的自然服饰，登上舞台。
他们男女搭配，有的两两唱着歌颂春天生机的歌，旁边配合的人则负责做着播种、拥抱春天的动作，脸上的神情在欣慰、向往、自在间变化着；
有的两两双手捧着各种食物，像是行走在田间耕作边上、种植采集回来的路上，脸上带着丰收的喜悦，跟同行人说着什么，还一边高兴地跟身边路过的熟人亲切地打着招呼；
有的两两像个孩子似的，欢快地奔跑在林间，一会儿像小仙子精灵一样，散发自己的气息跟自然沟通，好奇地向往着世间的神奇，一会儿又像是手里拿着什么辅助工具，在林间探索……
台上的十个人互相配合着，他们灵活地用自己的肢体、声音、神情等表现形式，展示着对生命、美好的热爱。
最后，他们中负责歌唱的人一边歌唱，一边和其他的人一起汇合，样子还像在说些什么悄悄话，同时还纷纷用自己的气息相互交织在一起，随着大家你一句我一句，气息也起起伏伏地展示着，而当自己不唱词的时候就负责和声。
台上有的表演者的气息有自然声音的，也打出自己的手势，放大气息配合着表演，随着表演的变化起起落落地伴奏，这些气息看上去就像是星辉和荧光，在交替闪烁着，同时还带着配合着表演的内容而别出心裁的颜色、花样展示。
当表演者进行到个人表演，深情表达的时候，气息的表现就像是开了个人滤镜一样，样子变成与歌唱或舞蹈内容相称的场景，花哨却又有意思。
台下的观众们见了，也忍不住小声指着这些别致的样子，忍俊不禁或惊叹连连，心里想着，如果自己这样做会不会像他们一样好看，要不下次找个时间给自己熟人也来一下，彩衣娱亲。
霎时间，台上的表演从远处看，好像五光十色的，像是一场场美好歌颂的画面在相机里一帧帧的定格，留存在了台下每个人的心中。
或许大家以后想起来，还能在偶然间看到蓝色的光点时，想起舞台上蓝色的光晕泛出的时候，发出像溪流一样潺潺的声音，和同时配合着场景表演着的歌者的乐调、舞者的神态和动作；
又或是看到手里的食物时，想到台上歌颂食物的来之不易的表演者和他们欣喜的神情，当时像是金黄麦穗、红色苹果等的气息光芒泛着香味飘荡到鼻尖；
或者还可能是看着自己眼前探寻到的奇幻美好的景象时，想着自己也能不能也像表演者们一样，把他们具体地用自己的心思表现、制作成衣饰来，穿在身上，在表达自己的时候，也能用气息展示出花哨的场景来配合，分享给自己亲爱的人……
台下的众人目不转睛地看着，好像都沉浸在了这场与表演者共同的对于生命的感慨和想象之中，孩子们和小仙子精灵们见了这活灵活现、色彩纷呈的表演，更是高兴得不得了。
有的甚至连凳子都坐不住了，就想跑去台子那里近距离接触这些新奇的表象，要不是被身边的同伴给拉住了，说不定表演的人又多了一个，只不过可能是傻傻地加入进去，懵逼或者欢呼、激动的那种。
台上的表演者们，也很欣喜台下的大家能够这么热情地回应他们，毕竟这些回应就是对他们的表演，最好的回馈了。
哪怕有时候大家的动作反应并没有那么多，但在现场，他们专注欣赏、沉浸其中又或是感叹的神情，孩子们和小仙子精灵们的活泼应和、捧场雀跃，就足够让他们高兴了。
他们之所以会选择表演这个节目，并用生命的各种形态为主要表现形式和主题，正是想要去总结和展示过去一年中，部落里的大家们为生活所做的努力，和其中一些美好的散发着生命感动的画面。
他们想要借这些，表达对时光中生命的赞美，并传递给部落的大家这过去的一年里，大家一起创造的各种生动的存在给部落带来的美好。
也想告诉大家，生命和时光的逝去并不只代表着凋零和失去，人们眼中更应该留下美好和感动，并把这些珍贵的存在记在心间，这样生命才会绽放出属于自己的光芒。
因为，正是这些生命和时间的交织，才让这些美好和回忆得以诞生。
所以，他们选择能够让大家的感官，更加充分体会的视听表达的形式，甚至不停通过各种手势，让这些气息散发到整个篝火的场地，只为营造出一个更好的观赏氛围。
他们认为，不论是什么样的表达形式，只要能够让看到他们表演的人，更好地接收到他们想要传达的一些感念，就已经足够了。
他们不要求每个人，都能百分百地像他们自己一样，身临其境地感受他们的所思所闻所见，因为他们知道，大家跟自己一样，都有着自己的独特感受角度。
所以他们只要尽力的把自己想要表达的事物，尽可能的通过自己拥有的能力和条件表现出来，也就不会对自己的表演有什么遗憾、紧张了，而这样心态下表演的他们也会更加自然，表演也会更加流畅。
毕竟他们自己也很清楚，作为一个相对抽象艺术的表演者，他们很多时候并不能像提供实物的供应者、建造者那样，得到即时的物质上或货币上的表示，收到的更多的是精神、言语、动作上的回馈。
而这种非实物上的反馈还得看接受信息的观众，能不能欣赏这些表现形式，存在可能不能顺利传达的概率。
也正因为这样的情况存在，大家对艺术的表现形式的接受程度的不同，也决定了他们表演的难度，所以他们无法保证表演的内容适用于所有人。
既然早就知情况会是如此，他们也就渐渐学会放宽心，让自己放平心态、好好准备，这样才能更好地展示给大家他们精心打造的表演，和大家一起更好地分享对生命的颂歌，并一同沉浸在这样的美的体悟当中。
作者有话说
第13章 第 13 章
