《卍 道 卍》大梵天

4、第 4 章

　　我久居深宫，很想出去到郊外游赏大自然的风景。父王当即吩咐文武大臣，预备七宝轮车，并令百官导从，前呼后拥的保护着。走出王城的东门。沿途的国民听得太子出游，齐来观瞻，我在那人群之中，看见一个老者，发白面皱，曲着背，扶着杖，衰老得路都走不动的样子。于就就问随从的官员，这是什么人？官员们就告诉我说那叫老人。我听了心中便想：光阴像流水般的过去；人生自呱呱堕地后，不知不觉地一年一年的虚度，龙钟衰老，转眼就到。我现在虽是享受着富贵荣华，但这个身体也免不了要衰老，到那时耳聋眼花、精力衰竭、余命无多、行归于尽。想到这里，便心生忧苦，于是传令返驾回宫。

　　父王听说我出东门不乐而回，隔几天就劝我再出往南门游玩。在出城的时候又碰巧正看见一个病人，面黄骨瘦、形容枯槁、气喘呻吟、倒在路旁。我对跟随的人叹道：“这个身体，真是苦恼的根本。人生害病的时候，最是痛苦；人生在世，实在同那波浪中的月影一般，没有一刻安静的辰光。”我心怜悯病人，暗自为他忧伤，便不愿再去园林游玩，于是又吩咐驱车回宫了、、、、、、

　　父王得着这个消息，恐我出家，即命婆罗门的儿子优陀夷，做我的朋友，劝慰开导我，还增加了诸多乐器，要使我安定快乐。这优陀夷是一个聪明的人，有着微妙的辩才；但总不能转变我出世的心念。后来我又想出游，父王想着东南二门，遇见都不吉祥；于是今番便下令出游西门，由优陀夷伴驾。谁知才出西门，就碰到一个死人，直挺挺的僵卧着，污血流溢，臭秽难闻。我就问优陀夷那是什么，他却不敢回答；我促问再三，方对我说：“这是死尸。人身贪恋五欲，不知无常到来，刻不相留。如此死苦，人所难堪。”我本素性恬静，听了这话，不觉得惶恐万分；就向优陀夷说道：“咳！一个人在世时，贪名、贪利、贪女色、贪吃着；不料一死之后，就是这个样子。生前所有的东西，一些也带不去，连恩爱的父母、兄弟、夫妻、儿女，都永远地抛别了。就连那身体，还要脓血溃烂，虫蛆攒食之后，只剩得白骨一堆。人们贪染爱欲，所以沉沦苦海。殊不知有会必有离，有生必有死，世间哪有不死之人。我虽贵为太子，也难免要有一死；那么就该急求所以脱离老、病、死、苦的方法才好！”我越想越苦闷，便停止出游，还归王宫。那些随从的人，此次奉了父王的意旨，不敢半路里回去；就催起轿夫，把我抬到花园里来。一群宫娥彩女，个个打扮得娇艳无比，见我回来，都跑来迎我，各个现出娇态，想博得我的宠爱，可是任她们缠得怎样起劲，我总不理睬，并从容的向她们谈老、病、死的苦处、、、、、、

　　过了几日，我又想往北门出游。父王闻知，便下令装饰道路，布置胜景。文武官员陪着我乘马出城，一路上山清水秀，花木茂盛，让人觉得心旷体舒十分爽快。走了一回，看见一个人，圆顶宽袍，十分威仪，一手托钵，一手执锡杖，从远处徐徐朝这边走来。我见了，顿觉肃然起敬，就连忙跳下马来，恭恭敬敬的问他道：“你是什么人？”那人回答说：“我是比丘，就是和尚。因为怕老、病、死，所以出家修行。晓得一切的世间法，都不真实，都是无常！我以‘真如’道，破生死的根本；勤修戒、定、慧，降伏贪、嗔、痴；不贪染色、声、香、味、触，脱离老、病、死的诸般苦恼。安住清净的所在，修习解脱的法门，到于彼岸，故叫比丘。”说完了，便腾空而去、、、、、、我听了这番开示，非常欢喜，便自言自语道：“善哉！善哉！人天之中，此为究竟法门，我当修学。”于是回到宫中禀白父王，要求出家修习此道。父王一听得我忽然提出要出家的话，心里非常难过，就把我揽入怀中，用尽各种好话来劝慰我，叫我快把这个念头打消，将来好继承王位，来做这大好江山的主人、、、、、、