13、闯关（2） ...
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銀絲撥五音
珠玉串七情
急緩緣譜漾
嘈切入耳聽
大道無形走
商羽曠世稀
絲弦遜身手
請出無弦琴
人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？
无弦琴应是指宇宙中万物的一切声响。秦正则想到这儿又想起了以前读过的一本古书，似乎与这有些联系。书上说：
“无弦琴”指中和之气。人后天口鼻呼吸,一阴一阳,一出一入,一呼一吸,如同木匠拉锯,各趋偏极;闻之有声,好似有弦之琴。而在胎息状态下,气无阴阳偏极之象,一派中和圆融之态,得妙不可言之乐,故称“无弦琴”。气的中和之态又是真情安伏不动所创造的良好环境,故称“金公为抱无弦琴”。
“静抱无弦琴,细吹无孔笛。一弹天地清,一吹天地阔。一吹复一弹,都是神仙曲。”秦正则悠悠道来。
无视无听,抱神以静;无声无臭,厥一于中。心微妙契,心危尘随,危而不危,可以知微。妙微之理,能潜能飞;妙微之音,笛吹无孔,琴无弦支。妙微之体,石人会语,木马风嘶,养其静极,知其妙虚,虚而不虚,妙在窍机。日用可知,耳听惟聪。耳中窍妙,目视惟远;目中窍妙,乃尔之神。非耳目妙,所云妙者,神入其窍,尔之心窍,能收其神,六门不游,七情不生。
论琴,训乔以恕云:琴之为道,皆具玄妙!但鼓奏之时,心要静旷,气要和平,指要安闲,不着于身、不着于物,不着于境,并不着于琴。默出此心,与太虚打成一片,则随指所奏,皆为太古之音!若徒搬弄新声,悦人听闻,便靡曼淫亵,去琴道远矣!
鼓奏无弦琴之时,需要心平气和,不染于物,方能感受到这种太极玄虚的气象。秦正则如是做矣。
琴弦是靈犀
一頭連著我纖纖的十指
一頭連著你的心靈
宮商角徵羽
跳躍在月白風清
變奏在海嘯雷鳴
五音是心性琴譜是心靈
用人格彈奏用仁慈訴傾
旋律穿透高山的屏障 盤桓九天之曠宇
歌聲滲入波濤的洶湧縈繞五洋之深情
每一個音符是我血淚的凝聚
每一段旋律是你智慧的結晶
彈奏彈奏
彈奏着光明的来临
白衣公子将武学之道溶于琴中注入心弦，奏起旷古觉今之曲。
作者有话说
第13章 闯关（2）
