《对景儿看红楼（评红楼梦）》水的心

13、“寡妇失业”和“女人不上桌” 现代社会和

　　“寡妇失业”和“女人不上桌”
　　王熙凤因为丈夫还在，是年轻的贾家荣府赦大老爷家的二少爷贾琏----到底不知道这赦老的大少爷是谁，也许是从政老爷的儿子、李纨的丈夫贾珠是荣府第一个少爷续下来的，但又不知道宝玉这个贾珠的亲弟弟的“二爷”又怎么续的。荣府两个“二爷”：“琏二爷”和“宝二爷”。
　　从王熙凤理家的能力上看，她在娘家是受过一定耳熏目染的，非常想知道凤姐儿的母亲是个什么人物，但就连凤姐儿的父亲是王夫人的哪个兄弟都不确定。王子腾是凤姐的父亲吗？
　　王熙凤有丈夫“仗腰子”，又很有些能力，受婆婆太婆婆的委派，出头露面管理荣府上下几百口仆妇丫头。但李纨因为丈夫贾珠二十岁“一病就死了”，成了一个大家族的“小寡妇”，好在还留了一子贾兰。于是她心如死灰枯井水，只在侯门深府里抚育儿子，陪小姑子们玩耍针黹，远离家里的权利中心。这不是因为她能力不够，是因为过去的规矩所定。一个寡妇，失去了丈夫就是失去了自己的事业，所以贾母可怜李纨说她是“寡妇失业”。寡妇是要守的，守就要躲起来不见社会上的其他人，要清心寡欲才行。
　　看到有人评论说，因为李纨看到王熙凤夺了她大奶奶的权利当家做主，心里强烈嫉妒，所以才会有后来贾兰对巧姐儿被卖的不管不问，这都是当代人的简单想法，很是幼稚。他们不知道过去的女人有那么多的桎梏。
　　但现在女人就没有桎梏了吗？一样有。只不过在文明的面纱下，显得温情一些了。
　　看到李银河写过一个在河北的自己开了工厂当厂长的女人，当家里来了重要客人，陪同客人上酒桌吃饭的是她什么也做不了的丈夫，她必须要在灶下做饭，不能上桌。客人有问题她要站在桌边回答，是不能和丈夫平起平坐的。
　　这是真的，我就是一个河北人的媳妇，很多次和丈夫回村里，自己家人在一起吃饭是可以上桌的，到亲戚家做客----他姥爷家，男人们都在饭桌上喝酒吃菜，女人们几个主力在灶下做饭，之后挤到里面的炕边大家端着一碗猪肉炖粉条，呼呼啦啦地吃饭，。他八十岁的姥姥也不能上桌，但小孙子们，不管是开着裤档流着鼻涕，只要是男的，都可以上桌的。
　　现代社会和过去一样有“女人无才便是德”的老思想，但也有“女人绝对不能让男人养着”的新观念，这两种思想观念交集在一起，让现代的中国女性很难掌握这种分寸。有才就会骂张扬无德，没才养活自己更要骂懒惰没用。
　　新时代的女人要遵守老时代的一部分规矩，但还要在这规矩的夹缝里面做出自己来。从明面上看女人解放了，自由了，可以有部分的为所欲为。但每个女人身上，都还有一条若有若现的绳索被一个看不见的东西牵着，不管是成长中、爱和婚姻的过程，事业的发展，都要受这种东西控制。女人若不服从这条绳索的牵扯，不论家庭，不论社会，都要遗弃和雪藏女人。这样的情况下，往往是女人自己甘愿把脖子再伸回去，套上那条看不见的绳索，合着社会和家庭的轨道，走进人生惯性的圈套，最终完结自己的一生。
　　是的，往往是女人自己甘愿，虽然这样，却始终获得不到男人和社会的一声喝彩。